Философия - [4]

Каждому возрасту человека соответствует определенная философия. Ребенок является реалистом: он также убежден в существовании груш и яблок, как и в своем собственном. Юноша, обуреваемый внутренними страстями, забегая со своими чувствами вперед, превращается в идеалиста. Напротив, у мужчины - все основания стать скептиком: он хорошо делает, когда сомневается. Старик будет всегда тяготеть к мистицизму. Он видит, как много вещей зависит от случая: неразумное удается, разумное идет прахом, счастье и несчастье неожиданно уравновешивают друг друга.

За свою историю философ был мудрецом, законодателем, учителем, политиком, теологом, моралистом, художником: стремясь быть другим, он становился собой. Философы были и просто зарабатывающими на жизнь школьными учителями, или же шутами на жалованье у богатых кутил. Многие были даже рабами.

Философ есть мудрец, постигший суть счастья. Философ - человек, который располагает знанием о существующем как таковом.

Философ - борец за право на монолог, законодатель, конструктор универсального и идеального, противостоящий мнениям, опыту, здравому смыслу и ложному сознанию. Философ - энтузиаст диалога, уравнивающий в правах профессиональное и непрофессиональное понимание, множащий интерпретации и примирившийся с внутренне плюралистической природой мира. Философ публичный интеллектуал, герой масс-медиа и законодатель мод. Философ должен осмелиться стать революционером в сфере мышления.

Где философия не нужна?

Философия всегда находится под давлением властей, религии, науки. Почему? Она не работает на социальный заказ. Заставить философию угаснуть это желание есть как у сил, вовлекающих нас в высвеченную божественным откровением потусторонность, так и у власти безбожной посюсторонности, которая все требует только для самой себя. К этому добавляется свойственное здравому человеческому рассудку элементарное требование полезности, которому философия не удовлетворяет.

Философия не нужна и там, где правят тираны. Здесь философская мысль вырождается в эпигонство, в предмет изучения, в объект почитания (или презрения). Истинная философия, по словам одного из оригинальных мыслителей XIX в. Фридриха Ницше, открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания, долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тиранов.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 - 1831) - виднейший представитель немецкой классической философии, допускал существование нефилософских эпох и нефилософских культур. Если в народе нет вкуса к беспокойной и самокритической философской мысли, если нет философской грамотности, то ростки свободы, ростки самостоятельного мышления непременно чахнут в атмосфере массовой враждебности, подозрительности, своего рода интеллектуальной ксенофобии. Но тогда нет почвы для действительной демократии.

Философию запрещали, преследовали, судили, сжигали на кострах. А все потому, что она, философия, бросала вызов предрассудкам, убеждениям и верованиям толпы, сеяла сомнение в установленных доктринах и общепринятых мнениях, противопоставляла власть разуму, подрывая тем самым доверие к тем, кто эту власть представлял. В свободных обществах всегда будет потребность в деятельности философов.

Сущность философии

Сущность философии - философское мышление, а не познание, не чувствование, не верование, не воление, не действование. Философия - не созерцание, так как созерцания суть сами же вещи, рассматриваемые в ходе творения соответствующих концептов. Философия - не рефлексия, ибо, объявляя философию искусством размышления, ее скорее умаляют, чем возвышают. Философия не обретает окончательного прибежища и в коммуникации, которая потенциально работает только с мнениями, дабы сотворить в итоге "консенсус". Идея дружеской беседы в духе западной демократии никогда не производила ни малейшего концепта: сами греки ей не очень доверяли.

Философия делает акцент на новациях, совершает путь от описания к объяснению мира, от Мифа к Логосу. Логос - это упорядоченная картина мира, рожденная мыслью. Философия призвана не отвергать действительность, а сделать ее разумной. Для этого философия должна превратиться из абстрактного умозрения в практическую энергию. Это превращение - закон развития философии. Превращение философии в действительность есть упразднение самой философии как умозрительной формы сознания.

Философия как любовь к мудрости. Мудрость - знание общего. Для того чтобы быть мудрым не нужно много знать. Уметь ограничивать познание - это тоже мудрость. Путь к мудрости лежит через страдание. Все великое в человеке создавалось только дисциплиной сильного страдания. По отношению к мудрости философия есть лишь ряд подготовительных упражнений. Для стоиков подлинная мудрость заключается в том, чтобы стремиться к самой мудрости, предпочитая злу истинное благо - добродетель. Добродетель не пользуется мудростью, но только следит за тем, чтобы мудрость возникала и развивалась. А потому предписания добродетели - это предписания ради мудрости, но не ради ее самой.

Античный идеал мудреца - приоритет созерцания над деятельностью, умственного начала над волевым; инициирование ученика на то, чтобы он шел дальше своего учителя. Древнегреческий философ Платон (428/427 - 348/347 гг. до н.э.) отмечал следующие особенности философской мудрости: она допускает критическое обсуждение и пользуется специфическим методом познания действительности - диалектикой. Мудрец же, по мысли философа, выступает и как хранитель традиций, и как их разрушитель, и как критик.