Эти странные норвежцы - [8]
Но на море поднялся туман, очертания Гренландии исчезли из виду, и викинги «заблудились» в океане. Их носило по бурливым волнам много дней, пока наконец на небе не показалось солнце.
Измученные викинги воспрянули духом, поставили паруса и через полтора дня пристали к какому-то берегу. Это точно была не Гренландия, ибо, по имеющимся у Бьёрна описаниям, она должна была быть покрыта льдами и снегами. Кроме того, в Гренландии не было лесов и холмов. На совете было решено плыть вдоль неизвестных земель, и после двухдневного путешествия викинги пристали к пологому и поросшему лесом берегу. А затем они вновь поплыли дальше, через некоторое время повернули в океан и вскоре пристали к третьей земле, но она не показалась им плодородной и приветливой, и потому Бьёрн приказал плыть дальше. Еще через несколько дней пути викинги приблизились к четвертой земле, которая и оказалась Гренландией.
Молва о неизвестных землях, виденных Бьёрном и его дружиной, немедленно облетела остров, и Лейф сын Эйрика решил отправиться на их поиски. Он купил для дальнего путешествия корабль Бьёрна и вышел в океан. После нескольких недель плавания Лейф и его дружина приблизились к берегам новой земли, которая оказалась Северной Америкой.
По дороге в Америку Лейф также причаливал к берегам Лесной страной — Маркланда (Лабрадор) и Каменистой страны — Хеллуланда (Баффинова Земля). Северную же Америку Лейф окрестил Винландом — Виноградной страной, ибо нашел в ней разные сорта дикорастущего винограда.
Эту страсть к открытию новых земель и путешествиям норвежцы сохранили навсегда — наверное, причиной тому их генетическая память.
Норвежцам никогда не сиделось и до сих пор не сидится на месте. Разве представителю какой-нибудь иной нации придет в голову идея отправиться в далекую Россию, да еще не куда-нибудь, а в холодную и дикую Сибирь, на крошечном кораблике, чтобы выяснить, сколько у Земли магнитных осей — одна или две? А ведь именно так и поступил норвежский профессор Кристиан Ханстеен, проводивший в 1828–1840 годах исследования на Ангаре.
Великий норвежский путешественник Фритьоф Нансен в 1888 году на лыжах пересек ледники Гренландии — и, спрашивается, с какой целью? Да чтобы узнать, есть ли там свободные ото льда земли! Можно подумать, что в Норвегии, где и в наши-то дни на громадной территории живет меньше 5 миллионов человек, ему было мало места!
А уже в следующем (1889) году Нансен выдвинул новый сумасшедший проект — решил построить по собственным чертежам корабль, который потом нужно было вморозить в лед, и на этом корабле на льдине, подталкиваемой течениями Ледовитого океана, достичь Северного полюса. Проект был признан норвежским народом самоубийственным, но Нансен успешно претворил его в жизнь — и стал национальным героем.
Не отставал от него и Руаль Амундсен. Он купил небольшой корабль с маломощным мотором всего в 17 лошадиных сил ив 1903 году поплыл по северо-западному проходу вдоль арктического побережья Северной Америки. Наверное, именно упорство и упрямство норвежцев и является залогом их успеха, ибо реализовать сумасшедший план удалось и Амундсену.
Следующим целеустремленным норвежцем, удивившим весь мир своими путешествиями и безумными предприятиями, стал Тур Хейердал, зоолог, этнограф и писатель. Он решил ни много ни мало повторить маршрут древних мореплавателей, которые, как он считал, могли приплыть в Полинезию из Южной Америки. Сказано — сделано: Хейердал построил плот из бальсового дерева, назвал его в честь южноамериканского бога солнца «Кон-Тики», набрал команду из пятерых таких же, как он, смельчаков, и в 1947 году отправился в путешествие. «Кон-Тики» преодолел расстояние в 8000 км, находился в пути 101 день — и достиг Маркизских островов! Неподалеку от этих экзотических островов плот потерпел крушение. Но не погиб. «Кон-Тики» был восстановлен и теперь находится в специально созданном для него музее в Осло.
Получив всемирное признание, Хейердал, чья книга "Путешествие на "Кон-Тики"" была переведена почти на 60 языков, а фильм о знаменитом плавании завоевал «Оскара», не успокоился — и до конца жизни совершал безумства.
Он побывал на острове Пасхи и Галапагосских островах, поплавал на папирусных лодках древних египтян и камышовом корабле, построенном по рисункам древних шумеров, нашел пирамиды на Канарских островах, а в 2001 году (за год до смерти) удивил не только консервативную Европу, но и привыкших к эскападам своего соотечественника норвежцев, провозгласив, что непременно найдет город древних скандинавских богов — причем не где-нибудь, а в России. Оставшись верным самому себе, Хейердал провел раскопки неподалеку от Азова — и, как говорят, даже нашел там руины Асгарда.[4]
Норвежцы не очень любят регистрировать отношения. Хотя даже совсем молодые люди с удовольствием начинают совместную жизнь, как только почувствуют, что им хорошо друг с другом.
Быть может, они чувствуют себя одинокими, потому что родители разрешают детям вести самостоятельную жизнь уже лет с 14–15, считая, что человек с юного возраста должен быть независимым.
