Еврейская энциклопедия - [76]

Прибыв в Лондон к Ленину, Троцкий стал постоянным сотрудником газеты, выступал с рефератами на собраниях эмигрантов и быстро приобрел известность. В 1904 году увлёкся теорией «перманентной революции» о развитии революционного процесса в периферийных и слаборазвитых странах.

После Февральской революции Троцкий направился в Россию. 4 мая 1917 приехал в Петроград. В июле на VI съезде РСДРП(б) был избран в состав ЦК РСДРП. 20 сентября Троцкий был избран председателем Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов.

12 октября 1917 года Троцкий в качестве председателя Петросовета сформировал ВРК (военно-революционный комитет), состоявший в основном из большевиков, а также левых эсеров. ВРК стал основным органом подготовки вооружённого восстания. «Быстрым переходом гарнизона на сторону Совета и умелой постановкой работы Военно-революционного комитета партия обязана прежде всего и главным образом товарищу Троцкому», – писал Сталин.

После победы восстания в октябре 1917 года ВРК вплоть до своего самороспуска в декабре фактически оказался единственной реальной силой в Петрограде, в отсутствие ещё не успевшей сформироваться новой государственной машины. При ВРК образуется «комиссия по борьбе с контрреволюцией», ВРК закрывает своей властью ряд газет, организует продовольственное снабжение города.

Практически немедленно после прихода большевиков к власти как Ленин, так и Троцкий делают целый ряд жёстких заявлений о полной готовности бороться со своими политическими противниками любыми методами. Понятие «красный террор» было сформулировано Троцким как «орудие, применяемое против обреченного на гибель класса, который не хочет погибать».

14 марта он получил пост наркома по военным делам, 28 марта – председателя Высшего военного совета, в апреле – народного комиссара по морским делам, 6 сентября – председателя революционного военного совета РСФСР. Несомненным личным вкладом Троцкого в боевые действия Гражданской войны стала оборона Петрограда 1919 года от армии Юденича. К началу 1920 года возглавляемой Троцким Красной армии удаётся добиться решающего перелома в ходе Гражданской войны.

Ухудшающееся самочувствие Ленина и фактическое окончание Гражданской войны вывели на первое место вопрос о том, кто станет преемником Ленина и новым главой государства. Началась борьба не на жизнь, а на смерть в прямом смысле.

В 1926 году Троцкий был выведен из состава политбюро ЦК, в ноябре 1927 исключён из партии и в том же году выслан в Алма-Ату. 18 января 1928 года Троцкий был силой доставлен на Ярославский вокзал Москвы. Сотрудникам ГПУ пришлось нести Троцкого на руках, так как идти он отказался.

18 января 1929 года внесудебный орган – Особое совещание при коллегии О ГПУ – постановляет выслать Троцкого за пределы СССР. Популярность Троцкого в партии и его личный авторитет вплоть до 1929 года были такими, что высылка из СССР была самой крайней допустимой мерой по отношению к нему.

В написанной за рубежом книге Троцкий обвиняет Сталина в измене революционным принципам. В январе 1937 Троцкий был заочно приговорён к смертной казни. В 1938 он провозгласил создание Четвёртого интернационала, наследники которого существуют до сих пор.

Троцкого убили в его собственном доме. Он умер через сутки после ранения в августе 1940 года.

ТУ БИ-ШВАТ – праздник, буквально «Новый Год деревьев». В Торе говорится о том, как деревья, увидев, что Бог даровал людям праздник Нового года, преисполнились зависти и попросили Его, чтобы и им был установлен такой же день. Когда деревья просыпаются после зимней спячки, это время и было избрано для праздника. Евреи празднуют Ту би-Шват, вкушая пятнадцать различных видов фруктов. Многие произносят один из пятнадцати псалмов после каждого вида фруктов.

ТФИЛИН – молитвы. Прямоугольные чёрные кожаные коробочки с написанными на пергаменте отрывками из четырёх мест Торы. При помощи продетых через основания коробочек кожаных ремешков тфилин укрепляют на обнаженной левой руке напротив сердца – один, второй – на лбу. Наложение тфилин считается одной из важнейших заповедей наряду с обрезанием и соблюдением субботы. Мужчины (с 13 лет) накладывают тфилин каждый будний день к утренней молитве. Тфилин является знаком памяти об исходе из Египта и о предписании помнить Закон, данный Богом Израилю. Тот, кто не налагает тфилин, сознательно совершает грех. Мудрецы сказали: «У кого тфила на голове, тфила на руке, цицит на одежде и мезуза на дверном косяке, тот защищен от прегрешения».

ТХИЯТ ХА-МЕТИМ – воскресение из мёртвых, вера в то, что в определенное время мертвые будут оживлены во плоти и будут снова жить на земле. Учение о воскресении из мертвых воплощает две существенные идеи: 1) идею воздаяния еврейскому народу в целом, а не просто отдельному индивидууму; 2) идею о том, что тело и душа человека находятся в неразрывном единстве и в равной степени важны. В течениях, возникших в иудаизме в новое и новейшее время, концепция воскресения из мертвых отрицается полностью или интерпретируется как один из компонентов концепции бессмертия или конечного спасения человека Богом.