Философия свободы - [113]
Ariely, Dan. Predictably Irrational: The Hidden Forces That Shape Our Decisions. New York: Harper-Collins, 2008.
Ariès, Philippe, Duby, Georges (red.) A History of Private Life, т. 5. Cambridge MA: Belknap Press, 1992.
Aristoteles: Den nikomakiske etikk, в переводе на норв. Øyvind Rabbås, Anfnn Steigen. Oslo: Bokklubben Dagens Bøker, 1999. = Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Т. 4. Москва: Мысль, 1983.
Aristoteles. Politikken. Пер. на норв. Tormod Eidie. Oslo: Vidarforlaget, 2007. = Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Т. 4. Москва: Мысль, 1983.
Physics. В переводе на англ. R.P. Hardie, R.K. Gaye, Jonathan Barnes (red.) The Complete Works of Aristotle. т. 1. Princeton NJ: Princeton University Press, 1984. = Аристотель. Физика // Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Москва: Мысль, 1984.
Ashraf, Nava, Camerer, Colin F., Loewenstein, George. Adam Smith, Behavioral Economist // Journal of Economic Perspectives. 3/2005.
Ayer, A.J. Philosophical Essays. London: Macmillan, 1954.
Babeuf, François-Noël, Marechal, Sylvain. The Manifesto of Inequality // Louis P. Pojman, Robert Westermoreland (red.) Equality. Selected Readings. New York/Oxford: Oxford University Press, 1997. = Гракх Бабеф. Сочинения в 4-х томах. Москва: Наука,1975–1977.
Balaguer, Mark. Free Will as an Open Scientifc Problem. Cambridge MA/ London: MIT Press, 2010.
Baldwin, Tim. MacCallum and the Two Concepts of Freedom // Ratio. 2/1984.
Bales, Kevin. Disposable People: New Slavery in the Global Economy. 3>rd ed. Berkeley/Los Angeles/London: University of California Press, 2012.
Barry, Norman P. On Classical Liberalism and Libertarianism. New York: St. Martin’s Press, 1987.
Beebee, Helen, Hitchcock, Christopher, Menzies, Peter (red.) The Oxford Handbook on Causation. Oxford/New York: Oxford University Press, 2009.
Beitz, Charles R. The Idea of Human Rights. Oxford/New York: Oxford University Press, 2009.
Bentham, Jeremy. Panopticon // Miran Bozovic (red.) The Panopticon Writings. London: Verso, 1995.
Berg, Siv Frøydis. Den unge Karl Evang og utvidelsen av helsebergepet. Oslo: Solum, 2002.
Berlin, Isaiah. Liberty. Oxford: Oxford University Press, 2002.
Berlin, Isaiah. The Bent Twig // The Crooked Timber of Humanity. Princeton NJ: Princeton University Press, 1998.
Berlin, Isaiah. Reply to Robert Kocis // Political Studies. 31/1983.
Berlin, Isaiah. The Pursuit of the Ideal // The Crooked Timber of Humanity. Princeton NJ: Princeton University Press, 1998.
Berlin, Isaiah. To begreper om frihet // Lars Fr. H. Svendsen (red.) Liberalisme. Politisk frihet fra John Locke til Amartya Sen. Oslo: Universitetsforlaget, 2009.
Berlin, Isaiah, Polanowska-Sygulska, Beata. Unfnished Dialogue. Amherst NY: Prometheus Books, 2006.
Blakemore, Colin. The Mind Machine. London: BBC Publications, 1988.
Blokland, Hans. Freedom and Culture in Western Society. London: Routledge, 1997.
Bremnes, Ragnhild et al. Tvunget psykisk helsevern med døgnopphold i perioden 2001–2006. Trondheim: SINTEF, 2008.
Boaz, David (red.) The Libertarian Reader. New York: The Free Press, 1997.
Bobbio, Norberto. Liberalism and Democracy. Transl. by Martin Ryle, Kate Soper. London/New York: Verso, 1990.
Boswell, James. The Life of Johnson. London: Peguin, 2008.
