Философия биполярности: неживое и живое - [39]
Кое-кто любит повторять: преступники, сколотившие деньги криминальным путем, тем не менее — наши российские люди, и их деньги, вложенные в российскую экономику, «работают» на Россию. Их дети, которые учатся чаще всего в престижнейших западных учебных заведениях, органично войдут в будущий слой собственников и составят костяк будущего предпринимательства России, причем будут людьми культурными и законоепослушными, в отличие от родителей. Так, мол, случилось на Западе — внуки Писарро, Моргана, Дрейка, Рокфеллера стали крупнейшими финансистами и промышленниками цивилизованного мира.
Неправда, господа. Рафинированные внуки пиратов и грабителей прошлого так и остаются пиратами и грабителями. Просто их предки убивали и грабили в открытую, а правнуки действуют тоньше, в скрытой форме: они «высасывают» все необходимое из самых потаенных уголков мира (масштабы грабежа, которые их предкам и не снились!), и при этом на судьбу местного населения им так же наплевать, как было наплевать их родителям на судьбы жителей, остающихся при руинах разграбленных и сожженных пиратами городов… При этом все, что в наше время говорят промышленники и политики РСЗРЭ об общечеловеческих правах и свободах, касается только лишь жителей их собственных стран, а если они вдруг заговорили горячо о нарушении прав человека в каком-то уголке земного шара и призывают навести там порядок — не стоит пытаться искать там действительные нарушения прав, а необходимо искать скрытый смысл в этом. Что-то там понадобилось земным владыкам из «цивилизованного мира» планеты… Что же до своих собственной страны и соблюдения прав человека здесь, всегда и во всем строгого следования законам — и тут все — желание в результате получить выгоду, но выгоду не материальную: от спокойствия и законопослушания граждан «у себя дома» по большому счету зависит комфортность и покой прежде всего — власть и деньги имущих.
Так могло бы быть и в России, если бы ей был свойственен аналогичный эволюционный путь. Но у нас НИКОГДА НЕ ВОЗНИКНЕТ АНАЛОГИЧНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОЙ ОСНОВЫ — мы выше указывали, что пройденный нами путь ПРЕДПОЛАГАЕТ СОВЕРШЕННО ИНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ В ЛЮБЫХ СФЕРАХ УСТРОЙСТВА ОБЩЕСТВА, В ЛЮБЫХ ПРОЯВЛЕНИЯХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Пока мы не осознаем этого фундаментального для анализа и возможных действий вывода, никогда нам не понять, ПОЧЕМУ В РОССИИ ВСЕ ПОЛУЧАЕТСЯ НАПЕРЕКОСЯК, почему, что бы мы не прививали на свою почву из западного опыта, РЕЗУЛЬТАТЫ всегда будут НЕОЖИДАННЫМИ.
Нельзя путать причины и следствия; мы же пытаемся использовать следствия, которые, если позволительно столь вычурно выразиться, просто не имеют под собой соответствующей почвы.
Так что наши внучки бандитов и воров останутся такими же бандитами и ворами, правда — их криминальный потенциал наверняка будет скрыт под внешним лоском и РАФИНИРОВАННОЙ КУЛЬТУРНОСТЬЮ; однако при первой же возможности они предпочтут ЛЕГКИЕ ПРЕСТУПНЫЕ доходы неудобному и трудному для них законопослушанию.
Мы ведь и здесь отошли от принципа, вытекающего из закона биполярности: в итоге торжествует равновесие; мы же в советское время культивировали СВОЕ ОСОБОЕ, теперь пытаемся внедрить ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ (точнее, то, что понимаем под таковым; мы уже доказывали, что ничего общего для всех не существует в принципе); а ведь не нами придумано выражение «золотая середнина»…
В своем стремлении слепо копировать все ОТТУДА мы давно утратили здравый смысл. Мы уподобляемся зевакам, впервые оказавшиеся в ночном Лас-Вегасе, неминуемо попадающим (да и не могущим не попасть) под воздействие красочной рекламы и в итоге оказывающихся в казино со всеми вытекающими последствиями. Ведь мы верим, что РЕКЛАМА ОПРЕДЕЛЯЕТ ВЫБОР — якобы в этом ее предназначение — нас ведь в этом настойчиво пытаются убедить. А предназначение рекламы в другом — ЗАСТАВИТЬ покупать, НАВЯЗАТЬ покупателю рекламируемый товар.
