Этнокультурные регионы мира - [72]

Шрифт
Интервал

При покорении соседей инки опирались на организованную и многочисленную армию и активно переманивали на свою сторону элиту покоряемых народов. Прежде чем начинать войну, инки трижды предлагали правителям покоряемого региона добровольно присоединиться к их империи. Они заставляли покоренные племена изучать язык кечуа, насаждали свои обычаи, вводили свои законы, то есть во многом вели себя, как колонизаторы. Местная знать и жречество покоренных народов сохраняли свое положение и после завоевания, а отправление местных религиозных культов не возбранялось при условии обязательного поклонения общеимперскому богу Солнца. Инки уделяли большое значение сохранению местных народных промыслов и костюмов, чтобы по одежде легко можно было определить происхождение и социальный статус любого жителя Тауантинсуйу. Внешним знаком отличия верховного инки была шерстяная головная повязка с кистью и тремя перьями надо лбом – маскапайча. Верховный инка почитался как сын бога Солнца. На пике своего могущества империя инков была одним из крупнейших государств на Земле. Численность ее населения достигала 5–6 млн.

В империи инков существовали развитые транспортная и ирригационная сети. Была разработана система передачи, обработки и обобщения статистических данных в виде узелкового письма кипу. Велось активное строительство военных, административных и религиозных сооружений. В Куско и других городах был построен водопровод, в отличие от римского, сделанный без использования ядовитого свинца.

Тауантинсуйу – единственная цивилизация доколумбовой Америки, в которой была известна бронза (в Центральной Америке умели выплавлять лишь медь). Кроме меди и бронзы, инки выплавляли серебро, золото и их сплавы. Особенность архитектуры инков – необычайно тщательная и плотная подгонка каменных блоков друг к другу без использования строительных растворов. Эти блоки часто имеют неправильную форму и сильно различаются размерами, но подогнаны так тонко, что между ними нельзя просунуть и лезвия остро заточенного ножа. Здания инков обладали завидной сейсмостойкостью.

Инки не знали колеса, и их горные дороги чаще всего были ступенчатыми. Те, что проходили по океанскому побережью, огораживались с двух сторон глинобитными стенами, защищавшими от солнца, ветра и песчаных заносов. Если на пути встречалась болотистая низина, делали насыпь. Через реки строили каменные или перекидывали подвесные канатные мосты, которые у инков считались священными объектами – того, кто повредит мост, ожидала смерть.

В 1532–1536 гг. империя инков пала под ударами малочисленного отряда испанских конкистадоров (200 воинов и 27 лошадей), который возглавлял Франсиско Писарро. Этносами – прямыми наследниками инков являются кечуа (проживают в Перу, Боливии, Эквадоре, северных частях Аргентины и Чили) и аймара (высокогорные районы Перу, Боливии и Чили).

Мачу-пикчу иногда называют «потерянным городом инков». Он был построен приблизительно в 1440 г. и жил до вторжения испанцев в 1532 г. Мачу-Пикчу расположен на высоте 2450 м на территории современного Перу. Из-за своих скромных размеров Мачу-Пикчу не может претендовать на звание крупного города – в нем не более 200 сооружений. В основном это храмы, резиденции, склады и другие помещения для общественных нужд. В западной части Мачу-Пикчу возвышается главный храм с алтарем для жертвоприношений. Напротив него – жилой квартал, плотно застроенный двухэтажными домиками. Между ними вьется лабиринт узких улочек и лестниц, часто приводящих в тупик или на нависающую над пропастью террасу. Более четырех веков город был забыт. Его обнаружил американский профессор Хайрем Бингхем в 1911 г.

Источники информации

1. Березкин Ю.Е. Инки: исторический опыт империи. Л., 1991.

2. Керам К. Боги, гробницы и ученые. СПб., 1994.

3. Культура Латинской Америки. Энциклопедия / отв. ред. П.А. Пичугин. М., 2000.

4. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.

5. Все о Мезоамерике: древние цивилизации, культура, мифы: http://mesoamerica.narod.ru

6. Жуков А. Новые рисунки в пустыне Наска: http://lah.ru/text/zhukov/naska-text.htm

Вопросы и задания

1. Какое пространство и почему называется Латинской Америкой?

2. Почему крупные и могущественные государства ацтеков и инков не смогли отстоять свою независимость при вторжении испанцев в XV в.?

3. В каких природных условиях жили майя, ацтеки и инки? Как они приспосабливались к среде обитания?

4. Проанализировав физическую и климатическую карты, ответьте, почему памятников древних доколумбовых культур нет на морских побережьях?

§ 34. Современная цивилизация Латинской Америки

Расовый состав Латинской Америки

Население Латинской Америки сформировалось из трех основных расово-культурных компонентов. Во-первых, это коренные жители региона – индейцы, относящиеся к американской ветви монголоидной расы. Во-вторых, европейские переселенцы, в большинстве своем уроженцы Испании и Португалии, но много было и итальянцев, арабов, немцев, русских, евреев, поляков и др. В-третьих, это негроиды – потомки рабов, завезенных из Африки для работы на плантациях. Все крупные страны Латинской Америки имеют смешанный расовый состав. Помимо представителей больших рас, здесь много людей, относящихся к переходным расам. Напомним, что переходные расы – это метисы, мулаты и самбо.


Рекомендуем почитать
Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.