Этикет, традиции и история романтических отношений - [5]
Ирэн, так звали девушку, обратилась в СМИ, нашла огромную поддержку населения, написала президенту Шарлю де Голлю и …получила разрешение на брак. Поскольку это являлось прецедентом, парламент подготовил законопроект, разрешающий такие браки, которые получили название посмертных.
Согласно статье 171 Гражданского кодекса «президент Республики может по уважительным причинам санкционировать церемонию бракосочетания в случае, если один из повенчанных скончался после выполнения необходимых формальностей, обозначающих его безусловное согласие.
В данном случае брак регистрируется задним числом на дату до дня смерти. Однако данный брак не несет за собой право наследования при отсутствии завещания».
Процедура примерно такова: желающий вступить в посмертный брак подает заявление на имя президента, которое потом передается в министерство юстиции, откуда отправляется в прокуратуру местности, где жил скончавшийся, для проверки. В качестве доказательства можно привести следующие аргументы: согласие и подтверждение семьи, вывешенное, то есть публичное оглашенное сообщение о предстоящем событии, разрешение на брак от командира солдата. Любовная переписка и даже обсуждение деталей свадьбы могут быть приняты во внимание, но не более того.
о посмертном браке
В «Дневнике юной девушки» Анны Франк одним из персонажей является Фриц Пфеффер, дантист еврейского происхождения, выведенный под псевдонимом Альберт Дассель.
В тридцатых годах он встретил и полюбил девушку, которую звали Шарлотта Калетта. Когда молодые люди решили пожениться, согласно Нюрнбергскому расовому закону от 1935 года, запрещающему браки евреев и не евреев, им было отказано.
Шарлотта вступила в посмертный брак в 1950 году, спустя шесть лет после смерти Фрица. В документах была указана дата, когда жених был еще жив.
В принципе, сама помолвка как таковая не считается поводом к получению такого разрешения, ибо огромное количество свадеб отменяется буквально в последнюю минуту. Примерно каждый четвертый заявитель получает отказ.
На самой церемонии оставшийся в живых может стоять рядом с портретом, но это не обязательно. Ведущий церемонии зачитывает президентский указ, а фраза «…пока смерть не разлучит вас» произносится в прошедшем времени, увы!
Естественно, обмен кольцами в этом случае невозможен.
И сразу после окончания новобрачный юридически считается вдовцом.
о мертвой принцессе
История свадеб и брачных отношений, конечно же, знала многие удивительные моменты, но, пожалуй, случай, произошедший давным-давно в Португалии, до сих пор может считаться совершенно невероятным. И леденящим кровь.
Инес де Кастро родилась в семье Педро Фернанде де Кастро, который считался бастардом короля Кастилии Санчо IV Храброго. То есть, формально в ней вроде как была королевская кровь, но это никак не отменяло сомнительного, не совсем законного, происхождения. Тем не менее Инес была придворной дамой Констанцы Мануэль, которая должна была как часть договора между Португалией и Кастилией выйти замуж на принца Педру. Собственно, дамы даже были родственницами.
Все шло хорошо и замечательно, пока принц, который хоть и женился, как было задумано, не влюбился в Инес, и она ответила ему взаимностью. Страсть эта продолжалась много лет, были даже совместные дети.
Законная же супруга принца скончалась, и принц всерьез собрался жениться на возлюбленной, что никак не отвечало интересам трона и в дальнейшем наверняка привело бы к серьезным политическим распрям. Поэтому, дождавшись отъезда Педру, отец нашел наемников, которые убили несчастную Инес с особой жестокостью и на глазах у ее собственных детей.
Когда принц вернулся домой и узнал все подробности, он ожидаемо впал в ярость и развязал войну против собственного отца.
Когда в 1357 году король Альфонсо скончался, а Педро по праву рождения занял трон, он начал охоту за виновниками смерти Инес. Их он, понятно, нашел, но на достигнутом решил не останавливаться и объявил, что давным-давно женат на Инес и это делало ее королевой Португалии. Педру созвал во дворец всю знать и велел короновать…женщину, которая к тому моменту давно умерла.
В обряд коронации входил ритуал поцелуя руки новой королевы, и все благородные люди Португалии послушно поцеловали холодную руку давно умершей, но сидящей на троне королевы.
А как у них, в Великобритании? Какие правила регламентируют королевские бракосочетания.
Однажды, несколько веков назад, позднее рождение законного, казалось бы, наследника привело к настоящему скандалу, новому закону, новому правилу и — смене династии.
У английского короля Карла II Стюарта было, кажется, четырнадцать детей от разных женщин и ни одного законного наследника. Поэтому после его смерти королем стал его младший брат Яков. Это было честно, но весьма неприятно, так как он был католиком, что для тех времен в Англии было ужасом кошмарным. И женат он был на католичке Марии Моденской, но, покуда в этой семье рождались только девочки, ужас этот выглядел очень неприятным, но недолговечным и переносимым. Ибо далее наследниками бы были опять англиканцы.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.