Еврейский синдром - 1 - [25]

Шрифт
Интервал

"Цели-заложники нужны были для того, чтобы предотвратить использование советской стороной этих уцелевших 520 ядерных зарядов в ответном ударе. В случае если бы СССР осмелился такой удар нанести, США нанесли бы повторный всеуничтожающий удар по оставшимся советским целям-заложникам". Это цитата из весьма авторитетного военного источника.

Как видите, держать кого-либо в заложниках и опутывать сетями наглого шантажа - вполне допустимые вещи в американской политической морали. По существу, неядерную репетицию такого сценария мы видели в 1999 году, когда били Югославию и вслед за каждым ударом предъявляли очередной ультиматум: "Соглашайтесь, а не то будет хуже".

Из всего сказанного выше напрашивается единственно верный для России выход - разорвать абсолютно неравные кабальные международные отношения по ядерному вооружению и, в первую очередь, Договор по СНВ-2, сохранив в составе своих стратегических сил ракеты СС-18 "Сатана". Кроме своих основных достоинств они имеют огромный ресурс для модернизации и совершенствования. Насыщенные новой электроникой эти ракеты смогут преодолеть любую систему ПРО, которую американцы способны создать в ближайшие десятилетия.

Да, на замену отслужившим свой срок России потребуются новые ракеты СС-18. И здесь мы вплотную подошли к украинским истокам проблемы. Загвоздка в том, что "фабрикой" по производству "Сатаны" был единственный в Советском Союзе завод. В Днепропетровске. И всеми "Сатанинскими" государственными тайнами, естественно, владело первое лицо предприятия - директор. Звали его Леонид Данилович Кучма. Именно он в течение многих лет возглавлял форпост № 1 в системе безопасности огромной страны. После ее распада Независимая Россия лишилась уникального производства, а Независимая Украина, обретя очередного Президента в лице бывшего директора оборонного предприятия, стремительно взяла курс на достижение статуса безъядерной державы. В этом вопросе наша страна столь быстро оказалась "впереди планеты всей", что невольно создалось впечатление о жгучем желании Президента поскорее избавиться от своего "Сатанинского" прошлого. Здесь, в отличие от Эйнштейна, впору говорить о теории невероятности. Судите сами: невероятно, но факт - головокружительную карьеру на политическом поприще делает человек, владеющий секретами создания самого страшного оружия в мире!

За это можно многое отдать… А может получить? Обещания, кредиты… Ведь не скудеет рука дающего!


Глава II. Сказание о тридцати сребрениках, исчезнувшем Бормане и бедной Монике Левински


А теперь хочу поведать вам о том, что я услышал в Нью-Йорке еще в 1991 году. На этот раз речь также пойдет о головокружительном взлете, но уже не одного человека, а горстки людей, взобравшейся на самую вершину финансовой, а следовательно и политической пирамиды мира. Это версия истории возникновения могущественного экономического потенциала у малоизвестной (еще до недавнего времени) ультраортодоксальной иудейской секты, переселившейся в Америку из СССР. На первый взгляд фантастический рассказ связан с загадкой бесследного исчезновения второго человека в фашистской Германии Мартина Бормана и судьбой нацистских денег, так называемого "золота партии", находившихся под опекой партайгеноссе.

…В 1945 году, когда крах Германии стал неизбежен, когда явно определились победители и побежденные, перед Борманом, безусловно, остро встала проблема не только собственного спасения, но и надежного укрытия вверенной ему казны. Судя по всему, с обеими задачами он справился блестяще. И потомкам до сих пор остается лишь строить многочисленные догадки по поводу места "передислокации" "наци № 2" и его золотого "багажа".

Итак, в то беспокойное послевоенное время по примеру многих нацистских главарей Борман мог искать убежища только за океаном. И тогда, по версии, услышанной мною в Нью-Йорке, дальновидный Борман принял, на первый взгляд, парадоксальное, а, по сути, единственно верное для него решение - спрятаться там, где его никто никогда не будет искать. В еврейской среде. Для этого и была выбрана ультраортодоксальная закрытая еврейская секта Хабад, к тому времени недавно обосновавшаяся в Нью-Йорке, которая по своему мировоззрению и структуре очень близка к фашизму.

В своей книге "1999. Моя борьба" я уделил достаточно внимания особенностям иудео-нацистской идеологии и деятельности Хабада. Сейчас лишь тезисно обозначу, о чем идет речь.

С момента возникновения Хабада - секты, на которую пал выбор Бормана, - то есть с ХVIII века ею управляли Любавичские Ребе по принципу семейного наследования (Ребе - вождь, фюрер; Любавичи - селение в Украине, считающееся местом зарождения этого религиозного движения). Это единственная в иудаизме секта, построенная по такому принципу. В Нью-Йорк ее привел шестой по счету Любавичский Ребе. К 1950 году ее возглавил седьмой и последний - Менахем Мендел Шнеерсон. В годы его правления произошел небывалый экономический расцвет Хабада. С этого момента началось влияние секты на мировые, и прежде всего на американские, экономические и политические структуры власти.


Еще от автора Эдуард Ходос
Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-3

Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).


Еврейский смерч, или Украинский прикуп в тридцать сребреников

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2,5

Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.


Рекомендуем почитать
Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. Антология

Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.


Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.


Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.


Арктический проект Сталина

На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».


Ассоциация полностью информированных присяжных. Палки в колёса правовой системы

Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?