Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия - [5]

Шрифт
Интервал

1.1.3. Эклиптическая система координат

Некоторое время (и вполне успешно) мы считали, что Аркаим – система экваториальная. Затем начались проблемы. Выяснилось, что она связана с практикой телескопирования, и первый звездный каталог (а также карты) в экваториальной системе составил Ян Гевелий. Следовательно, старая астрономия пользовалась системой эклиптической. Размыслив так и эдак, пришлось согласиться с тем, что измерять небо следует в экваториальной системе, а изображать – в эклиптической.

Главный технический вопрос в реконструкции Аркаима такой: что считать большой окружностью? Иначе говоря: где проходят Эклиптика и лунные пути? Можно найти только одно решение – это район внешней обводной стены внешнего круга.

1.2. КОНЦЕНТРИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ КОНСТРУКЦИИ АРКАИМА

Практические измерения на руинах и в раскопе Аркаима обнаружили, что внешний круг (по-настоящему он круг только в восточной половине) имеет геометрический центр, не совпадающий с центром внутреннего круга. Он расположен в 4 м 20 см к востоку от последнего и лежит с ним на одной параллели. Измерения показали, что внутренний контур обводной стены описывается окружностью радиуса 72,0 м, проведенной из центра внешнего круга, а толщина стены в основании составляет все те же 4 м 20 см. Это – в восточной половине круга. В западной же половине, где расположены северо-западный линейный сектор и пустой сектор (рис. 2, 4), большая окружность имеет радиус 72,0 м и формирует контур обводной стены. Внешний контур описывается той же окружностью радиуса 72,0 м, но проведенной из центра внутреннего круга.

Рис. 4. Внешний круг Аркаима. Пространственная структура. Учитываются лишь внешние признаки. Дешифрирование сути проекта несколько изменяет представление о структуре.

Такая геометрия приводит только к одному астрометрическому решению: большая окружность имеет радиус 72,0 м, центр внутреннего круга есть полюс эклиптики, а центр внешнего – центр лунного пути. Расстояние между центрами выражает наклонение лунной орбиты.

Приняв такое решение, мы задаем линейную меру для отображения угловых расстояний от полюса на сфере, т.е. широту. Наш «линейный градус» оказался равным 80 см (72 м : 90° = 0,8 м). Эта мера имеет особое значение и названа собственным именем «ар-градус» с обозначением ар°. Получив меру, следует рассчитать угловые эквиваленты концентрических элементов конструкции.

1.2.1. Два центра

Расстояние между центрами: 4,2 м : 0,8 = 5,250 = 5° 15'; наклонение лунной орбиты 5° 09' (изменяется от 4° 59' до 5° 19'); следует начертить окружность такого радиуса в системе координат Аркаима с центром в геометрическом центре внутреннего круга. Эта окружность будет изображать траекторию центра лунной орбиты в движении отступления узлов с периодом 18,61 года (сарос). Точки пересечения этой траектории с координатными осями будут отмечать моменты «высокой, низкой и средней» Луны.

1.2.2. Граница «площади»

Для археологов эта граница оказалась самым трудным элементом конструкции, поэтому в раскопанной части она выделяется неуверенно. Микромагнитная съемка обнаружила, что эта граница имеет четкую кольцевую форму. Радиус кольца от 18 до 21 м, но наиболее часто используется окружность радиусом 19,2 м. Точность здесь не очень велика в связи с археологической топографией. Тем не менее:

18 м : 0,8 = 22,5°, 21 м : 0,8 = 26,25°, 19,2 м : 0,8 = 24,0°.

Именно в это кольцо в эклиптической системе координат вписывается траектория Полюса Мира в движении прецессии. Наклонение эклиптики к экватору имело значение 24° в эпоху 2800 г. до н.э. В последнем цикле она менялась от 22,2° до 24,24°.

