Европейская цивилизация - [27]
Феодалы усиливались и переставали подчиняться василевсам. Они заводили собственные отряды и раздавали воинам участки земли с крестьянами. Как-то один из императоров побывал в гостях у знатного вельможи и увидел у феодала роскошный дворец, 30 000 зависимых крестьян и около тысячи воинов. Но даже при таком богатстве и самостоятельности византийских феодалов в Ромейской империи не было феодальной раздробленности вроде западноевропейской. Не сложилась и многоступенчатая феодальная лестница.
Наоборот, управление империей окрепло и усложнилось. Службу каждого государственного чиновника тщательно проверяли. Чиновников за усердие повышали в звании, им увеличивали оплату деньгами и продовольствием.
Церковь была верной служанкой василевсов. Тысячи монахов и священников бесстыдно пользовались невежеством и страхом трудящихся перед завтрашним днем. Крестьян, ремесленников и нищих призывали не возмущаться и покорно терпеть «божьи кары за грехи».
6.
Но уговоры церковников не всегда помогали. Восстания сотрясали империю.
В 821 г. начался феодальный мятеж в Малой Азии и Фракии. К восставшим крестьянам и воинам присоединились моряки. Многие феодалы поддержали восставших, надеясь добиться императорской короны во время мятежа. Повстанцы провозгласили василевсом императорского военачальника Фому Славянина. Грабя и разоряя поместья «сильных», они двинулись на столицу. Восьмидесятитысячное войско повстанцев не взяло превосходно укрепленный Константинополь. Холодная зима и голод принесли много бедствий. Кроме того, василевс пригласил болгарских наемников и смог подкупить некоторых феодалов - предводителей восставших. В 823 г. повстанцы были разгромлены. После ужасных пыток Фому Славянина казнили.
В Малой Азии появились люди, которые утверждали, что на земле борются силы бога против сил Сатаны. Жестоких василевсов, феодалов-эксплуататоров и ненасытных церковников они причисляли к слугам Сатаны. Они требовали вернуться к «чистой вере», к ранним христианским обычаям. В середине 9 века императорские войска начали уничтожать «мятежников». Те создали собственную армию из бедноты. В их рядах царила строгая религиозная дисциплина. Но они не могли победить, потому что призывали не к чему-то новому, а желали построить жизнь по вымышленным порядкам «евангельской старины». В 872 г. войска василевса взяли главную крепость восставших и свирепо расправились с несчастными религиозными фанатиками.
В 10 веке восстали крестьяне Малой Азии, возмущенные произволом феодалов. Во главе восстания встал воин Василий. В бою ему отрубили руку. Залечив рану, вождь восставших приказал сделать медную руку с мечом в ней. Отряды Василия долго сопротивлялись карателям. Лишь с большим трудом войска василевса и феодалов разгромили восставших. Василия Медную Руку сожгли живым на костре на площади Константинополя в 932 г.
Для империи начались тяжелые времена.
§ 17. Временное укрепление и новый упадок Романии
Вопросы и задания:
1. Чем управление Ромейской империей в 1О в. отличалось от управления западноевропейскими странами в то же время?
2.Найдите на карте места проживания южнославянских народов. Перенесите красным цветом их названия на контурную карту.
3.Что такое "феодальный строй"? Отличается ли чем-то феодализм в Византии от западноевропейского?
4.Попробуйте посоветовать византийским императорам, как они могли бы спасти свою державу от приближающейся гибели.
1. Управление державой ромеев
Романия (Византия) к началу 10 века окончательно потеряла сходство с прежней великой Римской империей. Латинский язык был совершенно вытеснен греческим. Византия стала совершенно другим, феодальным государством. Его по-прежнему возглавляли василевсы. Вторым лицом в государстве считался церковноначальник-патриарх. Множество вельмож наполняло императорский дворец в Константинополе. Каждый имел особое звание и место при василевсе. Именно придворные из синклита управляли державой.
