Евангелие Иуды - [5]
предстояния* Мне!» И вышел из облака великий ангел* Саморожденный*, Бог
света[42], и появились от Него еще четыре ангела* из иного облака, и они появились в
предстоянии* Саморожденному* ангелу*[43].
И сказал (48) Саморожденный*: «Пусть появится [……..]», и она появилась [……..].
И Он [создал] первое светило*, чтобы [она] царствовала над ним, и сказал: «Пусть
появятся ангелы* для служения [ей». И] появились мириады бесчисленные.
И Он сказал: [«Пусть] появится [эон*] светлый». И он появился. Он установил
второе светило*, чтобы царствовать над ним, с бесчисленными мириадами ангелов*
для служения[44].
И так Он создал остальные эоны света и заставил их царствовать над ними. И
Он создал для них бесчисленные мириады ангелов для служения им.
И был Адамас[45] в первом облаке света, в том, которого не видел никто из тех
ангелов, кого все называют богами[46]. И он……[47]
(49) И [……..] этот [……..по*] образу* [Саморожденного*] и по* подобию [Его]
ангелов*[48] он явил нетленное* [потомство*] Сифа [……..] двенадцати [……..] двадцать
четыре [……..]
Он явил семьдесят два светила* из потомства* нетленного* по воле Духа*, и
семьдесят два светила* явили триста шестьдесят светил* из потомства* нетленного*
по воле Духа*, чтобы стало их число —— пять для каждого. И это их Отец.
Двенадцать эонов* двенадцати светил*, и во всяком эоне* шесть небес*, чтобы
стало семьдесят два неба* семидесяти двух светил*. И в каждом (50) [из них пять]
твердей*, [чтобы стало всего] триста шестьдесят [твердей*][49]. Дана [им] власть* и
великое воинство* ангелов* [бесчисленное] для прославления и служения [..……] [еще]
же* [девственные*] духи*[50] для прославления и [служения] всем эонам* и небесам* и
твердям*.
И это множество бессмертных называют миром* —— то есть тлением* —— Отец,
и семьдесят два светила*, которые с Ним, Саморожденный* и Его семьдесят два
эона*, Тот, из Кого явился первый человек и его нетленные* силы*.
Эон* же*, явившийся с его потомством*, это тот, в котором облако Знания*, и
ангел*, называемый (51) Ил[илиф (?)] и [……..] эон* [……..] После этого сказал [Илилиф]:
«Пусть появятся двенадцать ангелов*, царствуя над бездной* и адом»[51].
И вот, явился из облака [ангел*], и лицо его истекает пламенем, облик же его
осквернен кровью. Есть у него имя —— Небро[52], его переводят* —— «отступник*»[53],
иные же —— «Ялдаваоф»[54]. И еще иной ангел* вышел из облака —— Сакла[55].
Небро же сотворил шестерых ангелов* —— и Сакла —— для предстояния*, и они
породили двенадцать ангелов* в небесах, и каждый взял часть* в небесах, и сказали
двенадцать архонтов* с двенадцатью ангелами*: «Пусть каждый из вас (52) [……..][56]
[……..] ангел*.
Первый —— [Си]ф, называемый Христом*[57]; второй —— Армафоф, который [……..];
третий —— Галила; четвертый —— Иобил; пятый —— Адонай[58]. Это пятеро, ставшие
царями над адом, и прежде над бездной*[59].
Тогда сказал Сакла своим ангелам*: «Сотворим человека по подобию и по
образу*»[60]. И* они вылепили*[61] Адама и его жену Еву[62], называемую в облаке Зоей[63],
ибо под этим именем все поколения* ищут его, и каждое из них называет ее этими
именами.
Сакла же не (53) приказал [……..] если не [……..] потомства* [……..] это [……..]
И сказал ему [архонт]: «Твоя жизнь дана [тебе] на время, и твоим сынам».
Иуда же сказал Иисусу:
—— [Какая] польза, что человек будет жить?
Сказал Иисус:
—— Почему ты удивляешься, что Адам и его потомство* получили свое время в
месте, в котором он получил свое царство, вместе с его архонтом*?
Сказал Иуда Иисусу:
—— Дух* человеческий умирает?
Сказал Иисус:
—— Образ таков. Бог повелел Михаилу дать дух* людям для служения, взаймы;
Великий же повелел Гавриилу[64] дать дух* великому потомству*, не имеющему
царя[65], дух* и душу*. Поэтому остальные души* [……..]
(54) [……..][66] свет [……..] окружить [……..] дух* в вас. Вы заставили его обитать в
этой [плоти*], в потомстве* ангелов*. Бог же заставил их [дать] знание* Адаму и тем,
кто с Адамом, чтобы цари бездны* и ада не господствовали над ними.
Иуда [же*] сказал Иисусу:
—— Что же будет делать это потомство*?
