Фауст, его жизнь, деяния и низвержение в ад - [2]

В следующей пьесе — «Страждущей женщине» («Das leidende Weib») — Клингер обращается уже к современности. Это дает ему возможность показать картину нравов типичного для тогдашней Германии карликового государства с присущим ему произволом князя, с придворными интригами и стяжательством.

Особый успех выпал на долю третьей драмы Клингера — «Близнецы» («Die Zwillinge»), премированной на конкурсе, объявленном Людвигом Шредером, руководителем странствующей актерской труппы «Аккерманше Гезельшафт». Коллизия этой драмы — вражда двух братьев-близнецов. Старший брат, или, вернее, тот, который считается старшим, изнежен, слаб, но хитер и коварен. Старшинство, согласно закону майората, дает ему преимущества перед младшим, обездоленным братом Гвельфо, который, с точки зрения автора, гораздо более достоин богатства и счастья. Образ Гвельфо — одно из наиболее ярких воплощений штюрмерских представлений о сильной человеческой индивидуальности. Коллизия кончается трагической гибелью обоих братьев.

Весной 1776 года нищенское студенческое существование стало Клингеру невмоготу. К тому же юридические науки его не интересовали. Бросив университет, он отправился в Веймар, который стал к тому времени центром литературной жизни Германии. В Веймар переехал Гете. Там жили Ленц, Виланд, Гердер.

Гете тепло и по-дружески встретил Клингера, но довольно скоро начал тяготиться им, ибо юношеская пылкость и непримиримость движения «бури и натиска», которому еще не изменил Клингер, стала вызывать в нем раздражение. Встреча кончилась разрывом, длившимся очень долго. Отношения между обоими писателями были восстановлены лишь много лет спустя, по инициативе Гете, когда Клингер уже давно жил в России.

Когда до Веймара дошли вести о войне, которую Америка вела за свою независимость, Клингер сразу же загорелся желанием сражаться в рядах армии Вашингтона, на стороне восставших колоний. Однако, несмотря на настойчивые и многократные попытки, ему не удалось ни в эту пору, ни позже осуществить Это намерение, не покидавшее писателя все время, пока шла война.

Результатом недолгого пребывания Клингера в Веймаре была самая известная из его драм, наиболее полно и ярко воплощавшая идеи движения. Она была названа им сначала «Сумятица» («Der Wirrwarr»), а позже переименована в «Бурю и натиск». В ней отразились не только личные переживания самого писателя, но и важнейшие общественные события того времени. Самому Клингеру не удалось поехать в Америку, чтобы воевать против английских колонизаторов, и вместо себя он посылает туда героя этой пьесы Вильда. В отличие от всей ранней драматургии Клингера, пьеса «Буря и натиск» завершается счастливым концом.

Осенью 1776 года Клингер, глубоко оскорбленный холодностью Гете, покинул Веймар. Действительность ничем не радовала его. Талантливый писатель, успевший снискать себе к этому времени широкую известность, не имел никаких средств к существованию. В те времена в Германии литературный труд не мог обеспечить писателя, если у него не было влиятельного покровителя. Но в личности Клингера было много общего с героями его произведений: выше всего он ценил независимость духа. Он ощущал свои незаурядные силы и в то же время был нищ, одинок и бесприютен. Он примкнул к странствующей труппе Абеля Зайлера и в течение двух лет скитался с театром в качестве драматурга и составителя репертуара. К этому времени относится создание пьесы «Стильпо и его сыновья» («Slilpo und seine Kinder»). В этой пьесе Клингер уже прямо обращается к политической теме. Здесь впервые в творчестве писателя идет борьба не за свободу вообще, а за свободу политическую, здесь Клингер впервые ставит вопрос о праве народа на насильственное ниспровержение власти. В борьбе против тирана принимает участие народ, который поддержал заговор Стильпо и добился победы.

За годами работы Клингера в труппе Зайлера последовали еще два года скитаний, недолгая служба в австрийской армии и снова прозябание в нищете. Письма этих лет, написанные из Лейпцига, Дрездена, Вольфенбюттеля, Франкфурта, Майнца, из Швейцарии, полны забот и сетований на недостаток денег. Тем не менее Клингер упорно продолжает писать.

Теперь, к концу штюрмерского десятилетия, характер его творчества начинает меняться. Отрицание действительности становится более зрелым, более продуманным и спокойным, бурные страсти успокаиваются. Клингер пробует новое оружие: он обращается к сатире. На свет являются фрагмент «Сын богов в изгнании» («Der verbannte Göttersohn»), комедии «Принц Зайденвурм» («Prinz Seidenwurm») и «Дервиш» («Der Derwisch»), сатирические романы-сказки «Новый Орфей» («Der neue Orpheus»), «Смычок принца Формозо» («Prinz Formosos Fiedelbogen») и сатирический роман «Плимплампласко» («Plimplamplasko»). Последний был написал в соавторстве с Лафатером и Саразином. Но и эти произведения, в которых Клингер едко высмеивает уродливые черты современного ему общества, являются только подготовкой к последнему периоду его творчества, начавшемуся в 1890 году, когда писатель приступил к осуществлению большого замысла — создать цикл социально-философских романов, обобщающий весь его жизненный опыт и плоды многолетних размышлений.