В распоряжении василевсов было шестьдесят больших управлений, где служило множество чиновников. Одно управление ведало сбором налогов, другое выплачивало воинам-наемникам жалование, третье занималось почтовыми делами, четвертое заботилось о личном имуществе василевса и так далее. Чиновникам присваивали особые звания, награждали деньгами, роскошными одеждами или продуктами. Многие чиновники были выходцами из простолюдинов и, несмотря на свои успехи, завидовали родовитой придворной знати, которой «блага достаются ни за что».
Феодалы, военачальники и наместники-стратиги из греческих и малоазиатских областей тоже недолюбливали столичных придворных вельмож. Они выпрашивали у василевсов новых прав и земель для себя. Василевсы опасались усиления феодалов Греции и Малой Азии. Против их мятежей василевсы набирали наемные отряды из норманнов, русских, франков.
В Византийской империи был очень развит суд. В каждой области имелся главный судья, которому подчинялись городские судьи. Им разрешалось, допрашивая подозреваемых, даже использовать пытки. Суды, разумеется, почти всегда защищали эксплуататоров. По обвинению в заговоре против василевса знатного человека могли заточить в монастырь, ослепить или казнить. За прочие, даже самые ужасные преступления наказывали ссылкой или штрафом. Зато простолюдинов даже за мелкие проступки приговаривали к избиению плетью, выжиганию клейма на теле, сожжению заживо или разрубанию на части.
«Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики|, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь». Автор: А. Лукьянов. Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т. е.
Настоящие повести ни в коем случае не должны рассматриваться, в качестве самостоятельного произведения. Они являются полностью производными от замечательной игры «С.Т.А.Л.К.Е.Р – Тени Чернобыля». В них встречаются текстовые фрагменты прямо заимствованные из игры, они иллюстрированы снимками с экрана, сделанными во время прохождения игры. События привязаны к картам игрового пространства. Использованы также имена персонажей из других литературных сочинений по мотивам игры и ссылки на сюжетные линии этих сочинений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«S.T.A.L.K.E.R. …чего же ещё?» – окончание рассказов «S.T.A.L.K.E.R. Удача под контролем…» и «S.T.A.L.K.E.R. …жизнь – гарантируем…».2012 год. После того, как сталкер Стрелок, также известный, как Меченый, уничтожил «0-сознание», Зона начала быстро исчезать, превращаясь из аномальной территории в обычную заражённую радиацией местность. В соответствии с распоряжениями правительств США и Евросоюза Москва и Киев были обязаны провести крупномасштабную военную операцию «Фарватер». Планировалось взять ЧАЭС под свой контроль и форсировано собрать быстро тающие запасы артефактов.
Hoaxer: интересные очерки об осаде Севастополя во времена Крымской войны, написанные крымским историком.Об авторе:Шавшин Владимир Георгиевич — Историк, краевед, член Союза журналистов Украины, член Национального союза писателей Украины, лауреат республиканской премии Крыма, заслуженный работник культуры Украины. Кандидат исторических наук. Автор книг по истории Крыма, Севастополя и Балаклавы: «Балаклавский Георгиевский монастырь», «За веру и Отечество» (в соавторстве), «Альминское сражение», «Балаклава», «Бастионы Севастополя», «Каменная летопись Севастополя», «Имя дома твоего».[1] — примечания, где {*1} — Так помечены ссылки на постраничные примечания. {1} — Так помечены ссылки на литуратуру и источники.
Монография затрагивает мало изученные в отечественной науке проблемы источниковедения, социальной истории и истории христианской церкви в Западной Европе. Исследуется текст «Деяний архиепископов гамбургской церкви» – сочинения, принадлежащего немецкомхронисту второй половины XI в. Адаму Бременскому. Рассмотрены не которые аспекты истории Гамбург-Бременского архиепископства в эпоху северных миссий (IX – сер. XII в.), отдельные вопросы истории проникновения христианской религии в средневековую Скандинавию.
На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Более 60 лет прошло со дня окончания советско-японского вооруженного конфликта на границе между Монголией и Китаем, получившего в советско-российской историографии название "бои на реке Халхин-Гол". Большую роль в этом конфликте сыграла авиация. Но, несмотря на столь долгий срок, характер и итоги воздушных боев в монгольском небе до сих пор оцениваются в нашей стране и за рубежом с разных позиций.
Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.