Сказал Иисус:
—— Истинно* Я говорю вам: звезды исполняются над ними всеми, и* когда*
Сакла завершит свои времена, определенные для него, придет первая звезда и
потомство*, и они завершат то, что сказано[67]. Тогда будут блудить* во имя Мое и
умертвят своих детей, (55) и они [……..] и [……..][68] Моего имени [……..] и он будет [……..]
твоя звезда над тринадцатым эоном*.
И после этого Иисус рассмеялся. Сказал [Иуда]:
—— Учитель, [……..]
Ответил [Иисус, сказал]:
—— Я смеюсь [не над вами], но* над заблуждением* звезд, ибо эти шесть звезд
заблуждаются* с этими пятью воинами*[69], и все они погибнут с их творением*.
Иуда же сказал Иисусу:
—— А что будут делать крестившиеся во имя Твое?
Сказал Иисус:
—— Истинно Я говорю [тебе]: это крещение (56) [……..] Мое имя [……..][70] Меня.
Истинно Я говорю тебе, Иуда, что возносящие жертву* Сакла, [своему (?)] богу
[……..] что [……..][71] всякие злые дела. Ты же превзойдешь их всех[72], ибо человека,
который носит Меня в себе[73], ты принесешь в жертву*.
Уже* твой рог вознесся, и твой гнев наполнился, и твоя звезда закатилась, и
Данное переложение на русский язык сделано по английскому переводу с коптского оригинала, впервые опубликованному 6 апреля 2006 года Национальным географическим обществом США (The Gospel of Judas. Translated by Rodolphe Kasser, Marvin Meyer, and Gregor Wurst. Copyright (c) 2006 by The National Geographic Society). Будучи "переводом с перевода", предлагаемый русский вариант этого апокрифа не претендует на аутентичность и какую-либо историческую, а тем более богословскую ценность и представлен исключительно для ознакомления.
Ответы на все насущные вопросы часто находятся рядом с нами – достаточно взглянуть на ночное небо и открыть Лунный календарь.Перед вами самый полный календарь на 2016 год, в котором указаны все фазы Луны, положение в знаках Зодиака, благоприятные и неблагоприятные дни в разных сферах жизни. «Лунный календарь на 2016 год» позволит вам ориентироваться в фазах Луны без визуальных наблюдений и сложных подсчетов. Вы сможете спланировать свои действия более эффективно и надёжно.Лунный календарь позволит составить целостную картину, настоящую карту судьбы на 2016 год, сверяясь с которой, вы сможете проложить оптимальный маршрут и следовать надёжным курсом, огибая рифы препятствий, уклоняясь от энергетических бурь и вовремя заходя в тихую гавань семейного уюта.
«Ангел-Хранитель — добрый дух, данный человеку Богом при крещении для помощи, руководства и спасения свой души» — так трактуют некоторые религиозные учения понятие Ангела-Хранителя, существа, призванного помогать и оберегать человека. Вроде бы все просто. Но именно эта простота скрывает в себе многочисленные тайны творения и существования человека. Именно тайны, вопросы, которые они порождают, не дают покоя ни религиозным философам, ни эзотерикам, ни простым людям, стремящимся познать природу этого процесса.Таро «Ангелов-Хранителей» находиться в череде этих человеческих изысканий, направленных на постижение одной из главных тайн мироздания — тайн человеческой природы.
Опубликовано в базельском ежемесячнике "Der Europaer", Jg. 9, Nr. 8 за июнь 2005 года. Прочитанная позднее на эту же тему лекция впарижской ветви Albert le Grand французского Антропософского общества опубликована в журнале "L'Esprit du temps", 57/2006.
Умение правильно расслабляться и восстанавливаться – это великое мастерство, которое помогает отдыхать душой и телом и набираться сил. Работа, тренировки, бытовые хлопоты, даже общение – все это пусть незаметно, но утомляет, забирает энергию.Техника «Одно дыхание», разработанная Андреем Глазковым – специалистом по медитации, – создана для тех, кто не может уделять много времени духовной работе над собой, но чувствует потребность расслабляться и восстанавливать силы в середине рабочего дня или после него.
Изучая историю различных народов, можно заметить, что она полна безрассудства. Повинуясь каким-то внутренним порывам, миллионы людей внезапно останавливают свои взгляды на какой-то одной цели, преследуя которую сходят с ума до тех пор, пока внимание не привлечет другая, более заманчивая глупость. Кто управляет миром? Существует ли единая Истина, стремление к которой оправдывает поступки людей? Согласно мнению Фридриха Ницше, «всякая Истина подобна капризной женщине, которая дается не каждому. С одной стороны, она ведет себя очень высокомерно, не поддаваясь соблазнам неловких, но честных ученых.
В книге «Мера тайны» представлен субъективный взгляд автора, основанный на анализе противоречий в гипотезах и теориях об «Абсолютной Истине», порождающей такое множество «маленьких истин», которые, на протяжении многих веков становились предметом дискуссий среди мыслителей. О том, насколько автор прав в определении предложенных понятий «бесконечности», «безначалия» и др., – судить читателю.