Философия энтропии. Негэнтропийная перспектива - [59]
В этом доказательстве:
во-первых, мы настаиваем на общем энтропийном коде любых процессов в мире, доступном нашим наблюдениям. Еще полтора века назад можно было инстинктивно, следуя голосу здравого смысла, на уровне почти неразвитой мысли говорить, что мир всегда экспансивен, находится в развитии, восходит по ступеням возможностей. Такой порядок вещей наблюдается со стороны статичности и непротиворечивости абсолютного равновесия. Только достижения в области термодинамики (отчасти и биофизики, логики, информационных, социальных и гуманитарных наук) дали философии возможность сформировать радикально новые метафизические рамки знания – достаточно широкие и глубокие, чтобы указать на онтологическую силу энтропийных воздействий, а также создающие предпосылки для развития эпистемологических, аксиологических, технико-технологических и прочих стратегий в борьбе с этими воздействиями. Однако, арице наук недопустимо не хватает осознания исчерпаемости будущего, ограниченности используемых ценностей, поэтому некритически подразумевается традиционное убеждение о постоянно существующем космосе (или о Природе, становящейся все сложнее, все могущественнее, мудрее). Эта инерция усыпляет негэнтропийные потенциалы.;
во-вторых, показываем, что mutatis mutandis энтропийные процессы затрагивают события, недоступные наблюдению. Вспомним о некоторых их них. Прежде всего, это совокупность феноменов и процессов вне космического горизонта. Хотя материальные сигналы из невидимых сегментов универсума все еще не достигли Земли, путем экстраполяции (относясь с уважением к космологическим принципам гомогенности/ и изотропности) мы утверждаем, что они подчиняются законам, действующим в мире, доступном нашим чувствам и инструментам.
В мирах с другими фундаментальными физическими постоянными, величины, определяющие всеобщие законы природы и свойства материи, отличны от величин нашего универсума. Однако, эти миры, как и все творения, смертны – в них тратится однократно аккумулированный запас используемой энергии, распадается материя, усиливается беспорядок.
В циклической вселенной (иногда она, вследствие схожести со стоической уверенностью в периодическом обновлении и разрушении, называется экпиротической) меняются между двумя отдельными состояниями универсумы, проходящие разные фазы – от экспансии до коллапса. Но такой взгляд на мир умаляет всеобщее значение процессов энтропии, не решая, а только откладывая проблему. Иными словами, любой цикл генерирует новую энтропию, аккумулирующуюся с энтропией предыдущих циклов. Насыщенность энтропии повышается. Учитывая феномен, известный как квантовая флуктуация, сторонники квантовой мультивселенной проходят путь от квантового создания частиц до квантового создания вселенной. Т. е. (согласно принципу неопределенности Гейзенберга) в субатомном мире существует вероятность, что закон сохранения энергии на короткое время будет нарушен и в вакууме вдруг, спонтанно, так сказать, ниоткуда, создастся пара электрон-позитрон – «что-то из ничего». На той же логике основано утверждение, что возможно из состояния, в котором нет ни одной вселенной, достичь состояния, в котором существует хотя бы одна вселенная. Если рассматривать проблему формально, такая генерализация небезосновательна. Но, по сути, здесь речь не идет о создании ex nihilo . Определенное количество энергии, сохраненное в электрическом поле, конвертируется в энергию, связанную с массами частиц; появление частиц ослабляет электрическое поле. Одно состояние (интенсивное электрическое поле) переходит в другое (более слабое электрическое поле плюс пара электрон-позитрон).
Следовательно, «квантовое создание» является видом перекомпоновки исходного состояния (возможно, более динамичного, более радикального) – переходом материи, энергии и информации из одной формы в другую; «квантовый скачок» связывает два имманентных, отягченных энтропией звена цепи. Появление пары частиц в вакууме «вдруг», следовательно, не является событием одного и того же онтологического уровня, как первоначальное творение. Как в математике ноль не является тем же самым, что ничто, так и состояние с нулем вселенной, о котором речь идет в парадигме квантовой мультивселенной, больше, чем ничто. Впрочем, энзимы путем эволюции научились ускорять перенос субатомных частиц с помощью квантового туннелирования, но в этом «несуществовании» и «возникновении» нет ничего призрачного, эзотерического. Как бы это ни было скрыто, все же эти процессы только преображают, не нарушая ни в какой степени термодинамические законы.
Фрактальная мультивселенная определяется как бесконечная самопродуцирующаяся мегасущность, каждая ветвь которой является одновременно новым универсумом со структурой такой же сложности. Трудно представить себе материальное существование такой мультивселенной, поскольку физические объекты не способны делиться бесконечно и не располагают неограниченной емкостью, из которой бы они черпали силу для вечного существования. Поэтому фрактальная мультивселенная – это математическая конструкция, близкая мультивселенной общих математических структур, придуманная как своего рода
Агранович С.З., Саморукова И.В. ДВОЙНИЧЕСТВО Чаще всего о двойничестве говорят применительно к системе персонажей. В литературе нового времени двойников находят у многих авторов, особенно в романтический и постромантический периоды, но нигде, во всяком случае в известной нам литературе, мы не нашли определения и объяснения этого явления художественной реальности.
Коренной вопрос революции – вопрос о власти, о будущем государственном устройстве. Неоценимым вкладом в марксистско-ленинскую теорию явилась написанная в преддверии Великого Октября работа В.И. Ленина «Государство и революция». О том, как создавалась эта работа, как раскрыты в ней отношение большевистской партии к проблемам социалистической революции и государства, изменение природы государственной власти после победы революции, рассказывается в настоящей брошюре. Адресуется всем изучающим историю КПСС.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.