Bruckner, Pascal. Perpetual Euphoria. On the duty to be happy. Princeton/ Oxford: Princeton University Press, 2010. = Паскаль Брюкнер. Вечная эйфория. Эссе о принудительном счастье. Санкт-Петербург: Издательство Ивана Лимбаха, 2007.
Burke, Edmund. On Empire, Liberty, and Reform. Speeches and Letters. New Haven/London: Yale University Press, 2000.
Butler, Samuel. Erewhon. London: Penguin Books, 1985.
Camerer, Colin F., Loewenstein, George, Rabin, Matthew (red.) Advances in Behavioral Economics. Princeton: Princeton University Press, 2003.
Campbell, Joseph Keim, O’Rourke, Michael, Shier, David (red.) Freedom and Determinism. Cambridge MA/London: MIT Press, 2004.
Carter, Ian, Kramer, Matthew H., Steiner, Hillel (red.) Freedom: A Pholosphical Anthology. Malden MA/Oxford: Blackwell, 2007.
Cartwright, Nancy. How the Laws of Physics Lie. Oxford: Oxford University Press, 1983.
Cesarani, David. Eichmann: Byråkrat og massemorder. Oslo: Spartacus, 2007.
Charvet, John. Quentin Skinner and the Idea of Freedom // Studies in Political Thought. 2/1993.
Chisholm, Roderick M.. Human Freedom and the Self // Gary Watson (red.) Free Will, 2>nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2003.
Christman, John. The Politics of Persons: Individual Autonomy and SocioHistorical Selves. Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
Christman, John (red.) The Inner Citadel: Essays on Individual Autonomy. Oxford/New York: Oxford University Press, 1989.
Christman, John, Anderson, Joel (red.) Autonomy and the Challenges to Liberalism: New Essays. Cambridge/New York: Cambridge University Press, 2005.
Clarke, Randolph. Libertarian Accounts of Free Will. Oxford: Oxford University Press, 2003.
Clayton, Matthew, Williams, Andre (red.) The Ideal of Equality. New York: St. Martins Press, 2000.
Добро и зло - борьба между ними идет, не ограничиваясь ни географией, ни определенным периодом истории. Так или иначе, вне зависимости от национальности, вероисповедания, достатка и рода деятельности человек вступает в эту схватку. На чьей стороне? Без сомнения, каждый склонен ответить, что зло исходит от другого. Что есть зло и какова его природа? Что движет людьми, творящими зло? Война, убийство детей, террор: человек или его Создатель ответственен за несправедливость, царящую в мире? Собрав воедино плоды размышлений философов, наблюдения историков, результаты исследований психологов, философ Ларc Свендсен изучает и анализирует проблему зла с теологической, антропологической, феноменологической и практической точки зрения, стремясь ответить на главный вопрос - как бороться со злом?
В очень популярной, доступной форме известный норвежский философ Л. Свендсен дает свое оригинальное видение того, что же такое философия. Наука о мудрости – такое определение предлагает автор. Философствовать – значит подвергать сомнению свое понимание себя. Ведь философия – не просто поиск мудрости, внешней по отношению к нам, это неизбежность встречи с собственным невежеством, это необходимость задавать себе неудобные вопросы, сомневаться во всем, что ты знаешь и чем являешься. Этот глубоко личный аспект философии проходит путеводной нитью через всю книгу. Опираясь на западную философскую традицию, автор рассказывает об основах философии, о взаимосвязях философии и литературы, науки, о доминирующих ныне школах аналитической и континентальной философии, о прошлом и будущем философии, которую он считает бессмертной…
Что такое скука, когда она возникает, что у нее общего с меланхолией и депрессией, можно ли ее преодолеть волевым актом или превратить в источник вдохновения? На эти и многие другие вопросы пытается ответить норвежский философ Ларе Свендсен, в своем трактате "Философия скуки". По мнению автора, столь многосторонний феномен, как скука, изучен мало, хотя скука - состояние, в котором мы часто пребываем, но редко о нем размышляем. Это своего рода фундаментальный экзистенциальный опыт. В книге "Философия скуки" цитируются тексты из разных источников - философских исследований, произведений художественной литературы, из трактатов по психологии, теологии и социологии.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.