Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа - [4]

Шрифт
Интервал


Но как долго мой мозг будет справляться с такими непосильными нагрузками, я, честно говоря, не представляю. Так что, дорогие тёти и дяди – надевайте свои не слишком белые халаты и приготовьте носилки и смирительную рубашку.

Для счастья надо очень мало

Ничего не делаю. Просто наслаждаюсь мгновением. Я одна. Назойливые идиотки в разваленном грязном гадюшнике – далеко, и уже не действуют на нервы своей крайней глупостью, омерзение, которое я всегда испытываю при соприкосновении с быдлом – ушло. На виртуальных дебилов мне чихать (как жаль, что они об этом не знают, они-то о себе думают, что они из себя представляют значительную величину, тьфу, мелкие ничтожества!).


Вот всегда думаю: как мало человеку надо для счастья! Чтобы никто не выносил мозг и минимальные бытовые условия. Кто-то там начнёт возражать – мол, любовь нужна и всё такое прочее. Любовь я испытываю каждый день – правда, виртуальную, но от этого она не становится хуже. Слушаю гения, который живёт со мной в одном времени – и вполне счастлива! Мне даже не надо рваться на его концерты, всё есть в ноутбуке.


Вот отойду от пережитого кошмара в течение нескольких месяцев – и начну писАть в полную силу. А там и весна наступит, тепло (ненавижу холод!!!), цветочки можно посадить перед лоджией и любоваться на них каждый день…


Лепота. Даже мечтать ни о чём не хочется – всё замечательно! А что денег теперь совсем почти нет, так я привыкла жить полуголодная. Это не самое страшное в этой жизни. Самое страшное – это человеческая подлость и убожество. Но надеюсь, они меня теперь не достанут.

Где находится ад?

Я – бездомная. Так получилось – по глупости потеряла квартиру в Санкт-Петербурге в 2002 году. А в 1998 году мы с подругой купили домик в глухой деревне Тверской области – у нас были кошки и собаки, мы вывозили туда их на лето. И когда потеряли квартиру, тоже какое-то время жили в этой заброшенной живописной деревеньке.


Но время шло. Подруга (она была значительно старше) умерла. Деревенька совсем опустела, домик разрушился. Пока я была в силах, я работала. Судьба забрасывала меня в разные города и веси. Пришлось даже пожить в Штатах, где мне очень не понравилось. Но вот я сильно заболела – сказался мой ужасный образ жизни без своего жилья и от частого голодания при нетвердом случайном заработке. Да и что я могла заработать, будучи уже в таком возрасте, когда на нормальную работу нигде не берут?


Бомжам у нас живется очень несладко. И мне не хотелось пополнить их ряды. По натуре я человек очень домашний и любящий всяческие бытовые удобства. К тому же, в итоге я поняла, что без медицинской помощи, которую я всю жизнь отвергала и терпеть не могла шляться по больницам, куда попадала только на носилках в самом крайнем случае, мне не обойтись. И я вернулась к «месту прописьки».


Сначала всё складывалось ничего себе – нашла недорогое жильё в аренду, где нормально прожила целый год. Потом меня оттуда попросили – оно потребовалось самой хозяйке. И мне пришлось обивать пороги местной администрации, где «добрые тетеньки» в итоге определили меня в одно «замечательное» место, причем всё это было обставлено с большой помпой: написали очень важный документ на десяти листах – он назывался «договор коммерческого найма». И еще меня поставили, как малоимущую, на очередь на жильё.


Вот в этом домике и находится сущий ад. Видимо, есть еще у меня запас прочности, если я выдержала всё это. Ни мыться, ни стирать там нельзя. Всё развалено до предела. Да и домик-то, по существу, нежилой – там когда-то была какая-то бухгалтерия, но это было давно, а сейчас он фактически аварийный, по-хорошему – давно надо снести. Но администрация селит туда людей и еще пытается сделать на этом какие-то деньги.


