Еврейская энциклопедия - [45]

Шрифт
Интервал

В городах и местечках Украины было основано более ста отделений Култур-лиге, которые создали множество еврейских библиотек, начальных школ и детских садов на идиш. Нередко Култур-лиге проводила социальную работу среди еврейского населения, открывала сиротские приюты и пункты помощи жертвам погромов.

Положение Култур-лиге изменилось после установления советской власти. 17 декабря 1920 году декретом киевского Губревкома ее руководящие органы были «коммунизированы», Центральный комитет ликвидирован, а вместо него был создан Орком (Организационный комитет). Новое руководство было против сохранения независимости Култур-лиге и видело свою задачу в том, чтобы превратить ее в один из инструментов советской культурной политики в еврейской среде. К 1924 году все принадлежавшие Култур-лиге учреждения народного образования были подчинены Наркомпросу, а большинство других расформировано, осталось лишь издательство, которое было закрыто в 1930 году.

В Москве Култур-лиге была организована в середине 1920 года Центральное бюро возглавило работу секций в городах России (Москва, Петроград, Смоленск, Казань, Симферополь, Чита) и Белоруссии (Гомель, Минск, Бобруйск, Витебск). В 1921 году в Москве была создана художественная секция Култур-лиге, членами которой стали М. Шагал и другие видные еврейские художники; в 1922 году под эгидой Култур-лиге была проведена выставка произведений М. Шагала, Н. Альтмана и Д. Штеренберга. Активно работали до 1924 года также образовательная, музыкальная и другие секции култур-лиге.

Весной 1921 года М. Зильберфарб, Н. Майзель, А. Литвак и другие члены ликвидированного Центрального комитета Култур-лиге, не принявшие социалистическую программу, переехали из Киева в Варшаву. Опираясь на влиятельные и успешно работавшие в восточных районах Польши (Вильно, Белосток, Гродно) отделения Култур-лиге, возникшие в 1918–1919 годах, они начали работу. Против их деятельности выступал «Бунд», однако с 1921 по 1925 год были открыты новые отделения в провинциях, в Варшаве было основано одноименное издательство, в котором уже с середины 1920-х годов выходила значительная часть мировой книжной продукции на идиш; были организованы ансамбли еврейской музыки и драматическая студия. В 1925 году Култур-лиге, не сумев справиться с финансовыми трудностями, была подчинена Бунду и осуществляла все культурные мероприятия этой партии вплоть до начала Второй мировой войны.

Организации Култур-лиге с 1919 года существовали в Румынии (Черновцы и Кишинев). В столице независимой Литвы Каунасе Култур-лиге была основана в 1920 году, но в 1922 году была закрыта властями из-за прокоммунистической ориентации ее руководителей. В 1922 году организации Култур-лиге были созданы в Нью-Йорке и Чикаго (США), но вскоре они слились с местными отделениями близкой по идеологии общеамериканской организации Арбетер ринг.

Л


ЛАВОЧКИН Семен Алексеевич (1900–1960) – советский авиационный конструктор. Семён Алексеевич Лавочкин (Шлёма Айзикович Магазинер) родился 11 сентября 1900 года в Смоленске. В 1917 году стал золотым медалистом, затем пошёл в армию. До 1920 года служил в пограничной дивизии рядовым. В 1920 году из рядов Красной Армии был направлен в Московское высшее техническое училище, которое окончил в 1929 году. С 1927 года работает в авиационной промышленности. Начав с рядового конструктора, он становится руководителем проектирования ряда самолетов. В 1930-е годы под руководством Лавочкина были начаты работы по созданию одного из первых советских современных самолётов-истребителей. Эти работы проводились Лавочкиным в качестве начальника ОКБ-21 в городе Горьком. Лавочкин был удостоен Сталинской премии первой степени в 1941 году вместе с Горбуновым В.П. и Гудковым М.И. за создание истребителя ЛаГГ-3 по итогам 1940 года. На истребителях конструкции Лавочкина трижды

Герой Советского Союза И.Н. Кожедуб сбил 62 фашистских самолёта. Конструктор С.А. Лавочкин в 1943 году удостоен звания Героя Социалистического Труда и стал Лауреатом Сталинской премии первой степени за создание истребителя Ла-5. С 1942 года Лавочкин – генерал-майор инженерно-технической службы.

В октябре 1945 года после возвращения из города Горького Лавочкин был назначен начальником ОКБ-301 в городе Химки Московской области (ныне ФГУП «Научно-производственное объединение имени С.А. Лавочкина»). После войны Семён Алексеевич работал над созданием реактивных самолётов. В его ОКБ были разработаны серийные реактивные истребители. Созданный им самолёт впервые в СССР достиг в полёте скорости звука.

С 1958 года – член-корреспондент АН СССР. Лавочкину дважды (1943, 1956 годы) присваивалось звание Героя Социалистического Труда, четырежды (1941, 1943, 1946, 1948 годы) присуждалась Сталинская премия, он награждён многими орденами и медалями. В 1954 году Лавочкин начинает работу над межконтинентальной сверхзвуковой крылатой ракетой «Буря». В 1956 году присвоено служебное звание – Генеральный конструктор по самолётостроению. Межконтинентальной ракете Р-7 Генерального конструктора Королева Лавочкин противопоставил самолет-снаряд «Буря» (крылатая ракета) с высокими по тем временам характеристиками – скоростью свыше 3 000 км в час на высоте 20 км. Отклонение «Бури» от цели составляло не более 1 км на дистанции 8000 км, что для ядерного заряда несущественно. Однако на вооружение пошла громоздкая, малонадежная и безумно дорогая Р-7, вместо экономичной системы «Буря». Самолет-разведчик Пауэрса 1 мая 1960 года был сбит ракетой, созданной именно в КБ Лавочкина. Ракеты Лавочкина использовались тогда в системах С-25 и С-75 двух колец круговой противовоздушной обороны Москвы. Ракеты конструкции С. А. Лавочкина находились на боевом дежурстве до начала 1980-х годов.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.