Еврейские пираты Карибского моря - [80]
Я не знаю, существует ли рудник на самом деле. Но вот что испанский губернатор Ямайки писал королю Филиппу IV после английского завоевания:
Хотя мне не известно, где находится рудник, есть достоверные сведения, что его светлость первый Адмирал Индий [Христофор Колумб] добыл немало золота в свое время. И сейчас еще можно встретить на острове украшения, сделанные из этого золота[473].
Четыре короля и их министры, опираясь на подобные свидетельства, считали, что рудник существует. Тайное возвращение Абрахама Коэна, покупка им земли в долине, когда-то принадлежавшей индейскому союзнику Колумба, свидетельство министерства — все это также дает основания верить в существование рудника. Коэн, без сомнения, в это верил. Его потомок Энсли Энрикес настроен скептически. Тем не менее мы с ним получили лицензию на поиск месторождения золота в месте, описанном испанским шпионом для герцога Букингема.
В тайном докладе Эрмина, переписанном лордом Кларендоном, указано: «Тайная золотая шахта пока не обнаружена ни королем Испании, ни кем бы то ни было еще…» Шпион советовал герцогу:
[Высадитесь на острове] на открытой территории возле 01:94:01 a.01. на берегу 01.aa.94.66а справа напротив острова а а.01.94.61.01.94 66.13.01 Первая формула, которую следует произнести 24.19.p.p.000. nl pp.pp.66. рр есть 11.61.94.61.91 1 или 22.4.85 или они [португальцы] покажут вам. 61.61.01.60 nl 85 и сокровища! Я видел их и должен лично присутствовать, чтобы найти снова, когда я буду на месте и с предложением, которое указано в соглашении…
Мы оставляем читателю расшифровку этого кода и приглашаем первого, кто преуспеет, присоединиться к нашим поискам легендарного золотого рудника Колумба.
ХРОНОЛОГИЯ
1492: Колумб отправился в плавание 9 ава (2 августа), в тот же день, когда евреи должны были покинуть Испанию.
1494: Во втором плавании Колумб открыл Ямайку.
1497: Португальские евреи насильственно крещены, еврейских детей выслали на Сан-Томе.
1500: Кабрал и его еврейский штурман открыли Бразилию.
1502: Конверсос запрещено переселяться в испанские колонии.
1503: Конверсо Фернандо де Норонья получает монополию на добычу бразильского красильного дерева (цизальпинии).
1503–1504: Колумб отсиживается на Ямайке, подавляет бунт, оставляет золото у своего индейского союзника.
1505: Колумб возвращается в Испанию, никаких записей о золотых зеркалах.
1506: Смерть Колумба.
1508: Сообщение епископа Кубы: «Практически каждое судно привозит множество евреев и новых христиан».
1509: Конверсос Севильи подкупают короля, чтобы получить возможность торговать в колониях. Генри Гудзон открывает реку Гудзон.
1510. Диего Колумб отправляет на Ямайку доверенных лиц из числа евреев, чтобы забрать золотые медальоны.
1511: Официальное основание поселения на Ямайке — Нуэва-Севилья-де-Оро.
1513: Бальбоа открывает Тихий океан.
1521: В армии Кортеса в Мексике служат 100 конверсос. Карл V провозглашен императором Священной Римской империи.
1522: Верразано захватывает судно с ацтекским золотом. Три года спустя он совершает плавание в будущую гавань Нью-Йорка.
1528: Первое аутодафе в Новом Свете в Мехико (Эрнандо Алонсо).
1534: Год, богатый событиями. Карл V разрешает евреям заселять Ямайку; евреи с Сан-Томе создают сахарную промышленность в Бразилии; Писарро завоевывает Перу; Картье открывает Канаду; Сулейман завоевывает Персию со своим доверенным лицом, еврейским врачом Мозесом Хамоном, который руководил ешивой в Салониках; Лютер публикует Библию на немецком языке; Генрих VIII учреждает англиканскую церковь.
1535: Карл V завоевывает Тунис; Барбаросса и Синан, знаменитый еврейский пират, ускользают.
1536: Король отдает Ямайку семье Колумб. В Португалии начинает действовать инквизиция.
1568: Король обвиняет наследника Колумба в импорте товаров для нелегальной торговли в колониях.
1568–1579: Конверсос сотрудничают с сэром Фрэнсисом Дрейком и сэром Уолтером Рэйли: Симон Фернандо служит штурманом у Рэйли в его четырех путешествиях в Америку; Немо да Сильва, взятый в плен Дрейком у побережья Бразилии в 1579 году, через 15 месяцев оставлен в Мексике, там он арестован инквизиторами по подозрению в исповедании иудаизма.
1580–1640: Объединение Испании с Португалией, возобновление инквизиции, все больше конверсос отправляются на Ямайку.
1597: Английский пират сэр Энтони Ширли вторгается на Ямайку и удерживает остров два месяца.
1600: Мелгарехо становится правителем Ямайки, проводит реформы и отбивает нападение пирата «Мотты Португальца».
1609–1621: Испания и Голландия заключают перемирие на 12 лет.
1609: Палаччи, посланник султана, подписывает торговый и военный договор с Голландией и оговаривает права евреев.
1614: Палаччи арестован в Англии за пиратство, Рэйли отправляется искать Эльдорадо. Испанский посол обвиняет обоих в пиратстве и требует их казни. Король Яков соглашается казнить Рэйли, но освобождает Палаччи.
1616: Смерть Палаччи. На торжественных похоронах присутствует Вильгельм Оранский.
1618: Казнь Рэйли.
1618–1648: Тридцатилетняя война католиков против протестантов. Евреи продают оружие и ссужают деньгами воюющие стороны.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Что может связывать Талмуд — книгу древней еврейской мудрости и Интернет — продукт современных высоких технологий? Автор находит удивительные параллели в этих всеохватывающих, беспредельных, но и всегда незавершенных, фрагментарных мирах. Страница Талмуда и домашняя страница Интернета парадоксальным образом схожи. Джонатан Розен, американский прозаик и эссеист, написал удивительную книгу, где размышляет о талмудической мудрости, судьбах своих предков и взаимосвязях вещного и духовного миров.
Белые пятна еврейской культуры — вот предмет пристального интереса современного израильского писателя и культуролога, доктора философии Дениса Соболева. Его книга "Евреи и Европа" посвящена сложнейшему и интереснейшему вопросу еврейской истории — проблеме культурной самоидентификации евреев в историческом и культурном пространстве. Кто такие европейские евреи? Какое отношение они имеют к хазарам? Есть ли вне Израиля еврейская литература? Что привнесли евреи-художники в европейскую и мировую культуру? Это лишь часть вопросов, на которые пытается ответить автор.
Очерки и эссе о русских прозаиках и поэтах послеоктябрьского периода — Осипе Мандельштаме, Исааке Бабеле, Илье Эренбурге, Самуиле Маршаке, Евгении Шварце, Вере Инбер и других — составляют эту книгу. Автор на основе биографий и творчества писателей исследует связь между их этническими корнями, культурной средой и особенностями индивидуального мироощущения, формировавшегося под воздействием механизмов национальной психологии.
Книга профессора Гарвардского университета Алана Дершовица посвящена разбору наиболее часто встречающихся обвинений в адрес Израиля (в нарушении прав человека, расизме, судебном произволе, неадекватном ответе на террористические акты). Автор последовательно доказывает несостоятельность каждого из этих обвинений и приходит к выводу: Израиль — самое правовое государство на Ближнем Востоке и одна из самых демократических стран в современном мире.