Феноменология галлюцинаций - [12]
Существует также доказательство, что если объект находится здесь передо мной, то возможно, что не верно, что он находится здесь передо мной и vice versa [Руднев 2000] (что уже непосредственно касается метафизики галлюцинаций).
«Небытие, – как заметил Куайн, – должно в некотором смысле быть, в противном случае что же есть то, чего нет?» [Quine 1951]
(Как язвительно писал Д. Галковский в «Бесконечном тупике» по сходному поводу, – «ничего не докажешь!»)
Но мы хотели лишь напомнить об этих чарующих, но, увы, уже слегка старомодных проблемах старого доброго ХХ века. Подробно анализируя их, мы с узкой феноменологической тропинки быстро свернули бы на проторенную автостраду виртуальной метафизики. Но это опять-таки слишком легкий путь.
Назад, назад – к вещам!
Автор выражает сердечную признательность М. Е. Бурно, П. В. Волкову, А. И. Сосланду и В. Н. Цапкину за помощь в работе над статьей.
Литература
• Андреев Д. Роза мира: Метафилософия истории. М., 1991.
• Бейтсон Г. Экология разума: Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии. М., 2000.
• Бинсвангер Л. История болезни Лолы Фосс // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире: Избранные статьи. М.; СПб, 1999.
• Бинсвангер Л. Экстравагантность // Там же. 1999а
• Блейлер Э. Руководство по психиатрии. М., 1993.
• Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты. М., 1990.
• Брилл А. Лекции по психоаналитической психиатрии. М., 1996.
• Витгенштейн Л. Лекция об этике // Даугава, 2, 1989.
• Витгенштейн Л. «Логико-философский трактат», с коммент. В. Руднева // Логос, 3 (13), 1999.
• Волков П. Рессентимент, резиньяция и психоз // Волков П. Многообразие человеческих миров. М., 2000.
• Кандинский В. Х. О псевдогаллюцинациях. М., 1952.
• Кемпинский А. Психология шизофрении. М., 1998.
• Кернберг О. Агрессия при расстройствах личности и перверсиях. М., 1998.
• Кернберг О. Тяжелые расстройства личности: Стратегии психотерапии. М., 2000.
• Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном, или судьба разума после Фрейда. М., 1997.
• Лакан Ж. Семинары. Кн. 1. Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54). М., 1998.
• Лакан Ж. Бессмысленное и структура Бога // Метафизические исследования, 14, 2000.
• Лапланш Ж. -Понталис Ж. -Б. Словарь по психоанализу. М., 1996.
• Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
• Лейнг Р. Расколотое «Я». СПб., 1995.
• Льюиз Д. Истина в вымысле // Логос, 3 (13), 1999.
• Людвиг Витгенштейн: Человек и мыслитель / Сост. В. Руднева. М., 1994.
• Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика. М., 1998.
• Малкольм Н. Состояние сна. М., 1993.
• Минц Я. В. Иисус Христос – как тип душевнобольного // Клинический архив гениальности и одаренности, т. 3, вып. 3, 1927.
• Пятигорский А. М. Некоторые замечания о мифологии с точки зрения психолога // Труды по знаковым системам, 2, Тарту, 1965.
• Райх В. Анализ личности. М., 1999.
• Рассел Б. Мое философское развитие // Аналитическая философия / Под ред. А. Ф. Грязнова. М., 1993.
• Руднев В. Сновидение и событие // Сон – семиотическое окно. М., 1994.
• Руднев В. Морфология реальности: Исследование по «философии текста». М., 1996.
• Руднев В. Психотический дискурс // Логос, 3 (13), 1999.
• Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. II. М., 2000.
• Руднев В. Случай Витгенштейна // Руднев В. Метафизика футбола: Исследования по философии текста и патографии. М., 2001 (в печати).
• Рыбальский М. И. Иллюзии и галлюцинации: Систематика, семиотика, нозологическая принадлежность. Баку, 1983.
