Фабриканты чудес - [93]
Не знаю, как профессор Нюберг и кандидат наук Бонгард, а профессор Геллерштейн и его коллега Смирнов были хорошо подготовлены к восприятию тагильского чуда. Профессор Геллерштейн («любимый профессор Розы Алексеевны», то есть Кулешовой, по словам журнала «Знание—сила») заявлял, например, не раз, что он «убежден в серьезности направления, за которым по традиции утвердилось название телепатии». А также в серьезности таких таинственных явлений, как «кожное зрение, рецепция космических воздействий (?!)» и т. д. Кандидат наук М. С. Смирнов, со своей стороны, был главным докладчиком на тему «О некоторых вопросах парапсихологии» в кружке московских телепатов. Он излагал там «явления, относящиеся к телепатии, ясновидению и психокинезу», и поделился «взглядами зарубежных парапсихологов» на все эти вещи, в том числе на «кожное зрение». Попутно кандидат наук Смирнов объявил себя солидарным с «индийским парапсихологом Банерджи, который говорил: «Рабочее состояние телепата нежно, как цветок, как вдохновение поэта»»… «Не зря, — продолжал кандидат наук Смирнов, — одна из ясновидящих «предпочитала читать запечатанные письма в полутьме, тиши и одиночестве ночи…»
В полутьме, тиши и одиночестве ночи чего только не увидишь, хотя бы и загадочную «перцепцию космических воздействий»!
Но надо сказать, что после экспертизы, проведенной вышеуказанными профессорами и кандидатами, оказалось, что «в полной темноте Роза не может ни читать, ни различать цвета». И на том спасибо. Зато, писал руководитель лаборатории в Институте биофизики, профессор Нюберг, «окончательно доказано, что необыкновенные способности Розы Кулешовой основаны на использовании кожной чувствительности к свету, и только к свету»… Причем «рецепторы (в коже у Кулешовой) обладают свойствами, весьма сходными с тем, которые известны для сетчатки…»
Нечто «сходное с сетчаткой» в пальцах! И, оказывается, не только там. «После специальной тренировки», — писал доктор физико-математических наук Нюберг, — Кулешова научилась «пальцами ноги отличать белое от черного…»
А как насчет возможности плутовства? О, тут читатели и редакторы могли быть совершенно спокойными. Экспериментаторы ручались головой, что сами они могут отличить белое от черного. «Возможность сознательного- или бессознательного обмана, например подглядыванья, — писал профессор Нюберг, — исключается…»
Это было напечатано в 1963 году.
А через немного месяцев сотрудники той же самой лаборатории, которой руководил профессор Нюберг, кандидаты наук М. Бонгард и М. Смирнов констатировали:
«Проверка… показала, что Р. Кулешова действительно в некоторых случаях охотно подглядывает»… Ну и как? Было ли объявлено после этого о закрытии «чуда»? Ничего подобного. Во-первых, заявили М. Бонгард и М. Смирнов, зрение при помощи пальцев, «возможно, утомляет Кулешову» и она «для отдыха» переходит к подглядыванию. Во-вторых, можно допустить, что она подглядывает только, «чтобы проверить, правильно ли она прочла пальцами». И, в-третьих, «не исключено», что, подглядывая, она «не осознает, что подглядывает», а фактически читает пальцами!
Читатель вспоминает тут, конечно, французского академика Шарля Рише, который именно так отреагировал на скандал со своей подопечной Евзапией Палладино. Ее поймали на плутовстве, смазав клеем нижнюю доску «летающего стола». Палладино перепачкалась клеем. Пустое. «Это, — сказал Рише, — доказывает только, что клейкие вещества действуют неблагоприятно на медиумическую силу!» И неплохо еще вспомнить о «духе Кэти Кинг», чаровавшем Нобелевского лауреата Крукса и оказавшемся (когда духа схватили за талию) медиумом Флоренс Кук. Пустяки. Медиум «просто был утомлен» и в этот сеанс вынужден был скрывать свою усталость…
Случай с Кук, как помнит читатель, происходил в 70-х годах девятнадцатого столетия, а случай с Палладино — в 10-х годах двадцатого.
История с «тайнами духа», как уже не раз отмечалось, имеет свойство повторяться, и притом с утомительно однообразными подробностями.
Этот факт, по-видимому, ускользнул от внимания редакции научно-популярного журнала, посвятившего значительную часть одного из своих номеров за 1963 год «Тагильской загадке».
Слово было предоставлено в этом журнале прежде всего Л. Васильеву. Он заявил, что «подобные (Кулешовой) случаи были описаны в старинной литературе по животному магнетизму (!)» и что эти черты «сближают феномен Кулешовой с парапсихическими явлениями типа ясновидения».
Закончилась история с «тагильским чудом» совершенно так же, как и все истории этого рода. Мыльный пузырь лопнул. Вмешалась советская научная общественность. Комиссия под председательством члена-корреспондента Академии наук СССР Л. Воронина подвергла проверке сенсационные «результаты» 1962—1964-го и последующих годов. Итог? «Во всех опытах, в которых глазное зрение надежно исключалось, Р. Кулешова не проявила необычных способностей» («Литературная газета», 29 июля 1970 г.)
Например, на открытке, изображающей портрет девушки в черном, ясновидица «увидела кожей» «разные цветы». Репродукция с картины Греза «Балованное дитя» предстала перед кожновидящей в таком образе: «Похоже на столик». И так далее. «Чем же объяснить», задавала вопрос комиссия, что «шесть лет назад были получены одни результаты, а через шесть лет — другие?» Тщательно проанализировав методику экспериментов 1963–1964 годов, получили ответ:
Это книга о жизни и научных открытиях одного из величайших физиков нашего времени. Альберт Эйнштейн, мужественный ученый, смело пролагавший новые пути в науке, творец теории относительности, коренным образом изменившей научные взгляды на законы природы, выдающийся борец за мир, изображен автором на широком историческом фоне, в окружении близких ему людей, в борьбе с научными противниками. Рассказывая о сложном и противоречивом жизненном пути ученого, книга в общедоступной форме знакомит читателя с существом замечательных открытий Эйнштейна.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.