Евангелие от Рафаила, или Всё путём - [8]
А Демагог глумливо добавил: - Уж он её сегодня укатает.
Ухмыльнулся Ш.М., а Начфин, на скорую руку прикинувши километраж, расход бензина и общую стоимость механизированного флирта, стал издавать не то визг щекотимого, не то квохтанье удовлетворённой курицы. Разложение пресёк окрик Командора: - Разговорчики в строю!
Меж тем слева по курсу обнаружились на сей раз неподвижные огни и звуки эстрадного оркестра. Оглядев наш потрёпанный маршем строй, Командор не решились доверить нам важное дело разведки и послали в неё себя. Издали внимали мы приглушенным звукам Их продвижения к сельскому клубу, замаскированному под полуразвалившуюся избу. Короткий шум схватки позволил нам понять, что Командор взяли языка и вяжут его. Вскоре оттуда же потекла неторопливая речь Командора и торопливая - языка, каковой, очевидно, развязался. Уже взвалили мы рюкзаки на плечи, готовясь к ночлегу в захваченном селе, как тут в потёмках возникла невысокая фигура Вождя и родным голосом скомандовала: - Отставить!
Не разъясняя ситуации, Командор повели нас прочь от деревни. Чуткие догадки касательно судьбы языка и прочего рисовались в нашем воображении, когда Командор лаконично приказали: - Здесь!
Узрели мы себя средь широкого ночного поля с дальними огоньками на горизонте, каковые Демагог пытался выдать за волчьи глаза. Одинокое деревце между голых борозд - это и был весь наш уют. Ужаснувшись, попытались мы возроптать, но пресечены были в зародыше. Командор подали личный пример, погрузившись в спальник и натираясь антикомариной "Дэтой". С опаской погладывая окрест себя, погрузились и мы, воткнув у головы на всякий случай походное оружие - перочинную финку.
ПЕРЕД ТЕМ, КАК ЛЕЧЬ,
ЛОБЗНИ КОМАНДОРСКИХ ПЛЕЧ
(ДЕМАГОГ)
Лёгкий ветерок ласково обвевал прильнувшие к сырой земле небритые лица и уносил вдаль могучий храп Командора. Под звуки оного и погрузились мы в блаженное забвение на широких родных просторах.
МОЛОЧНЫЕ РЕКИ, ДЕРЕВЯННЫЕ БЕРЕГА
Пробуждение наше было ускорено беспощадным светилом (не путать с Командором, каковые беспощадны бывают только к отступникам). Поднявшись и сложившись, узрели вокруг идиллию, состоявшую из лугов, речушки, окаймлённой деревьями, уходящей вдаль дороги и видневшегося на холме совхоза.
При виде речушки Командор совлекли одежды и со стоном наслаждения погрузили себя в холодные воды, доселе хрустально-чистые. Широкие Массы верноподданно последовал, от чего река переменила не только цвет, но и запах.
Демагог принялся подобострастно поливать водой горячее тело Вождя, на что Скромнейший из скромных заметили: - Не делайте из Меня культа! - И добавили, объемля широким жестом речку, луг, лес и даже отдельные участки неба: - Конечно, не забывайте, кто вам всё это дал. Но не поливайте Меня водой, это лишнее. Лучше отгонять от Меня комаров, когда я буду днём спать. - Выйдя из речки на пригорок, Командор устремили взор на луг: - Баба идёт! Баба в красном!! Грудастая! Махом бы её, махом! Молодец, Вриосекс, стараешься, не забуду! И-эх, молодая, нерожалая... А что за мальчик при ней? Откуда мальчик? Кто допустил? Главкульт, бери мальчика на себя! Ну вот, уходит... Ушла... Вот сука! Упустил Вриосекс... А ты, Летописец, чего строчишь? Ах, паразиты... Прогнать бы вас всех, да чегой-то добрый Я сегодня - никак в животе покручивает. Может, холодная вода действие оказывает?
КОМАНДОРСКИЙ ЧАС - ЧАС, КОТОРЫЙ КОМАНДОР ПРОВОДИТ В ТУАЛЕТЕ
(ГЛАВКУЛЬТ)
С надеждой взошли Командор на стул средь чиста поля, но увы нам! - поле так и осталось чистым. Грустно восстав, повели Они нас на противоположный брег к видневшейся вдали дороге.