• Рыбальский М. И. Бред: Систематика, семиотика, нозологическая принадлежность бредовых, навязчивых, сверхценных идей. М, 1993.
• Сосланд А. И. Что годится для бреда? // Московский психотерапевтический журнал, 1, 2001.
• Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989.
• Фрейд З. Тотем и табу. М., 1998.
• Ференци Ш. Интроекция и перенесение // Ференци Ш. Теория и практика психоанализа. М., 2000.
• Фуко М. История безумия в классическую эпоху. М., 1997.
• Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
• Юнг К. Г. Психология dementia praecox // Юнг К. Г. Работы по психиатрии. М., 2000.
• Ясперс К. Общая психопатология. М., 1994.
• Ясперс К. Собрание сочинений по психопатологии. Т. 2. М.; СПб, 1996.
• Dolezel L. Narrative worlds // Sound, sign and meaning. Ann Arbor, 1979.
• Freud S. Psychoanalytic notes on an autobiographical account of a case of paranoia (dementia paranoides) // Freud S. Case Histories. II. N. -Y., 1981.
• Freud S. Neurosis and psychosis // Freud S. On psychopathology. N. Y., 1981a.
• Freud S. The Loss of reality in neurosis and psychosis // Ibid. 1981b.
• Monk R. Ludwig Wittgenstein: The Duty of genius. L., 1990.
• Moore J. E. Philosophical papers. L., 1959.
• Mounce H. Wittgenstein's Tractatus: An Introduction. Chicago, 1981.
• Quine W. On what there is // Quine W. From a logical point of view. Cambr., 1951.
• Szasz Th. The Myth of mental illness. N. -Y., 1974.
• Woods J. The Logic of fiction. Haague, 1974.
Книга впервые вышла в 1994 году и сразу стала интеллектуальным бестселлером (2-е изд. – 1996 г.). В книге впервые осуществлен полный перевод двух повестей А. Милна о Винни Пухе.Переводчик и интерпретатор текста «Винни Пуха» – московский филолог и философ В. П. Руднев, автор книг «Морфология реальности: Исследование по философии текста» (1996), «Словарь русской культуры: Ключевые понятия и тексты» (1997, 1999), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста. II» (2000).Книга представляет «Винни Пуха» как серьезное и глубокое, хотя от этого не менее смешное и забавное, произведение классического европейского модернизма 1920-х годов.
Книга известного российского философа и психолога Вадима Руднева посвящена осмыслению вопросов, связанных с построением логики бредовых представлений с позиций философии обыденного языка и психосемиотики, междисциплинарного подхода, который автор книги давно разрабатывает в своих исследованиях. Автор вводит ряд новых концептов, таких, как бессознательная наррация, согласованный бред и подлинный бред. Бессознательная наррация – это повествование, которое разворачивается помимо сознания его автора. Согласованный бред – это та реальность, в которой мы живем.
Вадим Руднев – доктор филологических наук, филолог, философ и психолог. Автор 15 книг, среди которых «Энциклопедический словарь культуры XX века» (переиздавался трижды), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста» (2000), «Характеры и расстройства личности» (2002), «Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни» (2002), «Словарь безумия» (2005), «Диалог с безумием» (2005).Настоящая книга представляет собой монографию по психосемиотике – междисциплинарной науке, включающей в себя психоанализ, аналитическую философию, теоретическую поэтику, семиотику, мотивный анализ – которая разрабатывается В.
Книга русского философа, автора книг «Винни Пух и философия обыденного языка», «Морфология реальности», «Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты», посвящена междисциплинарному исследованию того, как реальное в нашей жизни соотносится с воображаемым. Автор анализирует здесь такие понятия, как текст, сюжет, реальность, реализм, травма, психоз, шизофрения. Трудно сказать, по какой специальности написана эта книга: в ней затрагиваются такие сферы, как аналитическая философия, логическая семантика, психоанализ, клиническая характерология и психиатрия, структурная поэтика, теоретическая лингвистика, семиотика, теория речевых актов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
