Фашизм идёт войною на фашизм: - Кто послал? - [10]

Именно эти обстоятельства и позволяют назвать этот тип строя психики, — порождённый самими людьми и воспроизводимый культурой общества, — опущенным в противоестественность.

Для человечного строя психики нормальна — неформальная, внедогматическая и внеритуальная вера Богу по жизни и действие в русле Промысла Божиего по своей доброй воле, т.е. для человека нормально язычество в Единобожии, поскольку язык жизненных обстоятельств это и есть язык Бога.

Тип строя психики обусловлен воспитанием, т.е. недостижение личностью к началу юности человечного типа строя психики — результат порочности культуры общества и неправедного воспитания со стороны родителей. Поэтому будучи взрослым и осознавая этот факт, человек способен перейти от любого типа строя психики к человечному — основе для дальнейшего личностного и общественного развития.

Соответственно такому пониманию обвинения в насаждении фашизма, высказанные в приведённом выше обращении к Генеральному прокурору обоснованы и соответствуют истине.

А теперь давайте обратимся к изданной по благословению Патриарха Московского и всея Руси Библии в переводе на современный русский язык, дабы узнать, содержание той социологии, которая почитается Церковью боговдохновенной:

«Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не-иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчёта о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и частью “интеллигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше).» — Второзаконие, 23:19, 20. «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут.» — Второзаконие, 28:12. «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-палестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе (“Я — еврей королей,” — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: “Вы — король евреев.”); ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.» — Исаия, 60:10 — 12.

Христианские Церкви настаивают на священности этой мерзости, а канон Нового Завета, прошедший цензуру и редактирование ещё до Никейского собора (325 г. н.э.), от имени Христа провозглашает её до скончания веков:

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков. Не нарушить пришёл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё» — Матфей, 5:17, 18.

Т.е. по существу это — та же сама доктрина, которая изложена в Талмуде и которая вызвала недовольство православной общественности тем, что политика государства российского на протяжении всего времени после краха СССР этой доктрине в основном соответствует, однако изложенная в иной редакции и пропагандируемая той самой церковью, учению которой привержены авторы письма на имя Генпрокурора РФ. Т.е. это — пропаганда того же самого библейского ветхозаветно-талмудического фашизма. Но в такой упаковке она не вызывает у них возражения. Однако согласие с нею в такой упаковке блокирует их интеллектуальную деятельность на бессознательных уровнях психики и обрекает их на творческое бесплодие в области создания адекватных жизни социологии в целом и экономических теорий:

Поскольку нельзя служить одновременно Богу и маммоне (Матфей, 6:24), то невозможно одновременно выражать в своём научном и ином творчестве Правду-Истину и служить лжи: Чтобы выразить Правду-Истину — надо освободить психику от власти над нею лжи.

Именно поэтому иной социологической доктрины, альтернативной приведённой выше в двух редакциях [19] и признаваемой Русской православной церковью в качестве боговдохновенной, нет. Этот факт отсутствия социологической доктрины прямо признаётся в одном из церковных катехизисов. Раскрываем “Православный катехизис” епископа Александра Семёнова-Тян-Шанского (Париж, зарубежная церковь, 1950-е — 1979 гг.) [20], Приложение 1, стр. 151:

«1 — Промыслительное отсутствие догматов по общественным вопросам при наличии основных данных для их решения.

Жизнь отдельных христиан влияет на общественную жизнь. Отсюда может встать вопрос: какими должны быть, с христианской точки зрения, государство, экономика, социальная структура, и могут ли они быть христианскими? Церковь не имеет догматических решений этих вопросов, и христианские мыслители решают их по-разному.