Философия оптимизма - [106]
Именно такой динамический смысл освобождения человека от стихийных сил и их подчинения человеку позволяет установить непосредственную связь между гуманизацией как стержневой линией прогресса и фундаментальной наукой — основой наиболее высокого динамизма в производстве и в цивилизации в целом.
Обратимся к человеку как целостному организму со сложной системой физиологических процессов. Что может дать этой системе фундаментальная наука?
Напомним уже высказанный прогноз об управлении физиологическими процессами на уровне клетки. Иначе говоря, не только о воздействии на статистический ансамбль клеток, но и о воздействии на отдельную клетку или на небольшое статистически нерепрезентативное число клеток. Необычно острая направленность лазерного луча позволяет физиологу и врачу перейти от стрельбы по площадям к стрельбе по индивидуальным мишеням. Наряду с потоками фотонов тут могут найти применение релятивистские частицы с ненулевой массой. В зависимости от скорости изменяется время жизни частицы. Придавая частице ту или иную энергию, можно сделать продолжительность жизни частицы такой, чтобы она успела дойти до некоторой точки в живой ткани, а затем претерпела распад.
В подобных процессах сохраняется статистический характер закономерностей: определяются не события — попадания фотонов или других частиц в клетки, а только их вероятности. Последние реализуются при большом числе испытаний. Но статистика здесь не со стороны клеток, а со стороны частиц: их поток содержит большое статистически репрезентативное число частиц, и это гарантирует попадание в отдельную клетку.
Аналогичным образом действует радиационная генетика, о которой уже шла речь. Тут статистическому ансамблю частиц противостоит не статистический ансамбль организмов с отбором необходимых изменений в ряде поколений, а один организм. С медицинской генетикой связана надежда на исчезновение наследственных болезней в течение оставшихся десятилетий XX в.
У человечества есть еще одна надежда, которая имеет шансы стать реальным прогнозом. Это избавление от рака в течение ближайшего десятилетия. Не исключено, что открытие высокоэффективных методов лечения рака будет связано с радиационной терапией.
Может быть, исчезновение рака будет результатом более общих открытий, которые обнаружат весь механизм, управляющий гистологическими процессами в организме. Управление этими процессами устранит фатально неконтролируемое развитие тканей, приводящее к злокачественным новообразованиям.
Другая задача медицины и физиологии — обнаружение механизма, регулирующего обмен веществ в организме и управление этим обменом. Решение этой задачи если не устранит, то существенно затормозит и уменьшит склероз и связанные с ним заболевания. Но здесь естественно возникает другой вопрос: имеет ли предел последовательное устранение причин смерти? Это вопрос о бессмертии. Слово «возникает» здесь, пожалуй, не совсем уместно: люди думали о бессмертии всегда, с самого начала цивилизации, с появления человеческого рода на Земле. Речь идет уже не о локальном ощущении бессмертия разума, бессмертия того, что заполняет сознание человека, — об этом речь шла в первой части книги, в главе: «Оптимизм и бессмертие». Здесь речь идет о физиологическом вопросе, о бессмертии данного организма, о бесконечности онтогенеза. Этот вопрос возникает сейчас в новой и довольно реальной форме. Причины старения и смерти организма еще не раскрыты в однозначной форме, и здесь не найдены какие-либо абсолютные запреты бессмертия, т. е. процессы, которые по своей природе не могут быть приостановлены совокупным воздействием химических агентов и физических воздействий на уровне тканей, клеток и молекул. Конечно, от отсутствия запретов до теории старения и смерти и методов их задержки, а затем и устранения — долгий, а может быть, и реально отсутствующий, путь. Разумнее считать эту проблему проблемой XXI в. Ничто сейчас не противоречит мысли о поколении, которое доживет до 2000 г., как о поколении, которое будет последним или предпоследним смертным поколением. Но за оставшиеся до 2000 г. десятилетия встретится, вероятно, немало противоречащих этому фактов. В чем можно быть уверенным, это в том, что систематические поиски механизма старе-ни я приведут к попутным открытиям, существенно удлиняющим жизнь людей.
От издателей:В книге Б. Г. Кузнецова, которая является продолжением ранее изданных его работ («Разум и бытие», «Философия оптимизма», «Ценность познания» и др.), анализируется взаимодействие философии и фундаментальных научных исследований в условиях научно-технической революции, показывается, как влияет этот прецесс на развитие современных представлений о мире и его познании; в каких направлениях будет идти воздействие философии на науку в будущем. Автор затрагивает ряд вопросов, служащих предметом дискуссий среди ученых.Книга рассчитана на преподавателей, студентов вузов, научных работников, всех интересующихся философскими проблемами современной науки.От автора fb2-файла:Это первая отсканированная мною книга.
В книге видного советского философа и историка науки Б. Г. Кузнецова рассказывается о жизни и деятельности великого русского ученого Дмитрия Ивановича Менделеева. Автор показывает сложный образ революционера в науке, величайшего химика, выдающегося технолога, патриота своей страны. Популярно излагается суть открытий и достижений ученого, их значение для развития современной науки, производства и военного дела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Путешествуя с графом Калиостро на машине времени, читатель встречается с великими мыслителями разных времен и эпох. Он как бы слышит их перекличку и видит живую связь времен и поколений, преемственность в развитии культуры, ее «инварианты» и специфику сменявших одна другую эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает о жизненном и творческом пути великого английского мыслителя, физика, астронома и математика Исаака Ньютона (1643—1727). Ньютон является одним из крупнейших представителей механистического материализма в естествознании XVII—XVIII вв., его основные идеи оказали большое влияние на философскую мысль, науку и культуру.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.