Реклама Лас-Вегаса отражает суть этого города — обыграть, обдурить простаков. И обидно, что наши политики, экономисты, да что там — маститые ученые и академики не видят за рекламным блеском истинной цели навязываемых нам путей решения проблем и не свойственных нашему обществу методов, бездумно используемых нами для решения специфически российских задач.
Ведь есть некоторые моменты, черточки характера, показывающие, что мы диаметрально противоположны. Мы рыдаем на похоронах, а в Новом Орлеане во время похорон танцуют и веселятся. Мы терпим, стиснув зубы, когда у нас неприятности или плохое настроение — американцы, наоборот, выплескивают это наружу, громя все вокруг. Мы — не как они, и все у нас — не как у них.
Почему мы должны слепо следовать чужим рецептам? Наш народ — талантливее любого другого (правда, это достоинство уравновешивается определенными недостатками). Рывок в области современных вооружений — изобретение атомной бомбы — произвели коллективно ярчайшие умы всего «цивилизованного Запада» — ну, а все остальное? Почему мы, нищие и сирые, изобрели и построили лучшие в мире военные самолеты и вертолеты, танки и легкое оружие, подводные лодки и надводные боевые корабли? А наша ракета ВМФ «Шторм»? Сколько бьются военные и ученые США, потратили не один десяток миллиардов долларов, чтобы повторить это наше изобретение, и что же? А наши стратегические ракеты «Тополь-М»?
А. Монасюк, недовольный к 58-летнему возрасту своей жизнью, переселяется в себя самого в возрасте 17 лет. Он пытается обмануть судьбу, для этого – переделать, прожить по-иному свою жизнь. Сначала ему это удается, но… К 58-летнему возрасту выясняется, что удается далеко не все. И он вновь пытается хоть что-то изменить в собственной судьбе.
В городе Южносибирcке царит паника – один за другим пропадают люди, причем пропадают бесследно. Через месяц не менее странные события происходят на таежном болоте в глубине тайги вблизи районного центра Затайгинска. Странные жуткие существа из снега безжалостно уничтожают зверей и людей. Расследование переходит в руки офицеров военной разведки. Перед вами второй роман из цикла «Космический отряд Виктора Денисова».
Дорожные истории – фактически сборник повестей, написанный по рассказам, которыми обмениваются попутчики во время долгой дороги, сидя на полках тесного купе вагона поезда. Обычно рассказывают нечто интересное, страшное и главное – необычное. Такое, что заставляет широко раскрывать в изумлении глаза, а иногда сжиматься сердце в ужасе.
Книга посвящена вопросам как философским, так и сугубо приближенным к жизни каждого человека — что происходит с нами, с нашей страной, с миром вообще, наконец, что ожидает каждого из нас как в ближайшем, так и в далеком будущем? Все ли зависит от нас, людей, или есть некие объективные реалии, которые необходимо знать и в соответствии с ними преобразовывать нашу жизнь — на все эти вопросы пытается ответить автор книги, предлагая читателю свою собственную версию, свое видение мира.
Виктор Андрейчук, бывший инженер-атомщик, уходит на пенсию по спецсписку – ему еще нет и сорока лет. Находясь в Москве проездом, он встречается посреди улицы с девушкой – молодой мамой Женей с пятилетним сыном Ваней. Женя хочет нанять Виктора на работу в качестве папы для Вани – настоящий отец мальчика бесследно пропал два года назад О том, как справился Виктор с поручением, о судьбе его, Вани и Жени рассказывается в романе, написанном в жанре русского триллера.
Книга посвящена философии биполярности (теория биполярной диалектики), над которой автор работает не один год. Структурно-логические схемы основных законов биполярной диалектики и развернутое объяснение действия этих законов на примерах живой и неживой природы позволяет считать авторскую философскую теорию если и не доказанной, то представленной читателю в достаточной мере убедительно.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.