Пространство между рекой и дорогой занято было совхозным поголовьем, при виде чего Демагог внезапно побледнел, невзирая на небритость. Опрошенный о причине, лицемерно заявил, будто не боится, но однажды был уже брат быком на рога. Командор популярно объяснили трепещущему всю глубину различия промеж быком и коровой, ибо из оных состояло мирно шествовавшее стадо.
Согласно указаниям попутных пастухов вышли мы на "каменку", сиречь булыжную дорогу Галич-Чухлома. Здесь, возле моста, сев в тени заброшенного дома, обнаружили мы потерянную "бабу в красном", но при ближайшем рассмотрении оказалась оная девицей четырнадцати лет и была отвергнута в пользу сгущенки, отчего и обрели мы второе дыхание.
Засим повелели Командор Начфину выйти на широкую дорогу и, остановив телегу с молочными бидонами и сопровождающей бабой, оную подоить. Начфин же - о, хитроумный! - вернулся с задания не только с бутылкой парного молока и молочными струями от подбородка до колен, но и с нетронутым кошельком - в силу доброты народа в лице сопровождающей бабы. Дармовую бутылку Командор взяли себе, указав, что парное молоко в трудную минуту заменяет касторку. Выслушав же рассказ Начфина о доброте народной, Командор растроганно погладили уже пустую ёмкость по пузатым формам и изрекли: - Да, таковы наши русские женщины. - И словно заслышав его слова, с пригорка появилась упомянутая, при виде каковой Командор одобрительно кивнули Начфину и Вриосексу. Демагог же, узрев, что кивок на его мерзкую персону не распространился, издал зубовный скрежет и стал нашептывать на ухо Командору: - Не годится... Не годится... - И шептал сей отщепенец рода человеческого до самых тех пор, пока упомянутая не удалилась, оскорбленно покачивая тазом. Тогда Командор выдернули с усилием своё ухо из сладострастно, трубочкой, вытянутых слюнявых демагоговых губ и, оборотясь к Начфину, гневно возопили: - И эту упустил, копеечная душа! Много себе позволяете! В любимчиках у меня ходите! - во гневе забыв, что недостоин последний по малочисленности достоинств своих обращения на "вы".
При загадочных обстоятельствах погибает один из сотрудников Института Времени. Следствию никак не удается установить, почему и каким образом это произошло. Дело в том, что разгадка находится вне круга наших обычных представлений.В этом остросюжетном романе содержится также немало интересных сведений из области физики, криминалистики, психологии.
...огромное, фундаментальное исследование еврейского вопроса, затрагивающее все области гуманитарного знания и все этапы тысячелетней диаспоры. ...перед нами не «ворох материала», а тщательно выверенная и проработанная система фактов, событий и цитат, имеющая художественную логику и духовную сверхзадачу. Эта логика и эта сверхзадача имеют отношение к коренным закономерностям нашего общего сегодняшнего бытия. Кто-то должен был написать такую книгу. Её написал Аб Мише.Лев Аннинский, МоскваГоворя об этой книге, невольно подражаешь её внутреннему ритму.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Здесь - попытка разглядеть в истории корни ненависти, приведшей человечество к конвейерному убийству определённой его части, которое называют Катастрофой евреев, Холокостом, Шоа, а точнее всего по-гитлеровски: "Окончательным решением еврейского вопроса".Уникальное это явление, отдаляясь во времени, звучит всё глуше в сознании людей и всё выразительнее в кровавых вакханалиях XXI-го века.Глядишь, и по наущению какого-нибудь европейского профессора или полоумного азиатского вождя люди решат, что уничтожения евреев вообще не было, и развернётся новая гульба смерти, неистовей прежних, - решение совсем уж окончательное, не только для евреев, а всеобщее, полное.И показалось автору уместным сделать книжку, вот эту.
Мужество и трусость, героизм и покорность странным образом переплетаются в характере еврейского народа, и этот мучительный парадокс оборачивается то одной, то другой своей стороной на разных этапах еврейской истории, вплоть до новейшей, с ее миллионами евреев, «шедших на бойню, как бараны», и сотнями тысяч, демонстрировавших безумную храбрость в боях великой войны. Как понять этот парадокс? Какие силы истории формировали его? Как может он влиять на судьбы нового еврейского государства? Обо всем этом размышляет известный историк антисемитизма Аб Мише (Анатолий Кардаш), автор книг «Черновой вариант», «У черного моря» и др., в своей новой работе, написанной в присущей ему взволнованной, узнаваемо-лиричной манере.
Однажды воскресным утром жители ветхого домика на окраине советского города проснулись отделенными от земного пространства-времени, окруженными невидимой и непроходимой стеной…
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.