Евреи в КГБ - [163]

Обращает на себя внимание, что в составе подпольной организации сионистов и среди близко к ней примыкавших лицдвое являлись членами КПСС (ДЫМШИЦ, СОМИНСКИЙ), шестеро — членами ВЛКСМ. Автором программного документа «Наши задачи» является бывший научный сотрудник режимного предприятия особой важности ШТИЛЬБАНС (арестован). Трое участников подполья также работали на режимных объектах.

Вскрытые в Москве, Киеве и других городах группы еврейских националистов, в отличие от ленинградской подпольной сионистской организации, не имеют строгих организационных форм, но по методам и приемам сионистской деятельности являются аналогичными ей. Вместе с тем следует отметить, что в 1969–1970 г.г. шел процесс постепенного объединения нелегальных сионистских групп и организаций, возникших в различных районах страны, в подпольную партию сионистов. Однако ликвидацией сионистских групп в Ленинграде, Риге и Кишиневе этот процесс был предотвращен.

Оперативным и следственным путем установлено, что в августе 1969 года в Москве состоялась встреча представителей сионистских групп Москвы, Ленинграда, Киева, Риги и Тбилиси, на которой была достигнута договоренность о создании так называемого «Всесоюзного координационного комитета» (ВКК) для координации сионистской деятельности. В последующем было проведено три совещания ВКК — в ноябре 1969 года в Риге, в январе 1970 года в Киеве и в июне 1970 года в Ленинграде. На этих совещаниях происходил обмен информацией о деятельности групп, намечались главные направления националистической работы, обсуждались способы конспиративной связи.

С целью идеологического воздействия на лиц еврейской национальности и вовлечения их в сионистскую деятельность активные националисты организуют так называемое «ульпаны», т. е. создают сеть кружков по изучению языка иврит, еврейской истории и культуры, подобно существующим в Израиле, а также специальные летние лагеря — только для лиц еврейской национальности. В 1970 году такой лагерь был организован на берегу Черного моря в районе Каролино-бугаз, в который съехались просионистские элементы из Киева, Одессы, Минска, Кишинева, Риги, Москвы и Свердловска.

Распространение идеологии еврейского буржуазного национализма в устной и печатной форме ведется ими в местах отдыха, на семейных торжествах, праздниках, профессиональных и земляческих встречах.

Местом идеологический обработки еврейской молодежи служат также синагоги и «миньяны» (молитвенные дома), особенно в дни религиозных праздников. Пользуясь большим скоплением молодежи в эти дни, сионисты организуют танцы и исполнение песен националистического содержания, индивидуальные беседы об Израиле и т. п. Накануне праздника «Симхат-тора» (22 октября 1970 г.) в Москве была предотвращена попытка группы произраильски настроенных лиц из числа студентов вузов распространить текст из Декларации прав человека, рассчитанный на разжигание эмиграционных настроений. У синагоги в день праздника собралась 12-тысячная толпа, преимущественно из молодежи.

В последнее время сионистские элементы и подпавшие под их влияние лица еврейской национальности организуют коллективные посещения центральных и республиканских партийных и советских органов, вручение им коллективных заявлений. В указанных документах в грубой ультимативной форме высказывается протест против «насильственного удержания евреев в СССР» и содержится требование о беспрепятственной эмиграции в Израиль всех желающих.

В ряде случаев враждебные проявления сионистских элементов сопровождаются нарушением общественного порядка. Так, 26 марта с. г. в приемную Прокуратуры Союза ССР по предварительному сговору явилась группа лиц еврейской национальности в количестве 39 человек из числа жителей Москвы, Харькова и Новосибирска. Многие из них до этого неоднократно посещали приемные Президиума Верховного Совета СССР, ЦК КПСС, МВД и, несмотря на полученные разъяснения по вопросам, с которыми они обращались, продолжали провоцировать работников приемных своим наглым поведением и вызывающими действиями. В канун открытия 24 съезда КПСС указанная группа лиц готовила проведение провокационной демонстрации в Москве.

Учитывая, что группа сионистов своими антиобщественными действиями фактически парализовала на длительное время работу приемных различных учреждений, а ее требования приобрели ультимативный характер, было принято решение об административном задержании и привлечении наиболее активных экстремистов и судебной ответственности за мелкое хулиганство.

Коллективные заявления сионистских элементов, как правило, переправляются за кордон и широко используются зарубежными сионистами в клеветнической кампании против Советского Союза. Пересылка документов осуществляется через иностранных корреспондентов, аккредитованных в Москве, туристов США, Швеции, Англии, а также лиц, отъезжающих в Израиль на постоянное жительство.

В ряде случаев сионистские элементы свою националистическую, антисоветскую деятельность прикрывают фразеологией о борьбе с последствиями культа личности, требованиями «свободы творчества» и «расширения демократии». Группа творческих и научных работников Москвы из числаевреев высказывает несогласие с политическим строем в нашей стране, национальной политикой и линией партии в вопросах литературы и искусства. Участники группы считают марксистско-ленинскую теорию устаревшей, говорят о необходимости перестройки социалистического общества по образцу буржуазной демократии.