Фейсбук с привкусом Лубянки - [19]

Сто случайных человек собрались разом у памятника на какой-то площади города. И вы — среди них. И вдруг вы узнаете, вы реально понимаете, что сейчас из этой тысячи двадцать человек будут избиты, арестованы, оштрафованы, потом — уволены с работы.

Вы бы хотели быть в этой двадцатке?

Толпа жаждет справедливости. И вот если бы над абсолютно всеми нависла угроза быть избитыми, если бы каждый ощущал неизбежность страшного конца — это бы из толпы сделало нечто цельное и единое. Но толпа понимала, что у девятисот восьмидесяти человек из тысячи был шанс избежать участи арестанта. И теперь каждый стремился попасть в это число. Чтобы была чиста совесть — вот, в акции поучаствовал, но чтобы этим вечером смотреть фотографии протеста на каком-нибудь оппозиционном сайте, сидя у себя дома в уютном кресле. А не лежать на жестких нарах в тюремной камере.

«Молчаливые акции» протеста в Беларуси показали, что на самом деле социальная сеть не сможет никогда выступить организующем центром для большой группы людей, настолько большой, чтобы осуществить революцию. Минск показал, что революция через социальную сеть — это пшик, это глупейшая идея из всех возможных. Как можно победить в революционном выступлении, если всем миром буквально вместе со спецслужбами режима обсуждать время и место выхода и сбора?

Но главное: Фейсбук способен создавать всего лишь толпу. Потому что те самые якобы прочные связи в группах в сетях — это искусственные, виртуальные связи, которые тут же исчезают на улице, в реальной среде. Социальная сеть — это место «для поговорить», выпустить пар, поспорить, покричать. Еще, может быть, договориться о встрече. Но только встреча и реально возможна, рассчитывать, что после нее сто человек вдруг пойдут вместе на рискованное для каждого из них дело, — утопия.

Для настоящего дела нужны настоящие связи, которые могут возникнуть только в реальном общении — после контакта личного. После того, когда ваш мозг, обработав информацию, выдаст вам свое решение: нравится — не нравится, доверять — не доверять, защищать — не защищать, свой — чужой.

После вот такой революции в Беларуси становится понятно, кому выгодно поддерживать миф о возможной организации в Сети действительного протеста.

Безусловно, спецслужбам.

Они, профессионально анализируя информацию, собирают нужные им данные на самых активных участников групп, накапливают свои досье. Чтобы в нужную минуту иметь все необходимое для обработки каждого из выбранных. И это не предположение, а факт: после «революции» сотни молодых людей были тщательным образом обработаны. Кого-то запугали, кто-то постарался убежать в соседнюю Польшу, сплошь и рядом в оппозиционных СМИ мелькали сообщения о попытках вербовки. Обратите внимание: люди узнали о нескольких фактах неудавшихся вербовок, после которых «объекты» покинули страну. И это значит, что была масса вербовок успешных.

Миф о сетевых революциях нужен и тем, кто их пытается организовать. Не секрет, что на это разными демократическими структурами Запада отпускаются немалые деньги. Западу нужна работа в избранной стране — эти организаторы показывают такую работу, оставаясь, кстати, на том самом Западе, руководя и координируя действия групп в социальных сетях в полной своей безопасности.

И в итоге что?

Попробуем подытожить то, что мы увидели.

Первое: в Сети под видом весьма обаятельного незнакомого мужчины (женщины) может скрываться ваш собственный муж (жена). Под видом милой девушки — шайка бандитов-вымогателей.

Второе: сколько бы вы ни пытались скрыть в Сети свое инкогнито, рано или поздно оно будет раскрыто, а в случае, если этим захотят заняться спецслужбы, ваша личность будет установлена в кратчайшие сроки.

Третье: самая большая наивность полагать, что в Сети можно время от времени безнаказанно хамить, врать, изгаляться, а также высказываться в (храни вас Бог от такого) каком-либо экстремистском смысле. Вас найдут (а вас обязательно найдут), и тогда за слова нужно будет отвечать. И хорошо еще, если по Уголовному кодексу, а не по кодексу какой-либо экзотичной для вашего местопребывания чести.

Четвертое: самая сеть Интернета как неизмеримо большой кладовой знаний приводит и уже привела к настроению лености в общественном обучении, к постановке под сомнение качественного образования и элементарной базе знаний выпускника школы или вуза.

Пятое: в Мировой сети мнение человека с мировым авторитетом ставится под сомнение никому не известным школьником, что приводит к нивелированию в обществе по уровню знаний, умений, достижений, а авторитетом начинают пользоваться люди, имеющие развитые навыки в словесной пикировке.

Шестое: доступность Интернета как всемирного самиздатовского журнала привела к полной профанации таких видов искусств, как литература, живопись, фотографическое искусство.

Седьмое: кажущееся единым и цельным сетевое сообщество любого ранга остается в реальной жизни собственно толпой абсолютно ничем не связанных людей, не способных на сколь-либо решительные, практические поступки.

Но ведь сеть Интернет что-то же дает человеку, воскликнете вы. Да, благодаря Фейсбуку у меня появилась сотня новых друзей, я нашел себя в общении, у меня резко повысилась самооценка, я стал… я смог… я достиг…