Европа и расовая социальная революция - [20]
Внешним отражением нового курса президента Рузвельта стал законодательный запрет 1935-го года на показ безнравственных сцен и аморализм в самом массовом и самом сильном по воздействию на людей искусстве, именно в кинематографе. Создавалась цензура, посредством которой возрождался культ голубоглазых блондинов, белых англосаксов и протестантов, вскоре поднятый государственной властью на небывалую прежде высоту. Создавались общегосударственные полицейские организации с чрезвычайными, неподконтрольными Конституции полномочиями для подавления преступности, а так же всяческие чиновничьи учреждения по управлению экономикой и торговлей в соответствии с взглядами правительства на национально-государственные интересы.
Такая государственная власть не имела причин критиковать белый расовый дух итальянского фашизма, немецкого нацизма, испанского франкизма и так далее. ФБР создавалась своим директором Гувером как откровенно расистская организация, да и президент Франклин Рузвельт не однократно признавался в англосаксонском расизме. Сложившаяся в то время политика государственной власти США сохранялась и после Второй мировой войны, направляла страну несколько десятилетий, практически до конца вьетнамской войны. Даже в союзнической Японии, к примеру, большинство населения считало вьетнамскую войну по методам её ведения правительством США откровенно расистской войной.
Между тем в пятидесятых годах в американский средний класс стало вливаться поколение экономически и политически интегрировавшихся, по-американски образованных молодых итальянцев, детей и внуков выходцев из южных регионов Италии, а так же молодых евреев, детей и внуков переселенцев из Восточной и Центральной Европы, и негров. Главным основанием возрастания их экономического и политического влияния было то, что они захватывали посредничество в обслуживании товарно-денежных обменов, которые совершались во всей стране. То есть они становились выразителями коммерческого интереса в том или ином его виде, а общий быстрый подъём уровня жизни в США после Второй Мировой войны делал посредничество в торговле, в банковской деятельности, в оказании всяческих услуг и организации всяческих шоу, законных и незаконных развлечений очень прибыльной и выгодной отраслью американского бизнеса, который перекачивал в свои сделки значительную долю национального капитала.
Отношение этих плохо поглощаемых в традиционную американскую нацию этнических и расовых групп к белому англосаксонскому, протестантскому расизму было в той или иной степени отрицательным, так как с точки зрения белых американцев и государственной власти они оставались гражданами второго сорта. Получив хорошее образование и жизненный опыт политической борьбы за представительную власть, как важную составляющую государственной власти, они становились серьёзной силой в воздействии на устойчивость политической системы США. Они учились использовать в собственном понимании традиции американской демократии, которая исторически сложилась из потребностей ассимиляции иммигрантов из протестантской Европы англосаксонским государствообразующим этносом для их превращения в американское национальное общество. В пятидесятых годах по своей численности американцы итальянского происхождения достигали уже трети всех выходцев из Европы, что делало их в избирательных кампаниях всё более и более значимой силой. Пресловутый маккартизм был, в известном смысле, ответной реакцией на начало кризиса американского национального общества, последней вспышкой борьбы за общественную власть как таковую.
Чтобы избежать расового политического раскола в стране, нужны были серьёзнейшие политические преобразования. Демократизация общественных и культурных отношений, главным образом, вследствие отказа от диктата пуританских протестантских традиций американского правящего класса, та демократизация, которую произвёл в начале 60-х президент Кеннеди, обозначила начало глубоких реформ, нацеленных на приспособление правящего класса к новой действительности. Реформы проходили непросто, укореняясь лишь со сменой старшего поколения политиков новым поколением. Все шестидесятые годы вплоть до Уотергейта и отстранения от власти президента Никсона были годами нарастания кризиса американского национального общества и традиционных воззрений политической элиты, и кризис этот способствовал поражению во вьетнамской войне и обострялся военным и политическим поражением во Вьетнаме. Расовая революция негров, которой обеспечивали неоценимую поддержку всевозможные еврейские организации и банки и которой сочувствовали все чуждые североевропейскому Архетипу этнические сообщества, подписала этой нации смертный приговор, символом чего и стало отречение Никсона от власти и поражение во Вьетнаме.
За семидесятые годы, годы непрерывного экономического, финансового, духовного и политического кризиса, полицейский и чиновный характер государственной власти Соединённых Штатов непрестанно усиливался. За десятилетие численность чиновников федерального и, в особенности, местного уровней увеличилась в четыре-пять раз, к началу восьмидесятых превысила численность чиновников и управленцев в Советском Союзе, став проблемой номер один во внутриполитической борьбе. Одним из главных лозунгов Рейгана в его первой предвыборной президентской компании был лозунг о необходимости остановить неуправляемый рост численности чиновников. Он обвинял в этом росте бесхарактерное президентство Картера, но сам, оказавшись президентом, так и не смог перебороть тенденции превращения страны в чиновничье и полицейское государство.
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее издание содержит избранные труды известного ученого и писателя, одного из основоположников современной российской политологии, почетного профессора факультета политологии МГУ имени М.В. Ломоносова Бурлацкого Федора Михайловича за более чем полувековой период его творческой деятельности. В книге рассматриваются вопросы становления политической науки в СССР и современной России, актуальные проблемы политологических исследований, в том числе становления политических систем, институтов и процессов.
Эдварда Бенеш, политик, ученый, дипломат, один из основателей Чехословацкого государства (1918). В течение 30 лет он представлял его интересы сначала в качестве бессменного министра иностранных дел (1918–1935), а затем – президента. Бенеш – политик европейского масштаба. Он активно участвовал в деятельности Лиги Наций и избирался ее председателем. Эмигрировав на Запад после Мюнхена, Бенеш возглавил борьбу за восстановление республики в границах конца 1937 г. В послевоенной Чехословакии он содействовал утверждению строя, называемого им «социализированная демократия».
Один из неразрешимых вопросов, который постоянно вызывает ожесточенные дискуссии, — что делать с памятниками «неоднозначным» историческим личностям? Сносить? убирать с глаз долой? оставлять на прежних местах? Участники подобных споров нередко ссылаются на пример Франции, причем французов берут в союзники и те, кто выступает за сохранение одиозных памятников, и те, кто с этим не согласен. Как в реальности обстояло дело во Франции XIX века с памятниками, помогает узнать книга современного французского историка Эмманюэля Фюрекса.
Переговоры представителей СССР, США, Великобритании и Франции по Западному Берлину представляли собой дипломатический марафон со множеством препятствий. На его начальном этапе казалось, что взгляды сторон по большинству аспектов западноберлинского вопроса едва ли не диаметрально противоположны и согласовать их невозможно. 5 февраля 1971 г. западная сторона представила свой проект соглашения, который советская сторона подвергла принципиальной критике. 26 марта 1971 г. СССР представил свой проект соглашения, в котором по ряду важных вопросов пошел навстречу позициям западных держав.
В художественно-документальной книге журналиста-международника Михаила Черноусова рассказывается о наиболее интересных и драматических эпизодах дипломатической борьбы 30-х годов.На основе советских и зарубежных архивных публикаций автор показывает, как миролюбивая внешняя политика СССР противостояла в те предгрозовые годы тайной дипломатии империалистических сил.Книга рассчитана на массового читателя.
1. Время нагнетания революционной ситуации 2. Объективность существования нового знания 3. Вспомним о типах строя психики 4. Культура мышления и правительство 5. Некоторые рекомендации сторонникам КОБ.