Еврейская энциклопедия - [44]

Шрифт
Интервал

Во времена Иисуса первосвященник председательствовал в синедрионе и в политическом плане являлся верховным вождём народа, правда, подконтрольным оккупационным римским властям.


КРИСТАЛИНСКАЯ Майя Владимировна (1932–1985) – советская эстрадная певица.

Майя родилась в Москве. Окончив среднюю школу, она поступила в Московский авиационный институт. Через пять лет молодой инженер начала работать в бюро Генерального конструктора Яковлева.

В 1957 году Майя Кристалинская стала лауреатом Московского международного фестиваля молодёжи и студентов, на котором выступала с самодеятельным ансамблем «Первые шаги» под руководством Ю. Саульского.

Госконцерт предложил ей гастроли по Закавказью: Баку, Тбилиси, Ереван. Горячая южная публика приняла певицу с восторгом. Она получает в столице предложение стать профессиональной артисткой и вскоре выступает с прославленными джаз-оркестрами Олега Лундстрема и Эдди Рознера. Песни «Тишина», «Царевна-несмеяна», «Возможно», «В нашем городе дождь», «У тебя такие глаза», «Спасибо, аист», «Скоро август» и десятки других в исполнении Кристалинской обожала вся страна. Певица одной из первых исполнила на эстраде песенку Булата Окуджавы «Ах, Арбат», звучавшую до этого только в магнитофонных записях. Пластинка с песенкой «Два берега» разошлась тиражом в 7 миллионов экземпляров в стране, где проигрыватель был далеко не в каждом доме. Она пела ставшие шлягерами «А снег идет», «Неужели это мне одной», «Текстильный городок», «Я тебя подожду». Она много гастролировала по стране, работала с джаз-оркестрами Эдди Рознера и Олега Лундстрема.

Майя Кристалинская в 60-е годы была неизменной участницей «огоньков». Специально для нее и Кобзона композитор Аркадий Островский написал «Песни нашего двора».

Майя Кристалинская стала первой исполнительницей легендарной песни «Нежность» композитора Александры Пахмутовой, записав её в 1966 году. По эмоциональной насыщенности, глубине и напряженности чувств лучше Кристалинской ее не исполнил никто.

В 1966 году Майя Кристалинская была признана лучшей эстрадной певицей года.

Жизнь Майи Кристалинской с середины 60-х, с окончанием «оттепели», становилась все сложнее и труднее. Да, были гастроли за рубежом, любовь миллионов людей, пластинки, радио и телевидение. Но после песни «В нашем городе дождь» на новогоднем «Голубом огоньке» руководство телевидения обвинило певицу в пропаганде грусти, чего в нашей солнечной стране быть не должно.

Майя Кристалинская была человеком большой эрудиции, безгранично любила театр, разбиралась в живописи, ее интересовали проблемы психологии, она знала литературу так, как ее знают только специалисты. Любила она и кино. Ее любимой актрисой была Марлен Дитрих.

19 июня 1985 года в возрасте 53 лет Майя Кристалинская скончалась от тяжелой болезни и нервных потрясений. Похоронена на Донском кладбище в Москве.


КТАНА (дитя) – к этой группе относились все девочки в возрасте от 3-х до 12-лет.


КТУБА – брачное обязательство, дающееся жене, а именно обязанность обеспечить ее кровом, одеждой и супружескими отношениями.


КУББАТ АС-САХРА – мусульманский Купол Скалы. Иерусалим и святыни, расположенные на Храмовой горе, признаются мусульманами третьими по значению после Мекки и Медины. Мусульмане рассматривают Храмовую гору как одно из самых ранних и примечательных мест поклонения Богу. На ранних стадиях ислама Мухаммад учил своих последователей стоять лицом к горе во время молитвы. В настоящее время на Храмовой горе расположены лишь религиозные святыни ислама, что является постоянным предметом раздора между мусульманами и иудеями и одной из причин арабо-израильского конфликта вообще.


КУЛТУР-ЛИГЕ – Лига культуры, общее название еврейских культурно-общественных организаций, действовавших в различных странах между двумя мировыми войнами и ставивших целью развитие образования, литературы и театра на языке идиш, а также еврейской музыки и изобразительного искусства. Култур-лиге была создана в 1918 году.

Култур-лиге была учреждена на Украине, в Киеве, в январе 1918 года Киев с начала XX века являлся одним из очагов литературы на идиш, а после Февральской революции 1917 года превратился в важнейший центр культурной деятельности на идиш. Центральная Рада не только учредила особые министерства по делам национальных меньшинств (польское, русское и еврейское), но и приняла закон о «национально-персональной автономии». Поэтому Киев притягивал к себе наиболее активных деятелей еврейской культуры и политической элиты.

К осени 1918 года в Култур-лиге действовали секции образования – дошкольного, школьного и внешкольного (для взрослых), издательская, библиотечная, музыкальная, театральная, литературная и художественная (пластические искусств). Немного позже, в начале 1919 года, были образованы секции еврейской статистики и архивная. Кроме того, в Киеве были открыты Народный университет, еврейская гимназия, учительская семинария и курсы подготовки еврейских учителей; было создано также издательство «Култур-лиге», располагавшее сетью книжной торговли в провинции; с конца 1918 года издавался журнал секции образования «Шул ун лебн», сыгравший важную роль в развитии современной еврейской педагогики; в 1920 году начал функционировать Еврейский музей.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.