Фантом. Счастливы, как датчане - [27]

Шрифт
Интервал

Домашний мужчина

Итак, я «вышла в жизнь», не имея ни малейших сомнений в том, что мужчины и женщины равны во всем. Для меня это было совершенно естественно.

В определенном смысле датское общество – это очень «женское» общество, основанное на ценностях, ассоциирующихся с женщинами, – такими как солидарность, сотрудничество, доброжелательность и скромность, о которой я уже много написала. Главнейшими ценностями остаются семья и безопасность. Под преуспеянием понимается не финансовый успех, а баланс между семьей и работой. Прилюдное выражение чувств не только принимается, но и одобряется. Диалог питает и упрощает отношения. Здесь, в Париже, у меня есть хорошая подруга (мы вместе работаем), она часто спрашивает: «Как вы можете так откровенно говорить о себе с едва знакомыми людьми?» Я всякий раз только улыбаюсь в ответ, потому что для датчан это нормально и очень даже уместно. Нет, датчане не выставляют интимные переживания напоказ перед всеми и каждым, но в общении с собеседниками мы ведем себя просто и искренно.

Свободное выражение чувств и умение говорить о них так, чтобы никто не счел это слабостью, – очень выгодная позиция, особенно для… мужчин. Они легко принимают женскую частицу своего существа и вольны выбрать роль «домашнего» мужчины, не нанося урона мужскому эго. Декретный отпуск – общее дело. В 2002 году его длительность увеличили до 52 недель. Отец имеет право на двухнедельный отпуск после рождения ребенка, мать – на четыре недели отпуска до родов и четырнадцать недель после появления малыша, а вот оставшиеся тридцать две недели свободно делятся между родителями. В противоположность многим другим культурам, датские мужчины считают нормальным участвовать в хозяйственных заботах, они занимаются детьми и домом наравне с женщинами (почти). В среднем датские мужчины уделяют этим делам всего на час меньше, чем женщины (и на пять часов больше по сравнению с мексиканскими мужчинами). Есть один важный момент, о котором часто забывают: битва за равные права освободила и мужчин и женщин. Все могут выбирать для себя роль, не оглядываясь на стереотипы и табу.

Нужно сказать, что такие эгалитарные отношения формируются у датчан уже в детстве, дружеские чувства подростки выражают очень естественно. В школе я дружила и с мальчиками, и с девочками. Даже спортом все мы занимались вместе, и учитель относился к нам без оглядки на половые различия. Время от времени я выигрывала у мальчиков соревнования по бегу на 60 метров, но они не злились, а радовались за меня. В отсутствие стереотипов дети свободно развиваются и выбирают то, что им больше нравится, а не то, чего от них ждут.

Как-то раз – мне было десять лет – четыре мальчика из моего класса пришли к нам домой, чтобы сделать «коллективное признание в любви». Мама приняла их как ни в чем не бывало, предложила выпить содовой и поговорить. Ребята принесли мне маленькие подарочки и открытку со словами «Мы тебя любим». Я была смущена, но мама объяснила мальчишкам, что все мы еще очень молоды, но она верит, что они действительно меня любят, а потому предлагает выход – общаться «по-дружески» и быть внимательными и милыми. Так все и получилось.

Правительства многих стран понимают, что бороться за равенство между полами нужно начинать с детства. Во Франции в 2013 году была опубликована межминистерская конвенция, в которой, в частности, записано следующее: «Сексистские предрассудки и стереотипы, укоренившиеся в подсознании, являются непосредственным источником дискриминации, и в этом качестве с ними следует бороться с раннего детства. Итак, "смешанное" воспитание, например смешанные классы, является необходимым, но недостаточным условием реального равенства между мальчиками и девочками, а потом и между мужчинами и женщинами. Оно должно подкрепляться решительными действиями властей, членов педагогического сообщества и партнеров школы». В Нидерландах и в Австрии была выдвинута серия инициатив (в том числе программа «Девушки и технология»), призванных привлечь внимание девушек к дисциплинам и видам деятельности, отличающимся от типичного выбора. В Ирландии Министерство образования взяло на вооружение стратегию продвижения равенства полов в систему национального образования; этот принцип не факультативен, а обязателен[101].

