Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [44]

Перечень фактов, указывающих на ритуальный смысл убийства Помазанника Божия, можно продолжить. Но я думаю, вполне достаточно уже сказанного, тем более что, кроме духовной «вины», никакой другой на нем не было. Ведь давно известно, что все обвинения против Царской семьи были клеветой. Даже комиссия Временного правительства, созданная для расследования «поощрения Царем антисемитских погромов», его «тайных переговоров с Германией», назначения министров «под безраздельным влиянием развратного Распутина», - ничего подобного не обнаружила. Главный следователь по «делу Царя» В. Руднев закончил свой отчетный доклад словами: «Император чист, как кристалл» («Русская летопись», Париж, 1922 г., кн.2).

Сомнений нет - свершился кровавый ритуал. В духовном плане случайностей не бывает»;

«‹…› И не случайно в первые годы советской власти в г. Свияжске был установлен памятник Иуде. Наблюдавший церемонию открытия памятника датский писатель Хеннинг Келер свидетельствовал: «Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин - слишком легендарной личностью, поэтому и остановились на Иуде Искариотском как вполне исторической личности, представив его во весь рост с поднятыми кулаками к небу» (Н. Жевахов. «Воспоминания»)» («Еврейский синдром-2»).

И еще несколько слов о ритуальности вышеописанных событий:

«Показательно, что еще в 1998 году об этом заговорил Александр Коржаков (бывший глава Службы охраны президента Ельцина. - Э.Х.) - человек, посвященный во многие «закулисные» тайны, но всегда предпочитающий говорить намеками: «Нет доказательств того, что все документы, касающиеся расстрела царской семьи, найдены. ‹…› История, на мой взгляд, только начинается. Расстрел царской семьи в те далекие годы по всем признакам был ритуальным действом… Теперь же в нашем новом, немножко демократическом обществе разворачивается действо, которое при определенном повороте на многие годы вперед будет рассматриваться как действо - тоже ритуальное, а значит, и соответствующая печать будет лежать на этом обществе» («АиФ», №7, 1998 г.)» («Еврейский синдром-2»).

Не могу сказать определенно, что имел в виду генерал Коржаков, говоря о ритуальном значении событий, происходящих уже в новейшей, «немножко демократической», истории Российского государства. Но вполне допускаю, что речь идет именно о тех событиях, в которых и я усматриваю однозначный ритуальный смысл.

Чего только стоит хабадский «марш победителей» на Красной площади! В сердце страны, принесшей многомиллионную народную жертву на алтарь победы над фашистским игом, вышагивало нацистское черно-шляпное воинство, напялившее благочестивый молитвенный камуфляж. Но и это еще не все: главная площадь страны, только-только очнувшейся от атеистической летаргии и начинающей вспоминать о своей великой духовной миссии Третьего Рима, была осквернена хабадскими «мицвотанками», возвещавшими о скором приходе Мошиаха-Антихриста!

А чуть раньше произошло еще одно событие, которое мы с полным правом можем поставить в ряд ритуальных действ. О нем я тоже писал в книге «Еврейский синдром-2»:

«1 декабря 1991 года в Кремлевском дворце съездов (!) хабадники гуляли Хануку - «веселый и радостный праздник». Кроме дани религиозным традициям это празднество, с особым «весельем и радостью» проходившее в окружении православных храмов, носило характер демонстративного жеста: мы - победили! На площади перед российским парламентом в честь праздника был установлен храмовый светильник - девятиметровая менора. Разрешение на это дал Верховный Совет РСФСР, а в оргкомитет празднования Хануки вошел лично министр иностранных дел РФ Андрей Козырев. Вот это действительно царский размах! Своя Рука - владыка…» («Еврейский синдром-2»).

Напомню еще об одном «ритуальном» действе, масштабы которого можно сравнить разве что с убийством Православного Монарха и последовавшего за этим падением Великой Империи. Эти события описаны в моей книге «Еврейский синдром-3»:

«…26 апреля 1986 года на Чернобыльской АЭС прогремел взрыв, равный по мощности, как выяснилось сравнительно недавно, взрыву 500 (!) атомных бомб, сброшенных в августе 1945-го на Хиросиму. Именно эта чернобыльская «бомба» подорвала устои великой Империи, в нерушимости которой до сего момента никто не сомневался.

«Реакция распада» приняла необратимый характер, и «процесс пошел»… Образовалась огромная прореха в экономике страны: невероятные внеплановые финансовые затраты, вызванные борьбой за ликвидацию последствий чернобыльской катастрофы, всеобщей мобилизацией армии ликвидаторов, великим переселением с зараженных территорий, возведением «саркофага» и т. д. Впервые за многолетнюю совместную жизнь в «семье единой» вдруг пронесся шквал взаимных обвинений и претензий, которыми «братские народы» начали забрасывать друг друга. И, наконец, Пустыня, превратившая самый центр славянского мира в «зону отчуждения» и постепенно заполнившая сердца и души «великого советского народа», столкнула Империю Социализма в черную дыру Третьей Хазарии.

Причиной же этому Апокалипсису послужил… эксперимент! Да-да, некий «неудачный внеплановый эксперимент», проведенный (до сих пор неизвестно кем) в ночь перед Торжеством «великих хазарских архитекторов».