Кнут Гамсун — лауреат Нобелевской премии, писатель, которым восхищались все известные умы России. Популярность Гамсуна в нашей стране в XIX — начале XX века была такой огромной, что не успевали его книги выйти в Норвегии, как они тут же переводились на русский язык и продавались с поразительной быстротой. Невероятный «спрос на Гамсуна» продолжался вплоть до 1934 года, а затем наступил период полного забвения. О Гамсуне, особенно после 1940-х годов, было непозволительно говорить. Он перестал существовать не только для читателей, но и для литературных критиков и историков литературы.Творчество норвежского писателя находилось под своеобразным запретом и в России, и в самой Норвегии из-за поддержки Гамсуном нацизма.
Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.
Фритьоф Нансен — путешественник, ученый, дипломат и норвежский политический деятель. Символ мужества, воли и гуманизма. Нансен — символ самой Норвегии.Однако не стоит забывать о том, что Нансен все же был простым человеком, со свойственными ему слабостями и желаниями: о романах красавца-полярника ходили десятки легенд. У Нансена был тяжелый характер, его всю жизнь мучили самые разнообразные противоречия, а современники считали его анархистом. Не секрет, что девизами Нансена были «Против течения!» и «Сжигая за собой мосты!».Несмотря на широкую известность Фритьофа Нансена, многое о нем забыто, а кое-что и вовсе неизвестно нашим современникам.
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882–1949), а второй — продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен. Очерк «Тигры моря» поможет читателям составлять полное представление о мире материальной культуры норманнов.Счастливого плавания на викингских драккарах!
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882—1949), а второй— продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен.Очерк «Тигры моря» поможет читателям составить более полное представление о мире материальной культуры норманнов.
«Христианам не дозволено, — говорил Иоанн Златоуст, — уничтожать заблуждения силой, они могут вести людей к спасению единственно убеждением, разумом и любовью».В книге Наталии Будур, рассказывающей об одной из самых зловещих страниц средневековой истории, о деятельности святой инквизиции, читатель не встретит примеров христианского всепрощения. Это книга о насилии и страхе.В чём секрет долговечности существования инквизиции, одно имя которой внушало ужас всему христианскому миру? В чём причина её возникновения и упадка? Как действовал и как был устроен священный трибунал? Кем были руководители инквизиции и ее жертвы? Кого и за что преследовала инквизиция? Происходили ли подобные процессы в России?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с повседневной жизнью людей в Средние века, читатель найдёт на страницах этого эмоционально насыщенного, неравнодушного произведения.
В «Советистане» норвежская писательница и социальный антрополог Эрика Фатланд приглашает читателя посетить мир, неизвестный даже самым заядлым путешественникам. После распада Советского Союза в 1991 году пять бывших советских республик – Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан – получили независимость. К 2016 году независимость этих стран отметила 25 летний юбилей. В каком направлении стали развиваться эти страны с той поры? С целью исследовать этот вопрос Эрика Фатланд отправилась в свое путешествие. С сочувствием и страстью к повествованию она рассказывает об истории, культуре и состоянии общества в этих странах на сегодняшний день.
Жан-Кристоф Рюфен, писатель, врач, дипломат, член Французской академии, в настоящей книге вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления.
Вниманию читателей предлагается первая книга трилогии «Утерянное Евангелие», в которой автор, известный журналист Константин Стогний, открылся с неожиданной стороны. До сих пор его знали как криминалиста, исследователя и путешественника. В новой трилогии собран уникальный исторический материал. Некоторые факты публикуются впервые. Все это подано в легкой приключенческой форме. Уже известный по предыдущим книгам, главный герой Виктор Лавров пытается решить не только проблемы, которые ставит перед ним жизнь, но и сложные философские и нравственные задачи.
Приглашаем наших читателей в увлекательный мир путешествий, инициации, тайн, в загадочную страну приключений, где вашими спутниками будут древние знания и современные открытия. Виталий Сундаков – первый иностранец, прошедший посвящение "Выиграть жизнь" в племени уичолей и ставший "внуком" вождя Дона Аполонио Карильо. прототипа Дона Хуана. Автор книги раскрывает как очевидец и посвященный то. о чем Кастанеда лишь догадывался, синтезируя как этнолог и исследователь древние обряды п ритуалы в жизни современных индейских племен.
Александр Степанович Кучин – полярный исследователь, гидрограф, капитан, единственный русский, включённый в экспедицию Р. Амундсена на Южный полюс по рекомендации Ф. Нансена. Он погиб в экспедиции В. Русанова в возрасте 25 лет. Молодой капитан русановского «Геркулеса», Кучин владел норвежским языком, составил русско-норвежский словарь морских терминов, вёл дневниковые записи. До настоящего времени не существовало ни одной монографии, рассказывающей о жизни этого замечательного человека, безусловно достойного памяти и уважения потомков.Автор книги, сотрудник Архангельского краеведческого музея Людмила Анатольевна Симакова, многие годы занимающаяся исследованием жизни Александра Кучина, собрала интересные материалы о нём, а также обнаружила ранее неизвестные архивные документы.Написанная ею книга дополнена редкими фотографиями и дневником А. Кучина, а также снабжена послесловием профессора П. Боярского.