Этническая история Беларуси XIX — начала XX века - [84]
360. Jaroszewicz J. Obraz Litwy pod wzgl^dem jej cywilizacyi od czasow naidawniejszych do konca wieku XVIII. Wilno, 1844.
361. Johnson O. V. Slovakia (1918-1938). Education and the making of nation. Boulder, 1985.
362. Kellas J. G. The politics of nationalism and Ethnicity. New York, 1993.
363. Kohn H. The idea of Nationalism. New York, 1945.
364. Lachnickiy J. E. Statystyka gubernii Litewsko-Grodzienskiej. Wilno, 1817.
365. Levinger M., Lytle P. Myth and mobilization: the triadic structure of nationalist rhetoric // Nations and Nationalism. 2001. № 7(2).
366. Laniec S. Bialorus w drugiej polowie XIX stulecia. Olsztyn, 1997.
367. Latyszonek O. Krajowosc i «zapadno-russizm». Tytejszoscz ideologizowana // Krajowosc — tradycj zgody narodow w dobie nacionalizmu. Materialy z medzynarodowej konferencji naukowej w Instytuce Historii UAM w Poznaniu (11 — 12 maja 1998) / Pod red. J. Jrkiewicza. Poznaii, 1999.
368. Maliszewski E. Bialorus w cyfrach i faktach. Piotrkow, 1918.
369. Maliszewski E. Polacy i Polskosc na Litwie i Rusi. Warszawa, 1916.
370.Mikus J. A. Slovakia and Slovaks. Washington, 1972.
371. Molenda J. Chlopi. Narod. Niepodleglosc. Ksztaltowanie sic posiaw narodowych i obywatelskich chlopow w Galicji i Krolewstwie Polskim w przeddeniu odrodzenia Polski. Warszawa, 1999.
372. Nationalism / Ed. by J. Hutchinson and A. D. Smith. Oxford; New York, 1994.
373. Nlessen J. The Greek catholic church and the Romanian nation in Transilvania // Religious compromise, political salvation: the Greek Catholic church and nation-building in Eastern Europe / Ed. by J. Niessen. Pittsburgh, 1993.
374. Obrqbski J. Dzisiejsi ludzie Polesia. Warszawa, 1936.
375. Ochmanski J. Historia Litwy. Wroclaw, 1982.
376. Ochmanski J. Litewski ruch narodowo-kulturalny w XIX wieku.Bialystok, 1965.
377. Pawluczuk W. Swiatopogl^d jednostki w warunkach rozpadu spolecznoSci tradycyjnej. Warszawa, 1972.
378. Plakans A. The Latvians // Russification in the Baltic provinces and Finland. 1885-1914 / Ed. by E. С Thaden. Princeton, 1981.
379. Radzik R. Mizdzy zbiorowosci etnicznei a wspolnota. narodow. Bialorusini na tie przemian narodowych w Europie Srodkowo-Wschodniej XIX stulecia. Lublin, 2000.
380. Raun T. The Estonians // Russification in the Baltic provinces and Finland. 1885-1914 / Ed. by E. С Thaden. Princeton, 1981.
381. Rodkiewicz W. Russian nationality policy in the Western Provinces of the Empire. 1863-1905. Lublin, 1998.
382. Romer M. Litwa. Studium odrodzenia narodu litowskiego. Lwow, 1906.
383. Seton-Watson H. The decline of imperial Russia. 1855-1914.Boulder; London, 1985.
384. SetonWatson H., Seton-Watson С The making of a New Europe. R. W. Seton-Watson and the last years of Austro— Hungary. London, 1981.
385. Smith A. D. The origin of nations // Nationalism / Ed. by J. Hutchinson and A. D. Smith. Oxford; New York, 1994.
386. Smith A. D. The ethnic origins of nations. Oxford, 1986.
387. Smith A. D. Nations and history // Understanding nationalism. Cambridge, 2001.
388. Smith A. D. Nationalism and historians // Mapping the nation / Ed. by G. Balakrishnan. London; New York, 1996.
389. Stankiewic A. Mahnuseuski. Pauluk Bachrym. Babrouski: (Da wytokau bialoruskaha adradzenia). Wilna, 1937.
390. Tarasiuk D. Polskie Towarzystwo sportowo-gimnastyczne «Sokol» w Minsku (1907-1914) // Przegkmd Polonijny. 2000. Rok XXVI. Zeszyt 3 (97).
391. Tereshkovich P. Belarusian road to modernity // International Journal of Sociology. Fall 2001. Vol. 31. № 3.
392. The Invention of Tradition / Ed. by Hobsbaum E. J. Cambridge, 1983.
393. Thugutt S. Polska i poliacy. Ilosc i rozsiedlanie ludnosci polskiej. Warszawa, 1915.
394. Turonek J. PPS wobec bialoruskiego ruchu rewolucyjnego w latach 1902-1906 // Studia polsko-litewsko-bialoruskie / Pod red. J. Tomaszewskiego i in. Warszawa, 1988.
395. Turonek J. WaclawIwanowski i odrodzenie Bialorusi. Warszawa, 1992.
396. Uwagi nad nieumiejijtnosciii j?zyka slowianskiego literalnego w Dalmacyi. Dzielo pozgonne nayszanowniyszego X. Mateusza Sowicz,zeszlego Archidyakona d'Ossero / Z wioskiego jnzyka przelozyl i przypisami objasnil, X. M. Bobrowski, kanonik katedr. Brzeski // Dziennik Wilenski. 1826. T. 1.
397. Vahar N. P. Belorussia. The making of a nation. Cambridge, 1956.
398. Valentiejus A. Early Lithuanian nationalism: sources of its legitimate meanings in an environment of shifting boundaries // Nations and nationalism. 2002. Vol. 8. Part 3.
399. Wakar W. Rozwoj teretoryalny narodowosci polskiej. Czeic3. Statystyka narodowosciowa kresow wschodnich. Kielce, 1917.
400. Walby C. Woman and nation // Mapping the nation / Ed. by G. Balakrishnan. London; New York, 1996.
401. Waidenberg M. Kwestie narodowe w Europie Srodkowo-Wshodniej. Dzieje. Idee. Warszawa, 1992.
402. Wasilewski L. Litwa i Biaiorus. Przeszlosc, terazniejszosc, tendencje rozwojowe. Krakow, 1912.
403. Wasilewski L. Die nationalen und kulturellen Verhaltnisse im sogenanntem Westrussland. Vienna, 1915.
404. Weber E. Peasants into Frenchmen: the modernization of rural France. 1870-1914. Stanford, 1976.
405.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.