Фантазии Старой Москвы - [41]

Губернатор и записной либерал Владимир Джунковский в детстве был пажом Великого Князя Сергея Александровича. В молодости - адъютантом все той же фигуры. Дорос до командующего Отдельным корпусом жандармов. Пытался разоблачить пагубное влияние Григория Распутина на царскую семью, за что был уволен с должностей и отправлен на фронт. Когда к власти пришли левые, советское правительство вначале даже определило Джунковскому пенсию. Но в 1918-м его арестовали и посадили в Бутырскую тюрьму. В 1921-м большевики Джунковского освободили. Он работал церковным сторожем и давал уроки французского. Есть легенда, что бывший градоначальник принял монашество. Вновь, уже 72-летним старцем, арестован в 1937-м. Расстрелян на Бутовском полигоне.

Я упускаю многих персонажей занятной трагикомедии, но имени одного из последних градоначальников царского времени не упомянуть не могу. Это Феликс Юсупов, тот человек, с которым связаны легенды о несметных сокровищах Огородной слободы. Юсупов, фантастически богатый человек, так же был адъютантом Великого князя Сергея Александровича. Пробыл в должности главного начальника Москвы полгода, снят потому что не смог предотвратить антигерманские погромы 1915 года. После революции сбежал в Италию. Умер и похоронен в Риме, так и унеся с собою в могилу тайны Юсуповского дворца и его подземелий.

А потом пришли комиссары. Первым из таковых стал купец и масон Челноков. Вторым - доктор Кишкин. Третьего не было, ибо Москвою стали править председатели исполкома Моссовета. Многие из этих замечательных людей при Сталине были расстреляны, но некоторые дожили до глубокой старости. Не могу не подчеркнуть характерную особенность всех советских деятелей: они в той или иной степени прилагали усилия к тому, чтобы Старую Москву изничтожить.

При ТЕХ еще царях Москва была поделена на "части". Конечно, подразумевались полицейские части. И по большому счету Москвою управляли жандармы, городовые да околоточные. А при советской власти, еще в 1917-м Старую Москву нарезали на своеобразные лимонные дольки, районы. Здесь нельзя уже говорить о "правителе Старой Москвы", ибо районы как бы выплескивались из Центра наружу, а мегаполис в целом - уже совсем иная конгломерация.

Когда советская власть проиграла холодную войну за светлое будущее человечества, талантливейшие деятели коммунистического режима, в числе которых особо выделялись комсомольцы, стали строить то самое, против чего по молодости и глупости лет боролись: капитализм. Тут включились и ушлые ребятишки, умеющие хорошо пилить бюджеты, преимущественно евреи и дагестанцы.

Городские охлократически-леберастические власти, почуяв раж, вновь собрали дольки в единый лимон. Ну, то есть, в Центральный административный округ. На феод поставили человека, названного по-древнеримски: префект. Впрочем, в ЦАО пока остаются раёны, которые суть есть деление лимона на сферы влияния – но не китайских кланов. Главы управ отличаются тем, что с завидной постоянностью фигурируют в коррупционных скандалах. Примерно тем же отличаются и полицейские власти. Чаще всего фигуранты отмазываются и оседают на Рублевском золотом дне или натурализуются на Лазурном побережье Франции в качестве «новых русских». И вот, что... пройдет еще лет сто – и найдутся грамотные остроязычные едкие борзописцы, которые всех выведут на чистую воду. И наши потомки узнают, почем фунт... тьфу - то бишь, ху ис ху. Жаль только, жить в ту эпоху прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе.

Меня же увольте. Есть святой принцип: о действующих начальниках либо хорошо - либо ничего. Кто способен пойти дорогою Радищева?

Вот такое мое оборзение Москвы от Кучки до лучших дней.

ИНОЙ

Боритесь со злом внутри себя;

не обращайте свою борьбу

в борьбу со злом в других.

Лунь юй

Любите ли вы Старую Москву так как умеют любить ее демоны? А еще - черти, бесы, шайтаны, упыри, изверги и прочая разномастная очаровательная нечисть... Время от времени Первопрестольную навещает и Сам Князь Тьмы, что отмечено в летописях и былинах, а тако же высокохудожественной литературе. Как правило, москвичи это дело шикарно обставляют, а потом красочно описывают всякие беды и невзгоды, настигшие Первопрестольную в результате визита высокопоставленного... ну, или глубокоупрятанного существа.

Можно до бесконечности спорить о том, что де всякое зло есть просто обратная сторона добра, или что добро должно быть даже не с кулаками, а с увесистой дубиною или пулеметом. Когда бабло побеждает зло, всякая такая этика бессильна, и словесные упражнения - лишь масло в огнь, пылающий в преисподней. Все бессмысленно, ибо здесь у нас не математика: отрицательное помноженное на отрицательное дает негатив в квадрате, а вовсе не плюс. И только преумножение добра приносит несомненную пользу человечеству. Но на такое способны лишь святые люди. Да к тому же далеко не всякий имеет дар отличить хорошее от плохого. Вот ты подкрадываешься, подкрадываешься к какой-нибудь отвратительной бяке преисполненный благородного гнева… Бамц по кумполу! А там добро.

Человечество склонно к фантазиям; люди выдумали и божественные пантеоны, и демонологию. И там, и там - интересно и разнообразно. Почему? Полагаю, люди проецируют на небеса и под землю своих, физиологических демонов. Ну, для чего, к примеру, выделять ангелов и архангелов... А в чем смысловой корень мифа о серафиме Сатанаиле? Я не знаю, хотя знаком с разными гипотезами.