Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно - [6]
Ведь, возможное судебное разбирательство несомненно вытащило бы на поверхность первоисточник скандальных разоблачений - «Еврейскую рулетку» - и, соответственно, остальной фактаж книги, до сих пор оставшийся «за кадром» масонской темы.
О чем же молчат герои скандала, равно, как и его инициаторы, представляющие оппозицию?
Всё дело в том, что в книге «Еврейская рулетка» масонская тема отнюдь не является первостепенной, а лишь рассматривается, в связке с приставкой «жидо-».
Именно в сочетании «жидо-масонство» и, прежде всего, в его первой составляющей, кроется главная причина сокрытия моей книги за стеной всеобщего молчания.
Ведь, основная часть «Еврейской рулетки» посвящена разоблачению вовсе не масонства, а гораздо более страшного явления, название которому - иудео-нацизм.
Честно говоря, мне было искренне жаль лидеров нашей оппозиции, которых загнали до такой степени, что они даже не рискнули продемонстрировать обложку книги, чтобы не высвечивать её названия.
Поскольку наличие в нём слова «Еврейская» прямо указало бы на «особенности» национального масонства и наверняка вызвало бы нежелательные ассоциации с «жидо-масонским заговором».
На представленном снимке хорошо видно, как разоблачители украинских масонов демонстрируют внутренние страницы моей книги, стыдливо развернув к себе её «фасад».
Так «Еврейская рулетка» стала для всех остальных «книгой с фотографиями».
Кстати, этот снимок был опубликован в газете «2000», имеющей еврейских хозяев и, соответственно, обладающей особым нюхом, мгновенно реагирующим на «запах жареного».
Приведённая ниже «2000»-ная публикация о «масонском скандале», отлично демонстрирует, с какой виртуозностью еврейская пресса наносит упреждающий удар.
При помощи умелой спекуляции на еврейской тематике и использовании нужной интонации в подаче скандального материала, напрочь отбивается охота кому бы то ни было выходить за рамки «масонства» и затрагивать табуированную тему, начинающуюся на букву «Ж».
Нами правит «SS»(Фрагмент статьи)
(…) По логике подобных Александру Морозу разоблачителей, «врагами человечества» оказываются сначала «масоны», потом «жидомасоны», а после и евреи вообще.
Мысль о всесилии «мировой закулисы» и «жидомасонов», о тайном заговоре против человечества почему-то очень любили коммунистические пропагандисты, взявшие национальный уклон (то есть, национал-социалисты) (то есть, фашисты (?!), которые на дух не переносили «коммунистических пропагандистов» - Э.Х.).
(…) Доказательством подобного обскурантизма коллегами Александра Мороза по партийной работе вполне искренне выставлялись «Протоколы сионских мудрецов».
В Советском Союзе «Протоколы…» были опубликованы частично в книге «Дорогами тысячелетий» (М., «Молодая гвардия», 1991).
Доказывая подлинность этих текстов, лауреат литературной премии КГБ СССР Иван Дорба пишет: «На глубокую связь масонов с иудаизмом указывает мистика; символика - та же звезда Давида…»
Нет особой натяжки в том, чтобы утверждать: говоря «масон» - наши политики думают зачастую о евреях. (…)
Идея о заговоре масонов, похоже, уже внедрилась в украинскую оппозицию. По крайней мере, в её умы и сердца.
«Масонофобия», за которой зачастую скрывается обыкновенный антисемитизм, давно осмеяна сатириками: Лесем Подервъянским и Виктором Шендеровичем.
Говорить о власти масонства всерьёз - значит выставлять себя, как мыслителя недалёкого и маргинального. Что, собственно, и продемонстрировали лидеры оппозиции.
В испуге перед масонами у Александра Мороза виден рудимент психологии экс-партбюрократа, а у Юлии Тимошенко - напускной ужас «молодогвардейки», бывшей комсомольской активистки.
Что же такое, на самом деле, Орден Святого Станислава?
В рекламных проспектах этой организации заявляется, что у кавалеров Ордена «нет никаких причин отказываться от права считать себя настоящей знатью современного общества.
Это - тем более справедливо, поскольку награждаются знаками нашего Ордена лишь люди, зарекомендовавшие своими достижениями и делами принадлежность к истинной элите».
То есть, эти декларации скорее приближают Орден к некоему дворянству. Правда, «самопровозглашённому».
Вот, кстати, почему среди кавалеров так много «людей в погонах»: ведь архаичная ныне шляхта (дворянство) когда-то возникла, как военная каста.
Солдаты, к тому же, всегда более склонны к механическим ритуалам и наградам. И они, как правило, люди действия, поэтому мало подвержены скепсису и иным интеллигентским раздумьям и колебаниям.
Вдобавок заметим, что среди кавалеров Ордена Святого Станислава большинство, на сегодняшний день, не занимают важных государственных постов, не могут командовать вооружёнными формированиями.
Так что разговор о заговоре «силовиков» - огромное преувеличение, «страшилка» в духе рассказов о Гарри Поттере. (…)
(«2000», 7 февраля 2003 г.)
Я не буду утруждать себя подробными комментариями к вышесказанному.
Думаю, всё и так предельно ясно: упреждая возможность вскрытия еврейского следа в разразившемся скандале, авторы статьи первыми ринулись в бой, выставив надёжный щит «самопровозглашённого» антисемитизма.
Так что, старания оппозиции изъять «масонский скандал» из еврейского контекста, дабы не скомпрометировать себя в глазах… ну, к примеру, сатириков Подервъянского и Шендеровича, себя не оправдали - разоблачителей масонов всё одно заклеймили, как антисемитов, да ещё и с маргинальным налётом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.
Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.