Еврейская тетрадь - [5]

Сердцу чудится, что вдалеке

Я знакомую песенку слышу

На чужом, но родном языке.

Витая в небесах

Я водку пью, закусывая салом,

И в гневе запускаю матерком,

Но в небе надо мной скрипач Шагала,

А рядом с ним невеста с женихом.

Там козы из веселого местечка

И странный мир далеких детских грез,

Чудные позабытые словечки:

"А зох ун вэй, а гиц ин паровоз".

И кажется, что там в лазурном небе,

Смеясь и плача над самим собой,

Летает многомудрый, старый ребе

Над крышами, над миром, над судьбой.

Все это вызывает удивленье,

Но осудить, приятель, не спеши

Души моей еврейской раздвоенье,

А может, единение души.

Ведь мы со многим в жизни расстаемся

И обретаем многое опять,

А все-таки собою остаемся,

Лишь продолжая в небесах витать.

***

Чем больше мы боремся сами с собой,

Тем больше даем оснований

Врагам - для насмешек над нашей судьбой,

Друзьям для душевных терзаний.

Самим же себе - оснований для бед,

Всеобщего непониманья,

Потерь и крушений, идущих нам вслед,

Идущего вслед нам страданья.

Но так уж устроены мы навсегда,

Что с Богом борясь и с собою,

И зная, что ждет нас большая беда,

Живем, не считаясь с бедою.

И эта борьба - воплощение нас,

Всей нашей судьбы воплощенье,

Ведь даже предвидя свой горестный час,

Мы все ж не питаем сомненья,

А верим и знаем, что время придет,

И сквозь пораженья и беды

Поднимется вновь богоборец-народ

Для новой борьбы и победы.

***

Из года в год ведет народ

Одни и те же разговоры:

"Еврейской пасхи день идет,

Похолоданье будет скоро".

Твердят привычно, как псалтырь,

Не объяснить им, что случилось

Что реки вскрылись во всю ширь,

Что полнолуние омылось.

Но что рассказывать про то,

Ведь и сегодня, как когда-то,

Считать куда удобней, что

Во всем евреи виноваты.

О снисхожденье не проси,

Не изменить судьбы природу,

Пока твердят, что на Руси

Евреи делают погоду.

"Хороший мужик"

Выражение это все знают,

Кое-кто вроде даже привык,

Что его за глаза называют:

"Хоть еврей, а хороший мужик".

Он, глупец, этим даже гордится,

Но застыв у закрытых дверей,

Вдруг услышит он, может случиться:

"Хоть хороший мужик, а еврей".

***

Я остаюсь среди немногих

Весьма премудрых и глупцов,

Слепцов, не видящих дороги,

И хитроумнейших лжецов,

Среди неверящих и верных,

И не хотящих верить впредь,

Среди послушных и примерных,

Привыкших от роду терпеть.

Средь согнутых житейской бурей

И несогбенных, как бетон,

Средь преданных идее-дуре

И чтящих данный им закон.

Средь всем довольных и скорбящих,

И средь горячечных в бреду,

Средь Бога во грехе молящих,

Среди жующих на ходу...

Вокруг меня чужие лица,

И я средь них, среди чужих

Все с ними не могу проститься,

Но что я делаю средь них?

***

Я стою на жизненной меже

И опять твержу тебе упрямо:

Слишком поздно, незачем уже

Мне менять свой путь нелегкий, мама.

Пусть не знал на этом я пути

Ни побед, ни достижений звездных,

Но другого мне уж не найти,

Слишком поздно, мама, слишком поздно.

Слишком поздно верить в долгий век,

Личные таланты и везенья.

Я ведь, мама, просто человек,

И не самый сильный, к сожаленью.

Только сыну снова и опять

То шепчу, а то кричу я грозно:

Надо, надо, надо уезжать,

Чтобы после не было так поздно.

***

На страну обиделись евреи

(Не нужны они своей стране)

И с обидой этою своею

Жить не стали в праздной тишине.

И не пожелали ждать и верить

В будущее светлое свое,

А решили взять да и проверить

В новом месте новое житье.

И снялись, и улетели стаей

В дальние и теплые края,

Книгу жизни заново листая,

Ткань ее по-новому кроя.

Дай им, Бог, в краях далеких этих

Мирного и сытного житья,

Счастья дай им, Бог, на белом свете,

Одного не дай лишь - забытья.

Чтоб под жарким солнцем вспоминали

Те края, где были рождены

Мерзлые, завьюженные дали,

Половодье бешеной весны,

Терпкий запах меда лугового,

Ручейка отчаянный извив

И щемящий звук родного слова,

И знакомой песенки мотив.

***

Если у Хаймовича новые ботинки

И пальтишко новое, но на сердце гниль,

Значит у Хаймовича счастья половинка,

А за целым счастьем нужно ехать в Израиль.

Ну а там, как водится, нелады с ивритом,

А долгов немаленьких аж на тридцать лет,

И мораль житейская явственно не скрыта:

Если счастья не было, то таки счастья нет.

Вот и получается - это грустно очень.

Как же быть Хаймовичу - пусть подскажет кто

Что нужнее, думает он дни свои и ночи,

Новая ли родина иль новое пальто.

Но пальто со временем может износиться,

А ботинки новые выходят свой срок,

И тогда Хаймовичу, может так случиться,

Не в чем будет броситься однажды наутек.

***

Мы отторгнуты, значит свободны,

Нелюбимы, несвязаны, значит,

Неразрывною связью природной,

Что других за границами прячет.

Мы отвержены, значит по сути

Обязательств иных не имеем,

Чем отдавшись влеченья минуте,

Делать то, что решаем и смеем.

Сиры мы, ведь мы отчьи могилы

Оставляем во имя блужданий.

Мы слабы, но с последнею силой

Отдаемся химере исканий.

И казалось бы, как мы неправы,

Как в исканиях этих некстати,

Но в блужданьях без цели и славы

Как мы правы потом в результате.

***

Не зря ты богоборцем назван,

Всевышним избранный народ.

В плену пророчеств и соблазнов

Из века в век, из рода в род