Есть Я – Я Есть. Беседы - [4]
Это зависимость, а что такое зависимость? Кусок дерьма. Отвали, дерьмо! Что это за покой, если для него требуется отсутствие «я»? Относительный покой, достигаемый через относительное усилие. Ты изо всех сил стараешься преодолеть эго и покоишься в самадхи, отсутствии «я», – просто перестаешь двигаться. Ты упокоился навсегда, и вот однажды возвращаешься снова – эго возвращается!
Это не Твоя история, а «его» история
В: Может ли быть движение без этого «я»?
К: Для движения необходимо «я» – называющий что-то «движением». Необходима история прихода и ухода – это и есть «я». Приход и уход – это страдание, то есть история, а для нее нужен «я». Вот почему это называется «его» история.[10] Это «его» история, а не Твоя. В «твоем» случае это «ее» история, а не «его».
Что было бы здесь без дающего определения, такие как «приходящее» и «уходящее», «рождение» и «смерть»? Перемены. Различающего называют дьяволом, владельцем времени, владыкой ада, различий. Если нет «я», нет различий. Необходим тот, кто отличит «дерево» от «воды» и всего остального. Младенцу неизвестны такие различия. Это обусловленность «я», что пришло к Тебе проводить различие между вещами, и Ты научился этому, а то, чему Ты научился, однажды уйдет, и Ты снова будешь без той системы различий.
Оно пришло и рано или поздно уйдет, и поскольку оно когда-нибудь уйдет, значит, его уже нет. Зачем беспокоиться о том, что уйдет само? Само появилось, само исчезнет. К чему беспокойство? Хочешь сделать так, чтобы это произошло пораньше? Ищешь, как приблизить этот момент?
В даосизме приводится пример фермера, который рано утром приходит на поле и тянет траву, чтобы она росла быстрее. Это и есть ищущий. Пытаться тянуть зерно еще до того, как появится росток. Безумие! Ты не способен ждать – вот в чем проблема.
В: Так при зачатии, когда в ребенке появляешься «ты», ты уже полностью тот, кто ты есть, абсолютно…
К: Пуст. Ты – пустое из пустого. Ноль из нуля. И затем приходит первое «Я»-осознавание. Тот, кто смотрит в твои глаза[11] и говорит: «Эй, ты!»
В: Первое «Я» появляется после родов, или оно уже есть, когда плод находится в утробе?
К: В утробе есть потенциальное «Я». «Я»-осознавание уже там, но обусловленное «я» приходит позднее. Целостная форма уже там, и из нее появляется «я» – обусловленное «я». Сознание уже там как осознавание. Потом приходит «Я-есть-ность», и затем – «я».
Любое переживание, которое можно передать, не стоит того, чтобы его получить
В: Ты пытаешься быть счастливым?
К: Я пытаюсь и пытаюсь. Это забава. Это как – ни это, ни то… Нети-Нети[12] – это самое лучшее. Ты пытаешься и наслаждаешься тем, что это не работает. Ничто не работает, и это самое лучшее. Это всегда удовлетворение мгновение за мгновением. Ты удовлетворен тем, что ничто не делает Тебя удовлетворенным. Это комедия, Ты очень упорно пытаешься и знаешь уже – это не то, и другое не то – Нети-Нети. Ни это и ни то. Теперь Ты по-настоящему зол, что ничто не делает Тебя удовлетворенным. Ты злишься, что ничто не удовлетворяет Тебя, а Я сижу тут и говорю Тебе – Ты должен быть счастлив, что Тебя ничто не удовлетворяет. Это счастье! Счастье не может быть более или менее счастливым, и будь счастлив, что ничто из того, что Ты можешь купить, заработать или пережить, не сделает Тебя более счастливым или менее счастливым. Если бы оно действительно могло сделать Тебя счастливым, это было бы тюрьмой. Ты был бы рабом того дерьма, дающего Тебе счастье. Будь счастлив, что рядом с Тобой нет хозяина, который может владеть Тобой. Ты не раб каких-то материальных или духовных господ, игр Шакти. Никакое переживание Шакти, никакое переживание покоя кого бы то ни было, которое можно передать, не стоит того, чтобы его получить. Что делать? Наслаждайся пустым из пустого. Нолем из нуля, пустотой мимолетного, попытками, приходом-уходом ничего не приходящего, ничего не уходящего.
