Фельдмаршал Паулюс: от Гитлера к Сталину - [3]
Именно их силы, знания и опыт будут задействованы в процессе образования и становления Германской Демократической Республики. И совершенно неважно, что эта республика, как и другие государства соцлагеря, спустя несколько десятилетий перестанет иметь что-либо общее с социализмом: некоторые из них исчезнут вообще, другие, наоборот, поделятся на большое количество независимых государств. Важнее то, что человечество получило необходимый опыт по еще одному возможному пути своего развития.
Автор оперирует только имеющимися в его распоряжении документами, не вступая в полемику с многочисленными биографами Паулюса, а также историками и исследователями, которым эта тема также не безразлична.
Итак, десять с лишним лет, 3920 дней плена... Какими они были для убежденного нациста?
Глава I
Карьера
...Раштатт является крепостью,
и это было счастьем для Бадена.
Из военного марша
Карьера этого человека началась очень давно и довольно хорошо изучена; поэтому представим ее читателю в том виде, в каком ее излагал сам будущий фельдмаршал. Итак, Фридрих-Эрнст Паулюс родился 23 сентября 1890 года в местечке Брайтенау — Мельзунген, управление Кассель, в Германии, в семье чиновника, занимавшего скромную должность инспектора Земельного управления в Гессенском округе. Отец Паулюса не имел никакого недвижимого имущества, кроме дома, полученного в наследство от деда.
В 1909 году закончил классическую гимназию имени кайзера Вильгельма в г.Касселе и после получения аттестата зрелости поступил на юридический факультет Марбургского университета, где прослушал курс (2 семестра) правоведения. Изучение права особого удовольствия ему не принесло, поэтому, не имея других возможностей реализовать свое увлечение военной службой, Фридрих Паулюс оставил учебу в университете и поступил в качестве фенриха в 111-й (или 3-й Баденский) пехотный полк, после чего в течении 9 месяцев, с осени 1910 года по лето 1911-го, проходил обучение в военной школе в Энгерсе-на-Рейне и был выпущен в чине поручика. Первым гарнизоном для молодого Паулюса стал город-крепость Раштатт.
Фридрихсфесте (крепость Фридриха) и Леопольдфесте (крепость Леопольда), гарнизонный лазарет и казармы I и II, ворота Карлсруэртор и Келертор, бастион Рейнау на горе Редер — все эти мощные укрепления, непременные атрибуты любого сильного государства, — произвели на молодого поручика неизгладимое впечатление. Связь с сослуживцами по тем далеким дням молодости сохранилась на протяжении долгих лет. Даже в 1953 году, перед самым возвратом в Германскую Демократическую Республику, он регулярно получал письма от Карла Зайца, старого боевого товарища.
Итак, в 1911-1914 годах Паулюс — поручик пехоты, командир взвода, затем батальонный адъютант пехотного полка. Затем, уже в период Первой мировой войны 1914-1918 годов, — старший лейтенант, командир роты, а позднее— полковой адъютант на Западном и Балканском фронтах (Франция, Сербия, Румыния и Северная Италия). В конце войны Паулюс был откомандирован в Генштаб и произведен в капитаны. Последовавшее по завершении войны унижение немецкой нации, капитулировавшей перед превосходящими силами стран Антанты, оставили глубокий след в сознании Паулюса и четырех тысяч других офицеров, которым было поручено руководить урезанным до стотысячного контингента рейхсвером1.
Были и другие, неминуемые после принятия чужих условий последствия огромная контрибуция, гиперинфляция и массовая безработица, участие в официальных и тайных офицерских союзах, среди которых бытовало и сочувствие зарождающемуся нацизму. Окунувшись в пучину политических, экономических и других проблем, Германия не утратила неистребимой жажды реванша. Жажды, которую которую со временем испытает вся нация.
Продолжив службу в изрядно сокращенном рейхсвере, Паулюс до 1920 года был командиром роты, а затем — полковым адъютантом.
С 1922 по 1927 год Паулюс снова служил в Генштабе в качестве его представителя при командовании пехотных и артиллерийских объединений. В этот же период, 1923-1925 годы, работал по совместительству референтом в оперотделе министерства рейхсвера по артиллерии.
В 1927-1930 годах Паулюс становится командиром пехотной роты. Для успешной карьеры в рейхсвере необходимо было постоянное сочетание штабной, теоретической работы со службой в строевых частях. Поэтому позднее, в период с 1930 по 1934 год, Паулюс снова служит в Генштабе в качестве преподавателя военной истории и тактики в академии Генштаба в Берлине, где становится майором и подполковником.
В рамках реализации советско-германских программ по военно-техническому сотрудничеству Паулюс неоднократно читал лекции по тактике советским генералам, среди которых были Егоров1, Белов2, Яковенко3 и другие. Яковенко в тот период был военным атташе в Берлине и неоднократно наносил визиты будущему фельдмаршалу, они вместе обедали. Кроме того, Паулюс был несколько раз приглашен на приемы в советское посольство, он знал лично посла Сурица4 и его семью.
В 1934-1935 годах Паулюс опять возвращается в боевое подразделение в качестве командира моторазведывательного батальона при 3-й пехотной дивизии. Здесь же он получает чин полковника.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.