1.2.2.1. Вечный Зодиак

Невозможно найти аргументы (кроме точности), чтобы отказать архитекторам Аркаима в знании прецессии. Более того, они не только знали это изящное движение, но и правильно (в отличие от нас) изображали его как траекторию Полюса Мира среди неподвижных звезд и, следовательно, пользовались системой координат с фиксированным началом отсчета долгот (инерционная система отсчета), а не с фиксированной эпохой. Короче говоря, они использовали развитую в полной мере систему координат, в которой фиксировали движения как траектории. Граница площади преодолевает основное затруднение в сопоставлении Аркаима и центрального астрометрического объекта.

Решив задачу о прецессии, можно приступить к отысканию абсолютно неподвижного начала отсчета долгот. Ясно, что эта точка лежит на эклиптике и, что она не есть одна из точек сезонов (равноденствий и солнцестояний), которые участвуют в прецессии вместе и слитно с Полюсом Мира. Можно надеяться, что она выделена особыми и заметными свойствами, т.е. не может быть «любой». А есть ли такие точки на эклиптике? Это мнение нигде не встречается, напротив, обычно полагают, что все точки там равноправны, и потому за начало отсчета выбрана точка весеннего равноденствия, что она выделяется астрономически значимым событием (которое меняет свое положение).

Предположив, что такая точка есть и что она была известна древним астрономам, обнаружить ее очень просто. Воспользуемся картой звездного неба на эпоху 2000,0 г. Эти точки есть узлы эклиптики и галактического экватора. Обнаружилось, что ровно в 2000,0 г. с этими узлами совместятся (соединятся) точки солнцестояний. Такая ситуация фиксируется на звездных атласах крупного масштаба в современной версии положения галактического экватора. Эта картина изображена в системе координат Аркаима. Ось солнцестояний выполняет роль меридиана. Эта ось неподвижна среди звезд, на ней лежат Полюс Мира эпохи 2000,0 г. и полюс эклиптики (можно говорить – «той же эпохи», поскольку он тоже очень медленно смещается). Галактические узлы лежат в созвездиях Стрельца и Быка (старославянский Телец). Отсчет долгот производится от узла в Стрельце, поскольку рядом с ним находится невидимый центр Галактики. Совсем недавно (из материалов археоастрономической конференции) появилась возможность узнать, что так поступали древние астрономы доколумбовой Америки и Океании [35, 86]. Узел в Стрельце следует сопоставить с точкой зимнего солнцестояния неподвижной системы и северным направлением меридиана. Если северу соответствует зима, а югу – лето, то востоку – весна (весеннее равноденствие), а западу – осень (осеннее равноденствие). Однако параллель центра нельзя сопоставить равноденственной оси эпохи 2000,0 г., поскольку она проходит через Полюс Мира, а не через полюс эклиптики. Параллель и ось равноденствий параллельны. Таким образом, мы воссоздали неподвижную систему координат астрономов Аркаима, которую для удобства следует называть Вечным Зодиаком. Положение знаков в нем восстанавливается легко и соответствует положению зодиакальных созвездий. Такое решение имеет очень много (часто неожиданных) следствий. Расследование этих дел займет не одну книгу, для нас же важно рассмотреть те из них, которые не выходят за пределы астрометрии. И первое из таких дел – прецессионный календарь.


Рекомендуем почитать
Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса

В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.


Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.


Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу

История нашего вида сложилась бы совсем по другому, если бы не счастливая генетическая мутация, которая позволила нашим организмам расщеплять алкоголь. С тех пор человек не расстается с бутылкой — тысячелетиями выпивка дарила людям радость и утешение, помогала разговаривать с богами и создавать культуру. «Краткая история пьянства» — это история давнего романа Homo sapiens с алкоголем. В каждой эпохе — от каменного века до времен сухого закона — мы найдем ответы на конкретные вопросы: что пили? сколько? кто и в каком составе? А главное — зачем и по какому поводу? Попутно мы познакомимся с шаманами неолита, превратившими спиртное в канал общения с предками, поприсутствуем на пирах древних греков и римлян и выясним, чем настоящие салуны Дикого Запада отличались от голливудских. Это история человечества в его самом счастливом состоянии — навеселе.


Петр Великий как законодатель. Исследование законодательного процесса в России в эпоху реформ первой четверти XVIII века

Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.


Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.


Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.