Европейская цивилизация - [17]

      Феодалы придумывали и другие поборы. Крестьян заставляли молоть зерно только на мельницах господина, печь хлеб лишь в его печах. Разумеется, за все брали высокую плату. Полагалось также платить за провоз грузов по земле феодала или за переправу через реку.

       Кроме этого церковь присваивала десятую долю скудного крестьянского добра.

    3. Классовое сотрудничество или классовая борьба?

      В 7-9 вв. положение зависимых крестьян было не слишком тяжелым. С них не «снимали шкуру», а «стригли». Барщина и оброк были терпимыми. И феодалы, и крестьяне были заинтересованы друг в друге. Но все же это были противоположные классы и между ними разгоралась классовая борьба. 

       Крестьяне соглашались подчиняться феодалам, но хотели, чтобы барщина и оброк были поменьше. Они жаловались на жестокость и жадность хозяев. А феодалы стремились выжать из зависимых крестьян наибольшую выгоду. Они упрекали крестьян в лени и тупости.

      Феодалы заводили вооруженных слуг (стражу), добивались от королей права самим судить крестьян и получать с тех судебные штрафы. В феодах появились тюрьмы, где мучились нарушители господской воли.

       Если феодал превышал размеры поборов, крестьяне отвечали сопротивлением. Они хуже трудились на барщине, отказывались платить оброк. Бывало, крестьяне бежали в леса, болота или горы. Чтобы там не погибнуть в одиночку, они соединялись в разбойничьи отряды. Разбойники нападали на феодалов и церковников, грабили и убивали их. Случались восстания. Вооруженные дубинами, косами, вилами, ножами и луками крестьяне нападали на стражу феодалов. Если побеждал феодал, он свирепо расправлялся с восставшими. Если одолевали крестьяне, господин шел на уступки. Устанавливали такой размер барщины и оброка, чтобы и феодалам хватало, и крестьяне могли терпеть.

       Крестьянам было легче вести классовую борьбу, чем античным рабам. Ведь рабов свозили из разных стран и они плохо понимали друг друга. Разобщенные рабы не имели цели борьбы и их восстания были обречены на разгром. А крестьяне поднимались на борьбу дружно, всей общиной. Чаще всего они ставили задачу: вернуться к «добрым старым порядкам», когда не было угнетения. Крестьяне, конечно, не понимали, что это невозможно - история не поворачивает вспять.

    4. Классы и сословия

      Как видно, в Западной Европе сложились два класса: богатые и властвующие феодалы-эксплуататоры и зависимые эксплуатируемые крестьяне.

       Но в те времена, разумеется, люди не понимали устройства общества. Чтобы объяснить и оправдать неравенство и эксплуатацию, церковники заявили, что бог поделил всех на три сословия - группы, в которых права и обязанности передаются по наследству.

КЛАСС ЭКСПЛУАТАТОРОВ

Церковники - первое высшее сословие, молящееся за остальных. Священники называли себя лучшей частью общества, его душой.

Феодалы - второе знатное сословие, управляющее и защищающее остальных от врага. Церковники сравнивали феодалов с рукой, держащей меч.

Трудящиеся - третье низшее сословие, работающее и кормящее церковников и феодалов. Это не только крестьяне и ремесленники, но и купцы. О простолюдинах говорили, что это ноги, на которых держится общество. В отличие от античных рабов трудящихся не считали вещами хозяина, говорящими орудиями. Они считались на словах такими же «рабами божьими», как и первые два сословия.

КЛАСС ЭКСПЛУАТИРУЕМЫХ

      Церковь внушала: по воле божьей общество похоже на человеческое тело. Как не может нога стать рукой, так же невозможно крестьянину стать феодалом. Человек рождается, живет и умирает в сословии предков. Нельзя вообразить, чтобы ноги взбунтовались против остального тела, внушала церковь. Потому-то и трудящиеся должны безропотно повиноваться феодалам и священникам.

§§ 11-12. Власть феодалов и раздробленность Европы

Вопросы и задания:

       1.Какими стремились показать себя феодалы? Такими ли были в действительности феодалы?

       2.Сравните содержание второго раздела этого параграфа с §6 из учебника "Античная цивилизация", по которому вы занимались в прошлом учебном году? Что похожего вы заметили в жизни басилеев древней Эллады и жизни феодалов средневековой Европы? Чем объяснить эти сходства?

       3.Узнали ли вы что-либо о жизни феодалов на уроках литературы и мировой художественной культуры? Как это связано с тем, что изложено в данном параграфе?

       4.Составьте устный рассказ «В феодальном замке», используя знания, полученные из учебника, других книг и из рассказа учителя. Из скольких разделов будет состоять ваш рассказ? Что будет самым основным?

       5.Найдите в учебнике иллюстрации, изображающие замок 9 в., и замок 11 в. В чем различия? Как развивалось умение возводить крепости? Что рассказывается о строительстве замков в электронном учебнике?

    1. Феодалы на словах…

      С укреплением феодальных порядков знать все больше отделялась от простолюдинов. Феодалы именовали себя людьми из хороших родов (благородными). Они хвастались тем, что имеют особые правила чести, каких нет у «подлого мужичья».

      Согласно этим правилам, благородные обязаны верно служить королю, защищать слабых и обиженных, щедро одаривать бедных. Феодалы называли себя борцами за «святую» христианскую веру. Благородному не допускалось лгать и хитрить. Ему был к лицу только честный бой лицом к лицу с врагом. Предательство, коварные нападения из засад, удары в спину позорят воина, утверждали феодалы. Недопустимо поднять руку на ребенка, женщину, старика или калеку. Нельзя добивать раненого в честном поединке врага. Скупость и трусость также постыдны для воина.