Фатима – дочь Пророка - [32]

Саад ибн Абу Ваккас, находившийся вместе со всеми, позднее сказал: «Голод приносил настолько сильное головокружение, что я однажды ночью, случайно пнув ногой какое-то мягкое, мокрое вещество, не понял, что это такое, засунул его себе в рот и начал высасывать влагу. Двумя годами позже я все еще не мог понять, что же это было».

Все представители рода Пророка (С) стойко переносили трудности, голод и одиночество ради него. Пророк (С) же лично принял ответственность за них за всех. Когда чей-то ребенок плакал от голода, когда больной страдал от недостатка медицинской помощи и пищи, когда престарелый человек (мужчина или женщина) доходили до предела своих страданий после трех лет голода, физических пыток и борьбы с суровым климатом, они старались скрыть свои страдания. Цвет лиц говорил об истощении, они были обескровлены, но люди отрицали все трудности, когда говорили с Пророком (С).

В то же самое время, несмотря на удары судьбы, они оставались верными и стойкими в своей вере и любви. Все эти проявления стойкости духа и веры сильно воздействовали на чувствительное сердце Пророка (С).

Пища, добытая в ночи, отдавалась Пророку (С), который разделял ее среди людей, причем его супруга и дочь были последними в очереди.

Семейство Пророка в этом поселении состояло из Хадиджи (А), его младшей дочери Фатимы (А), ее сестер Умм Кульсум и Рукайи, в прошлом невесток Абу Лахаба. После начала пророческой миссии Мухаммада (С) Абу Лахаб приказал своим сыновьям развестись с Умм Кульсум и Рукайей, чтобы навредить Пророку (С) и продемонстрировать свое презрение к нему. Но Усман, богатый и красивый молодой человек, женился на Рукайе, ответив, таким образом, на действия Абу Лахаба. Рукайя затем эмигрирует в Эфиопию вместе с Усманом. Умм Кульсум, чья жизнь была отброшена в сторону покинула свое счастье ради веры, исповедуемой ее отцом и нашла смысл своего существования в поселении отвергнутых. Она предпочла голод, оставаясь верной своему стойкому и героическому родителю на пути к вере и свободе, оставив жизнь в комфорте и без материальных затруднений со своим злобным и реакционным мужем Утайбой.

Трудно проходили дни в поселении, отделенном от жизни. Ночью черный покров накрывал постояльцев этой гористой местности. Недели, месяцы и годы тягот проходили медленно через их утомленные тела и души, но они продолжали любить друг друга и Пророка (С). Семейство Пророка (С) имело особое положение в этом обществе. Глава семьи нес наиболее тяжелый груз горькой участи на своих плечах.

Умм Кульсум, чье счастье было разбито, переехала из дома своего бывшего мужа в дом отца. Его другая дочь Фатима (А) была еще совсем юной девочкой. Ей могло быть два, три года или же двенадцать-тринадцать лет в зависимости от того, чью точку зрения мы примем. У нее была хрупкая конституция тела и чувствительная душа, полная переживаний.

Хадиджа (А), его стареющая жена, прошла вместе с Пророком (С) десять лет его миссии и три года пребывания в изолированном поселении. Она страдала от голода. Она была свидетельницей постоянных преследований своего супруга и дочерей. Ей пришлось перенести смерть двух малолетних сыновей. Она не переставала проявлять терпение, но ее тело сильно ослабело. Смерть постоянно подступала к ней. В таком состоянии голод является такой же тяжестью, как и возраст. Хадиджа (которая прожила свою жизнь в богатстве, но все его отдала теперь на пути Пророка, С) брала кусок ремня, мочила его в воде и держала меж зубами.

Фатима (А), молодая, чувственная девочка, мучилась от такого состояния матери. Мать также переживала за свою младшую дочь, чья огромнейшая любовь к родителям была известна среди людей. В один из последних дней их заключения Хадиджа (А), которая почувствовала приближение смерти, лежала на кровати. Фатима (А) и Умм Кульсум сидели возле нее. Их отец вышел из дома, чтобы распределить еду. Хадиджа (А), старая, слабая, вспомнив те трудности, которые ей пришлось пережить на жизненном пути, сказала с чувством сожаления: «Если моя приближающаяся смерть может подождать, когда эти черные дни пройдут, я смогу умереть с надеждой и счастьем».

Умм Кульсум сказала: «Ничего, мама, не печалься». Ее мать ответила: «Да, для меня, с Богом, это ничего. Я не печалюсь о себе, моя дочь. Никто из женщин курайшитов не испытал столько благословения, сколько я. Никто из женщин этого мира не получил столько величия, сколько я. Для меня достаточно, что моя судьба в этой жизни, в этом мире была в том, что я стала любимой супругой Божественного избранника. Для моей судьбы в ином мире достаточно того, что я была первой среди тех, кто поверил Пророку, и я названа „матерью его последователей“». Затем, шепотом, она продолжила: «О Боже, я не могу пересчитать все милости и радость, которые Ты дал мне. Мое сердце сжалось сейчас, потому что я иду к Тебе, но я хочу оказаться достойной тех милостей, что Ты дал мне».

Тень смерти накрыла собою дом. Молчание и глубокая печаль наполнили Хадиджу (А), Умм Кульсум и Фатиму (А). Но внезапно появился Пророк (С), светящийся от надежды, силы и веры в победу. Это было так, как если бы три года отчуждения, голода и тяжелого аскетизма не произвели никакого эффекта на его тело и дух, а его мужество, сила воли и вера увеличились.