Фабриканты чудес - [92]
«Я не буду, — продолжает Гарднер, — касаться более тонких методов, применяемых в тех случаях, когда глаза залепляются тестом и т. д. Отмечу лишь такую деталь. Поскольку при нормальном положении головы (с завязанными глазами) можно видеть предметы на столе лишь в узкой зоне, есть способ расширить поле зрения. Для этого достаточно поднять нос (как при фырканье). Но это может разоблачить фокусника. Опытные артисты поэтому обычно маскируют «позу фырканья» каким-нибудь отвлекающим жестом. Например, они кивают головой как бы в ответ на вопрос, почесывают шею и т. д.».
Далее Гарднер подробно рассказывает о новейших американских «кожновидящих» — Харлане Тарбелле, Рональде Койнере (подвизающемся, в частности, на церковных собраниях, где его «подают» с таким предисловием: «Вот уже 13 лет он видит без помощи глаз. Подлинно сказано: «Моими глазами вижу я славу божию!»). И наконец, о самом последнем чуде «кожного зрения» в Америке — Патриции Стэнли. Эту домохозяйку из штата Мичиган якобы «тщательно проверил» и (как всегда) «полностью удостоверил» профессор парапсихологии Р. Ютц. Поймать эту госпожу (различающую пальцами цвета) на довольно примитивном фокусе не представило для М. Гарднера большого труда.
«И когда я в первый раз, — пишет Гарднер, — увидел напечатанный в журнале «Тайм» фотоснимок врача Гольдберга, ставящего опыт с Розой Кулешовой, я разразился громким смехом. Фотография изображает Кулешову с простейшей повязкой на глазах. Она сидит, держа руку на газетном листе, и ее нос занимает позицию, характерную для «позы фырканья». Вся газетная полоса самым удобным образом находится в зоне простого подглядыванья…»
Но тут надо вернуться к началу истории.
«Открыли» чудо в Нижнем Тагиле в 1962 году врач-невропатолог Гольдберг (у которого лечилась Кулешова) и кандидат педагогических наук Новомейский. В помещении местного пединститута владелица чудесного дара определяла пальцами окраску предметов «даже в темноте». Кроме того, с повязкой на глазах она читала газеты, угадывала содержание картинок, изображенных па открытках, журнальных иллюстраций и т. д. «Совершенно ясно (!), — объявил тотчас же кандидат наук Новомейский (и в одном из наших журналов это было напечатано), — что пальцы у нее работают примерно как глаз… Но есть и отличие… Если зрение охватывает изображение сразу, то здесь происходит развертка кожно-оптического образа (!) примерно так же, как в кинескопе… По мере движения кончиков пальцев в мозг поступают отдельные импульсы. Образ как бы слагается из отдельных импульсов, и затем Роза уже видит, что изображено на картинке…»
Далее говорится, что удивительная способность Розы Кулешовой «буквально потрясла всех».
Остановил ли кто-нибудь в этот момент Новомейского и Гольдберга? Объяснили ли им чудовищную нелепицу их «гипотезы» насчет того, что пальцы могут работать «как глаз», «как кинескоп»? Ведь каждому студенту-медику и биологу известно из учебников физиологии и анатомии, что акт зрительного ощущения возникает только при участии высокоспециализированных клеточек глазной сетчатки. А именно — так называемых «палочек», содержащих в себе светочувствительное вещество йодопсин, и «колбочек», наполненных родопсином, притом трех видов (каждый для одного из основных цветов спектра). И что другим непременным участником этого акта служит зрительный нерв, один из концов которого подведен к сетчатке, а другой — к затылочным долям коры мозга. Ничего даже отдаленно похожего в кожном покрове человека нет! Специализированные чувствительные клеточки кожи («колбы Краузе» и другие) способны передавать, лишь тепловые, осязательные и болевые сигналы, идущие по совершенно другим нервным путям в совершенно другую зону мозговой коры (а именно в заднюю центральную извилину и никуда больше). Усматривать поэтому в клеточной структуре кожи что-либо, напоминающее глаз или кинескоп телевизора, — занятие столь же абсурдное, как искать в электрической лампочке черты устройства бетономешалки. И самое главное даже не это. Главное в том, что чем бы мы ни раздражали периферические окончания нервов — электричеством, светом, химическими, механическими или тепловыми воздействиями, все равно «тепловая» точка на коже передаст в мозг только ощущение тепла или холода, «осязательная» — только осязательное, а «световая» (на сетчатке глаза) — только зрительное. В этом состоит основной физиологический закон, открытый еще в прошлом столетии Иоганном Мюллером. Закон, подтвержденный всей практикой человеческого существования, и обойти который так же невозможно, как поднять самого себя за волосы. И я уже не говорю о том, что различать в темноте цвета—затея бессмысленная хотя бы потому, что само понятие цвета включает в себя освещение определенной частотой из видимой части спектра.
Напомнил ли, повторяю, кто-нибудь Гольдбергу и Новомейскому все эти элементарные вещи?
Очевидно, нет, потому что из Нижнего Тагила Р. Кулешову при большом газетном шуме перевезли, как «чудо природы», сначала в Свердловск, где ее чудесные способности удостоверил профессор Шафер. А затем в Москву, в лабораторию зрения при Институте биофизики, где «чудо» поступило под наблюдение профессора, доктора физико-математических наук Нюберга, профессора Геллерштейна и кандидатов наук Бонгарда и Смирнова.
Это книга о жизни и научных открытиях одного из величайших физиков нашего времени. Альберт Эйнштейн, мужественный ученый, смело пролагавший новые пути в науке, творец теории относительности, коренным образом изменившей научные взгляды на законы природы, выдающийся борец за мир, изображен автором на широком историческом фоне, в окружении близких ему людей, в борьбе с научными противниками. Рассказывая о сложном и противоречивом жизненном пути ученого, книга в общедоступной форме знакомит читателя с существом замечательных открытий Эйнштейна.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.