Воду для питья там можно набрать только в грязном туалете, из ржавого протекающего крана. Вроде бы и есть что-то наподобие кухни, но всё это захвачено тёткой, которая считает себя там хозяйкой, потому что «прописяна». Её тут знает весь посёлок, ей чуть за сорок, но она нигде не работает, живёт на то, что разводит деревенских лохов, а заодно и администрацию. Врёт просто виртуозно, хоть с головой у неё сильно не в порядке, но дьявольски хитра. Надо сказать, живёт неплохо. В подругах у неё другое чучело: страшненькая тётка моего возраста, которая в открытую говорит, что без мужиков обходиться не может. При этом она уже слегка в маразме, это видно хотя бы из того, что она, пардон, частенько не смывает за собой говно. И настолько глупа, что живёт по указке первой – буквально смотрит ей в рот и делает всё, что она скажет. Творят они чёрт знает что. Например, однажды привесили замок на туалет и никого туда не пускали.


Вытерпела я там три месяца. Но в итоге сбежала и пошла на то, что буду отдавать почти всю свою пенсию за аренду и голодать. Но жить в этом аду больше не собираюсь. И оказалось, что никакое жильё мне не светит – опять же из-за «прописьки» (она у меня в 35 км отсюда). Там мне дают жильё – пожалуйста, хоть сейчас: оно в бараке, где нужно топить (а дрова здесь стоят запредельно), вода и туалет на улице, а я еле хожу. Всё безнадёжно, но какое-то время, пусть даже совсем короткое, я поживу как человек. Кто знает, сколько мне осталось, зато избавлена от приставаний тупого быдла, которое каждый день грозило лишить меня жизни, сломать руки и т. д. И это был не пустой трёп, потому что эта больная на всю головку тётя однажды высказалась, что она настолько ненавидит людей, что носит с собой острый нож, и ей очень хочется кого-нить им пырнуть… Пока ничего такого не произошло, но когда произойдёт – будет поздно.


Рекомендуем почитать
Блюз перерождений

Сначала мы живем. Затем мы умираем. А что потом, неужели все по новой? А что, если у нас не одна попытка прожить жизнь, а десять тысяч? Десять тысяч попыток, чтобы понять, как же на самом деле жить правильно, постичь мудрость и стать совершенством. У Майло уже было 9995 шансов, и осталось всего пять, чтобы заслужить свое место в бесконечности вселенной. Но все, чего хочет Майло, – навсегда упасть в объятия Смерти (соблазнительной и длинноволосой). Или Сюзи, как он ее называет. Представляете, Смерть является причиной для жизни? И у Майло получится добиться своего, если он разгадает великую космическую головоломку.


Осенью мы уйдем

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Другое детство

ДРУГОЕ ДЕТСТВО — роман о гомосексуальном подростке, взрослеющем в условиях непонимания близких, одиночества и невозможности поделиться с кем бы то ни было своими переживаниями. Мы наблюдаем за формированием его характера, начиная с восьмилетнего возраста и заканчивая выпускным классом. Трудности взаимоотношений с матерью и друзьями, первая любовь — обычные подростковые проблемы осложняются его непохожестью на других. Ему придется многим пожертвовать, прежде чем получится вырваться из узкого ленинградского социума к другой жизни, в которой есть надежда на понимание.


Ашантийская куколка

«Ашантийская куколка» — второй роман камерунского писателя. Написанный легко и непринужденно, в свойственной Бебею слегка иронической тональности, этот роман лишь внешне представляет собой незатейливую любовную историю Эдны, внучки рыночной торговки, и молодого чиновника Спио. Писателю удалось показать становление новой африканской женщины, ее роль в общественной жизни.


Рингштрассе

Рассказ был написан для сборника «1865, 2015. 150 Jahre Wiener Ringstraße. Dreizehn Betrachtungen», подготовленного издательством Metroverlag.


Осторожно — люди. Из произведений 1957–2017 годов

Проза Ильи Крупника почти не печаталась во второй половине XX века: писатель попал в так называемый «черный список». «Почти реалистические» сочинения Крупника внутренне сродни неореализму Феллини и параллельным пространствам картин Шагала, где зрительная (сюр)реальность обнажает вневременные, вечные темы жизни: противостояние доброты и жестокости, крах привычного порядка, загадка творчества, обрушение индивидуального мира, великая сила искренних чувств — то есть то, что волнует читателей нового XXI века.