Эти странные норвежцы - [5]
Норвежцы абсолютно лишены пафоса в общении и «стиле» жизни, они говорят «Вы» только членам королевской семьи. Они милы, приветливы и очень любят посидеть вечером в баре за кружкой пива.
А еще они состоят в великом множестве разных общественных и политических организаций, музыкальных и литературных обществ, благотворительных фондов и спортивных клубов.
Норвежки — очень волевые и уверенные в себе женщины, которые ни в чем не хотят уступать мужчинам. Они получили избирательные права в 1913 году, всего через 15 лет после введения всеобщего избирательного права для мужчин. В 1978 году был даже принят особый закон, в котором говорилось, что женщины обладают в Норвегии равными правами с мужчинами.
Но норвежки и тут не успокоились — и пошли еще дальше. Теперь в Норвегии есть специальное Бюро уполномоченного по вопросам равноправия между полами.
Норвежские дамы видят равноправие не только в равных возможностях при получении высшего образования или хорошей работы, но и в занятиях всеми видами традиционно мужского труда — в том числе и поднятием тяжестей. Поэтому не удивляйтесь, увидев в аэропорту или на вокзале, как хрупкая норвежка сама волочет свой громадный чемодан с нарядами, а рядом преспокойно шествует с маленькой дорожной сумкой ее викингообразный муж. Нет, муж не страдает недостатком воспитания и прекрасно относится к своей жене. Просто жена утверждается в своих правах и честно выполняет мужскую работу. Вот такие они, норвежские женщины.
Но, представители сильного пола из других стран, не спешите завидовать норвежским мужчинам. Ведь в Норвегии декретный отпуск или бюллетень по уходу за ребенком очень часто берет муж, а не жена. И, надо сказать, мужчины прекрасно справляются с женской работой. И дело тут не в их особой любви к стирке, готовке или утиранию носов собственных чад. У них просто нет иного выхода — в случае бунта на семейном корабле жена не замедлит обратиться в Бюро уполномоченного по вопросам равноправия между полами!
В последнее время в стране всё больше и больше стали говорить о дискриминации — только не женщин, а мужчин. И сами норвежцы тихонько жалуются иностранным гостям, что мужчинам становится всё труднее и труднее получить хорошую работу. Потому что в случае, если на место претендуют мужчина и женщина, начальство предпочтет нанять женщину — только бы не быть обвиненным в мужском шовинизме!
ВЕРОВАНИЯ И ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ
Хотите верьте, хотите проверьте — но норвежцы и в наши дни с трепетом исповедуют веру своих предков в троллей и гномов.
Если вы вздумаете усомниться в существовании громадных и мохнатых троллей, вам совершенно серьезно расскажут о том, что тролли живут не только в горах: один из них обитает в самом крупном городе Норвегии — ее столице Осло. Живет он в горе Экеберг, которая нынче находится в черте города. Хотя некоторые жители Осло уверяют, что не так давно он переехал к своему брату в Конгсберг — слишком шумно стало жить в столице.
В Норвегии есть даже свод правил, объясняющих, что делать, если ты попал в гору к троллю или повстречал это страшилище в лесу. Вот они:
Не называй троллю своего имени.
Не пей и не ешь ничего из угощений тролля.
Прочти молитву и подними перед собой крест или сотвори крестное знамение.
Постарайся хитростью выманить тролля из горы на свет — он сразу окаменеет.
Если встретишь тролля на пашне, беги от него поперек борозд от плуга, чтобы твои следы образовали с бороздами крест.
Помни, что тролли легко меняют свое обличье и могут превратиться в белого медведя, черную собаку или черного же козла.
При встрече с подозрительным человеком посмотри, не выглядывает ли у него из-под юбки или штанины хвост.
И еще в Норвегии жил художник — Теодор Киттельсен, которого называют лучшим портретистом троллей. Говорят, что художник не раз рисовал этих сказочных великанов с натуры.
Норвежцы считают троллей своим национальным достоянием. Они с усмешкой выслушивают рассказы датчан, шведов и исландцев о том, что и в их странах водятся тролли. Классик норвежской литературы Бьернстьерне Бьернсон говорил, что "тролли в других северных странах, кроме Норвегии, не уживаются. Случается, конечно, время от времени какому-нибудь троллю перейти вброд море и окинуть взором безлесные, озаренные солнцем датские земли. Но покачает он своими многочисленными головами — и снова переходит вброд море, вскипающее пеной под его тяжелыми шагами. Он возвращается в Норвегию, потому что там — его родина".
