Евреи в истории Европы и Америки (персоналии) - [53]
В 1977 году, удивляя всех своим спортивным долголетием, эта легендарная спортсменка побеждает на Кубке Европы в беге на 200 м., а затем и на Кубке мира сразу в двух дистанциях – 200 и 400 м.
Таким образом, Ирена Киршенштейн участвовала в четырех Олимпиадах, где завоевала 6 медалей, среди которых три золотые. В 1981 году она была включена в Международный еврейский спортивный Зал Славы в Израиле.
После окончания спортивной карьеры Ирена Киршенштейн занялась научной деятельностью и была удостоена звания «магистр экономики».
Людвик Дорн (Дорнбаум) родился в Варшаве в семье Генриха Дорнбаума – оптика, и Алины Клюгер – врача. Принимал участие в деятельности харцеров (скаутов), где его инструктором были Анджей Целиньский и Антони Мацеревич, ставшие впоследствии политиками. Участвовал в деятельности демократической оппозиции.
Получил степень по социологии в Варшавском университете (1978). В 1980-х годах переводил на польский язык (под псевдонимом) шпионские романы Джона Ле Карре и других писателей.
В 1997 году был избран депутатом Сейма III созыва, в 2001 – IV созыва и в 2005 – V созыва. С 31 октября 2005 года – министр внутренних дел и администрации и с 21 ноября 2005 года – заместитель премьер-министра.
6 февраля 2007 года отказался от обеих должностей из-за конфликта с Ярославом Качинским. 27 апреля 2007 избран маршалом (председателем) Сейма. В октябре 2009 года – председатель новой партии «Польша плюс».
Стелла установлена в городе Севастополь после окончания Крымской войны (1853–1856) в память o 500 солдатах-евреях, погибших при обороне Севастополя
Россия
На многих территориях, ставших впоследствии частями России, евреи жили задолго до появления там славян. Например, в VII веке в низовьях Волги находилась столица Хазарского царства, которое на востоке доходило до Уральских гор, а на западе достигало Крыма. Там проживало немало евреев, так как иудаизм был принят правителями Хазарии в качестве официальной религии.
Еще раньше группы евреев поселились на Кавказе и в Грузии, а также в Средней Азии. Они образовали обособленные друг от друга общины, в которых появились даже собственные диалекты. Эти евреи во многом позаимствовали обычаи местных народов, сохранив свою веру. И сегодня их потомки очень четко относят себя к горским евреям, грузинским евреям или к бухарским евреям.
Когда Киев еще не был православным городом (VIII–IX века) там уже проживало немало евреев. У них даже был в городе отдельный район – «жидовский». В хранилище древних рукописей в Александрии имеется, в частности, письмо киевского купца-еврея (IX века), которое он послал своему родственнику в Александрию. Славяне-язычники были достаточно лояльны к чужим верованиям.
Когда в X веке произошло крещение киевлян, то ситуация изменилась. Монотеистическое православие не захотело иметь рядом с собой представителей других религий. Те евреи, которые отказались принять крещение, были изгнаны из Киевской Руси. После этого в течение многих столетий евреи на Руси не проживали.
В XVII веке при царе Алексее Михайловиче у поляков был отвоеван Смоленск, в котором проживало значительное количество евреев. Им были предложены два варианта: креститься и остаться в России или покинуть ее пределы. Некоторая часть евреев избрала первый путь. Эти энергичные и компромиссные люди, владевшие несколькими иностранными языками, а также их дети оказались востребованными в царствование первого русского императора Петра I. Так, потомками смоленских евреев были: вице-канцлер Петр Шафиров, дипломаты братья Веселовские. Кроме того, царь-реформатор привез из своего путешествия в Европу многих полезных ему людей. Среди них были и крещеные евреи, занявшие позже высокие посты: генерал-полицмейстер Петербурга Антон Дивьер, шут императора Петр Лакоста и другие.
После победы в Северной войне Россия заняла территории, ранее подчинявшиеся Швеции. Жившие там евреи автоматически стали подданными России (это территории, соответствующие теперешним Эстонии и Латвии). Впервые от них не требовали крещения, но они не должны были перемещаться на новые места проживания в России.
Самый большой приток евреев в Россию произошел во второй половине XVIII века в правление Екатерины II, когда Россия захватила восточную часть Польши, включая Варшаву. Тогда Россия невольно приобрела около 900 тысяч евреев. Их проживание было ограничено чертой оседлости, куда частично входили Белоруссия и Украина, а позже – и Крым. Им было запрещено заниматься многими профессиями. Евреи не могли покупать землю. Естественно, в случае крещения все ограничения снимались. Крещеные евреи имели право жить в любом городе, включая Москву и Петербург.
В период нашествия Наполеона (1812) евреи, жившие на западных рубежах России, сохранили лояльность к своей новой родине. Русская армия нуждалась в оперативной информации о местонахождении противника. Главную помощь в этом ей оказывали местные евреи, которые, будучи торговцами, свободно перемещались по приграничной территории, не вызывая подозрений у французов. Некоторые из этих разведчиков даже получили награды.
