Европа судит Россию - [27]

Осуществляя этот план, англичане попытались овладеть Восточным Суданом. Упорная борьба в течение 18 лет народов Судана под водительством Мухаммеда Ахмеда (Махди), а после его смерти под руководством его последователей потребовала немалых усилий англичан, сумевших лишь в конце 1898 года разбить восставших суданцев и занять их центр – Омдурман, а также столицу Судана – Хартум. В 7-м томе «Всемирной истории» сказано: «Победители подвергли беззащитный город (Омдурман) страшному разгрому. На стенах Омдурмана и Хартума были выставлены отрубленные головы пленных. Прах Махди извлекли из мавзолея и сожгли в топке парохода».

Тем временем французские колонизаторы продолжили расширять свои захваты на западе континента. Рассказывая о покорении французами Сенегала и земель, расположенных к западу от него, в 50-х годах XIX века, французские историки оценивали захватнические действия под руководством губернатора Сенегала Федэрба как «оборонительные». Комментируя эти слова, Е. Тарле писал: «Не было племени, которое бы раз по десять не просило бы Федрэба о мире, но французский захватчик, проводя свою "великую идею"… не хотел и слышать о каких бы то ни было условиях, кроме полнейшего подчинения французам с наложением дани и с выдачей заложников. "Великая идея" заключалась в том, чтобы успеть захватить Центральную Африку раньше, чем англичане опомнятся и смогут организовать противодействие. Перед ужасами, которым подвергались туземцы Центральной Африки при этом захвате, меркнет всё, что испытали, например, алжирские арабы».

Стремясь создать непрерывную полосу своих владений в Африке от Атлантического до Индийского океана, французские колонизаторы разгромили африканские государства, расположенные к западу от Сенегала. Сопротивление французам в Западном Судане продолжалось полвека и было окончательно сломлено лишь в 1898 году.

Когда англичане двинулись на юг Судана, то обнаружили там, в городе Фашода, французский отряд. Дело чуть не дошло до крупного вооруженного конфликта. В конечном счете французы уступили: им так и не удалось протянуть непрерывную полосу своих владений через Африку с запада на восток. Зато англичане продвинулись в своей экспансии с севера на юг африканского континента.

Только после серии англо-ашантийских войн, войн французских колонизаторов против народов Дагомеи, германских военных походов в Камеруне и Того, Англия, Франция и Германия установили колониальный режим в Западной Африке. В ходе двух войн французские колонизаторы сумели установить колониальный режим на Мадагаскаре в 1895 году, однако сопротивление захватчикам не прекращалось. Лишь в Эфиопии народ этой страны сумел отстоять свою независимость перед лицом агрессии Италии, захватившей к этому времени Сомали и Эритрею.

В захвате африканских земель приняла участие и маленькая Бельгия. По инициативе бельгийского короля Леопольда II была создана Международная ассоциация Конго, преобразованная в 1885 году в Свободное государство Конго. Главой нового государства стал король Леопольд И. Фактически весь бассейн Конго стал бельгийской колонией. Разоблачая жестокость методов эксплуатации Конго, Марк Твен в своем памфлете «Монолог короля Леопольда в защиту его величества в Конго» писал о том, как бельгийские власти облагают «население непомерными, прямо-таки грабительскими налогами, и туземцы, добывая каучук в невероятно тяжких, с каждым днем все более тяжких условиях, не могут заработать даже на налоги и должны сдавать все, что они вырастили на собственных клочках земли; а когда… изнемогая от непосильного труда, голода и болезней, отчаявшиеся люди бросают родной кров и бегут в леса, спасаясь от наказаний… чернокожие солдаты, завербованные» бельгийцами «из враждебных племен, по наущению и под руководством… бельгийцев устраивают облавы, безжалостно убивают их, сжигают деревни».

Марк Твен приводил строки из книги английского священника А.Э. Скривенера, который описал, каким образом местных жителей Конго заставляли собирать каучук. Как писал священник, жителей заставляли выполнять эту работу бесплатно и под угрозой оружия. Тех, кто отказывался идти в лес за каучуком, расстреливали на месте. «Вот падает один, за ним другой, на глазах у жен и товарищей. Поднимается неистовый плач, люди просят отпустить их похоронить убитых, но им не разрешают. Всем немедленно отправляться на работу! Как, без пищи? Да, вот так! Несчастных угоняли в лес, не дав им захватить даже огнива. Многие умерли в лесах с голоду и погибли от непогоды, но еще больше пало жертвами собственных солдат местного гарнизона. Несмотря на все усердие людей, сбор каучука падал, и многим это стоило жизни. Меня водили по всей местности, показывали, где прежде находились деревни их вождя. По точным подсчетам, здесь в радиусе около четверти мили, жило семь лет назад две тысячи человек. Сейчас едва ли насчитывается двести, и они так угнетены и подавлены, что быстро вымирают».

«Неподалеку от дома, где я остановился, прямо на траве, валялось много человеческих черепов, костей и целых скелетов. Я насчитал 36 черепов и заметил также немало скелетов без головы. Подозвав местного жителя, я спросил, что это означает. Он объяснил мне: "Пока белые вели с нами переговоры насчет каучука, солдаты перестреляли столько народу, что нам надоело хоронить, а очень часто нам это даже запрещали; приходилось оттаскивать мертвецов в траву и оставлять там". Но я уже повидал более чем достаточно и не в силах был больше слушать рассказы мужчин и женщин о пережитых ими ужасах. Болгарская резня – пустяки по сравнению с тем, что творилось здесь!»