И тролли, как истинные патриоты своей страны, помогают Норвегии зарабатывать деньги — только в этой стране туристы могут купить — за очень большие деньги — «настоящих» и потрясающе красивых и смешных троллей, сделанных из разных природных материалов.
А еще в горах вы рискуете встретиться с красоткой хюльдрой — горной ведьмой человеческой «наружности», но с коровьим хвостом. Эти сексуальные маньячки обожают соблазнять земных мужчин и утаскивать их внутрь горы. Однако случается, что горная ведьма и сама так сильно влюбляется в своего избранника, что даже соглашается венчаться с ним в церкви. Тогда важно не сплоховать и во время венчания успеть подхватить коровий хвост хюльдры, который отвалится в момент произнесения супружеских клятв. Если хвост хюльдры упадет на землю, то горная ведьма так и не станет земной женщиной.
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882–1949), а второй — продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен. Очерк «Тигры моря» поможет читателям составлять полное представление о мире материальной культуры норманнов.Счастливого плавания на викингских драккарах!
Кнут Гамсун — лауреат Нобелевской премии, писатель, которым восхищались все известные умы России. Популярность Гамсуна в нашей стране в XIX — начале XX века была такой огромной, что не успевали его книги выйти в Норвегии, как они тут же переводились на русский язык и продавались с поразительной быстротой. Невероятный «спрос на Гамсуна» продолжался вплоть до 1934 года, а затем наступил период полного забвения. О Гамсуне, особенно после 1940-х годов, было непозволительно говорить. Он перестал существовать не только для читателей, но и для литературных критиков и историков литературы.Творчество норвежского писателя находилось под своеобразным запретом и в России, и в самой Норвегии из-за поддержки Гамсуном нацизма.
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882—1949), а второй— продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен.Очерк «Тигры моря» поможет читателям составить более полное представление о мире материальной культуры норманнов.
Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.
Фритьоф Нансен — путешественник, ученый, дипломат и норвежский политический деятель. Символ мужества, воли и гуманизма. Нансен — символ самой Норвегии.Однако не стоит забывать о том, что Нансен все же был простым человеком, со свойственными ему слабостями и желаниями: о романах красавца-полярника ходили десятки легенд. У Нансена был тяжелый характер, его всю жизнь мучили самые разнообразные противоречия, а современники считали его анархистом. Не секрет, что девизами Нансена были «Против течения!» и «Сжигая за собой мосты!».Несмотря на широкую известность Фритьофа Нансена, многое о нем забыто, а кое-что и вовсе неизвестно нашим современникам.
В книге рассматриваются наиболее интересные и спорные, с точки зрения автора, «этапы» в истории инквизиции — в том числе, разгром Ордена тамплиеров, дело Жиля ле Рэ и альбигойские войны.
Рассказ был опубликован во втором выпуске художественно-географического сборника «На суше и на море» (1961).
Очередная книга М. Варненской, известной польской писательницы и общественной деятельницы, — результат нескольких поездок по Лаосу в 1969 и 1970 годах. Как очевидец событий, автор правдиво и объективно рассказывает нам о беспредельном мужестве бойцов Патет Лао и всего трудового народа Лаоса в их борьбе против неспровоцированной агрессии Соединенных Штатов и служащей им лаосской реакции.
Хотя «Записки белого человека» и не являются в прямом смысле путевыми заметками, в основе книги лежат путешествия автора по Индии. Но экзотический антураж здесь лишь средство, чтобы на фоне этих ярких декораций показать человека, отправившегося в путь в одиночку, — его чувства и мысли, его осознание себя и своего места в мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Без малого тридцать лет (1957-1985 г.г.) путешествовал я по заповедным горно-таежным районам России. В памяти, говоря языком Солоухина, остались многочисленные «затеси» – воспоминания о встречах на перекрестках дорог. Меня всегда волновала специфика походной жизни – сегодня случайно встретил интересных людей на тропе, а завтра надо уже расставаться. Такова логика пути. Некоторые, наиболее интересные с моей точки зрения «затеси», много лет спустя удалось оформить в виде своеобразных мемуаров. Романтика дальних дорог нашла отражение в немногочисленных прозаических произведениях, включенных в этот сборник.Кто в молодые горы не писал стихи… Вот и в этом сборнике представлены избранные поэтические произведения автора, которые не стыдно представить вниманию читателю.В настоящем издании присутствует большое количество географических названий и сведений, которые покажутся лишними городскому читателю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.