Sea, sex and snow

Море, секс и снег

Итак, в Дании почти нет табу в отношениях между мужчинами и женщинами. Во всяком случае, ни в моем детстве, ни сейчас я не могу припомнить ни одной запретной темы. Каждодневная жизнь проста и свободна от предрассудков. Датчан не смущают самые что ни на есть банальные вещи, они могут забежать после работы в магазин, купить туалетной бумаги и пойти домой, неся ее в руках. Однажды я проделала этот номер в Париже и… всю дорогу ловила на себе сочувственно-насмешливые взгляды прохожих!

Повторюсь: единственное, что может заставить датчанина или датчанку ощутить неловкость, это недостаток скромности: услышав, как кто-то хвалится успехами, мы заливаемся краской, это смущает нас больше, чем разговор о любви и сексе.

Сексуальность – нечто очень естественное для датчан, ее можно обсуждать за ужином с друзьями. Сексуальность – не недостаток и не грех. Женщина, как и мужчина, вольна вести сексуальную жизнь в соответствии с собственными желаниями. Отсутствие заведомо обозначенных ролей или стереотипов смягчает моральный прессинг религиозных или социальных норм.


Еще от автора Малин Рюдаль
Счастливы как датчане

Известно, что датчане — самая счастливая и гармоничная нация в мире. Первенство по «счастливости» они держат уже много-много лет. Почему же нация, пусть и одна из самых благополучных, но обитающая далеко не на райском-побережье Северного моря, пережившая вместе с остальной Европой все исторические катаклизмы, вдруг обрела гармонию, неведомую прочим странам? Отчего датчане счастливее шведов и немцев, англичан и французов, поляков и русских, итальянцев, и финнов? Может, стоит воспользоваться датскими рецептами и будет вам счастье? Малин Рюдаль, француженка с датскими корнями, парижанка снаружи и датчанка внутри, решила разобраться в этом удивительном феномене и составить книгу рецептов датского счастья.


Рекомендуем почитать
Любимые книги

Книга написана в жанре раздумий при чтении ленинских произведений. Автор строит свое повествование в форме беседы с читателем, дает практические рекомендации, как следует читать труды В.И. Ленина, делится с ним возникшими в процессе изучения ленинских работ мыслями, проводит исторические параллели.Н.П. Морозова – журналистка.Книга рассчитана на массового читателя.


Их экология - не наша!

"Экология — это как всеобщее избирательное право и право на воскресный отдых. Первое время все буржуа и все защитники порядка говорят вам, что вы хотите их погубить, хотите триумфа анархии. Затем, в последствии, когда сила вещей и давление народных масс становится неодолимыми, они соглашаются с тем, что вы говорили вчера, а по сути, ничего не меняется. ".


Оставленные хутора

Документальный очерк об этнодемографическом положении в сельской глубинке Волгоградской области по состоянию на 2003 год: крестьяне уезжают в город, на хуторах доживают старики, место казаков и русских заступают пришлые, беженцы, и вот уже «Светлый лог именуют Урус-Мартаном, а Камышинку — Камыш-аулом»…


Надейся лишь на себя

Документальный очерк о русской деревне на исходе XX века, которую накрывает уже третий за столетие вал разорения.


Врагу по рогам

Критика книги "Гаррисон Г. Враг у порога: Фантастический роман. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. - 416 с. - (Серия "Стальная Крыса")".


Командировка

В этой книге помещены очерки о людях с интересными судьбами. Здесь и о людях, осваивающих Крайний Север, и о героическом Евпаторийском десанте в годы Великой Отечественной войны, и о осиротевшей семье в новгородской деревне… И в каждом очерке присутствует волнующая человеческая судьба.Книга рассчитана на массового читателя.