Когда я говорю: «Наслаждайся, что Ты не можешь наслаждаться Собой», это звучит немного странно. Получай удовольствие, что Ты не можешь быть удовлетворен. То, что ты есть, никогда не будет удовлетворено тем, что ты есть, – ни тобой, ни кем бы то ни было еще. Для Тебя нет счастья, нет удовлетворения. Ты никогда не получишь То, что ты есть.
В: Я вижу прекрасный закат и есть радость. Разве видение заката не приносит радости?
К: Наслаждайся чертовым закатом, затем повернись и наслаждайся следующим, которое пусто. Не наслаждаться – еще одна ловушка. Просто наслаждайся и осознавай, что наслаждение уже ушло. В Реальности никогда не было никакого заходящего Солнца или вращающейся Земли. Наслаждайся, когда есть наслаждение, и наслаждайся тем, что оно так же пусто, как и что бы то ни было еще. Просто следующий кадр фильма, который уже снят.
Нет, Я здесь не для того, чтобы говорить Тебе «не наслаждайся», ведь тогда Ты превратишь это в концепцию. Ты думаешь: «Если я не наслаждаюсь, может быть, тогда я могу наслаждаться Тем, что я есть». Знаю Я эти уловки – «Карл сказал, что мне не следует наслаждаться. Я остаюсь спокойным, меня более ничто не может затронуть. Больше никакого шоколада!»
В этой книге соединены фрагменты из каждого чжана «Дао-дэ цзин» Лао-цзы, заново переведенные с древнекитайского языка, и беседы Карла Ренца, современного просветленного учителя недвойственности из Германии.Здесь собраны указатели на истинную природу всего – Тайну, привлекавшую во все времена искателей по всему миру. И эти указатели для тех, кто испытывает неодолимое притяжение этой Тайны.
В этой книге приведены лучшие фрагменты комментариев к Евангелию от Фомы Карла Ренца — одного из самых необычных учителей недвойственности. Это его ответы на вопросы участников бесед, организованных Обществом «Метанойя» (Франция), в которых он со свойственной ему бескомпромиссностью выражает живое Слово, несомненным олицетворением которого является сам. Знаменитое Евангелие от Фомы составлено из 114 логий, или изречений, Иисуса, которые раскрывают тот факт, что Царство Божье уже присутствует в каждом из нас.
У тебя нет имени, нет формы, нет даже не-формы. Потому что не-форма всё ещё форма. Не-имя всё ещё имя. Всё, о чём ты говоришь, это не оно. Ты не являешься ни именем, ни не-именем. Ты не являешься ни формой, ни не-формой. Ты не есть ни это, ни то. Вот почему это Нети-Нети совершенно.Текст заимствован с ресурса http://netineti.ruАвтор перевода Evgeniy Mezentsev.
Карл Ренц - просветленный учитель недвойственности. Беседы с Карлом Ренцем, собранные в этой книге, - это указатели на то, что находится прежде ума и чувственного восприятия, на нашу истинную природу.Это приглашение к истинному видению сквозь иллюзию отделенности, отбросив привычную сеть верований, опыта, представлений о себе и окружающем мире. Беседы отличают неповторимая игра слов и чувство юмора. Для тех, кого интересует Реальность.
Имя Николая Константиновича Pepиха относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Талант Рериха был универсальным: художник, философ, путешественник, крупный общественный деятель.Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем, и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем. Каждое его слово поражает точностью и обдуманностью, В одном из трудов он писал: «Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно». Планетарная роль творческого наследия семьи Рериха еще не осознана и неосмыслена до конца.
До тех пор, пока цивилизация землян будет разделена заборами религий, национальных признаков и государственнополитических устоев, её представители останутся "овцами, закланными в стаде" чуждых нам Внеземных Цивилизаци.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор: Александр Альфредович ГОРБОВСКИЙ – кандидат исторических наук, писатель, автор научно-популярных книг «Загадки древнейшей истории», «Год 2000-й и далее», «Человек человеку», «Без единого выстрела» (последняя в соавторстве с Юлианом Семеновым), брошюры «В круге вечного возвращения?», а также произведений в жанре научной фантастики.Случаи, приведенные в брошюре, настолько фантастичны, что для их объяснения требуются не менее фантастичные и смелые гипотезы. Речь идет о так называемом полтергейсте – непонятных явлениях, сопровождающихся спонтанным перемещением предметов, неизвестно откуда доносящимися голосами и стуками, самовозгораниях и т.