Есть ли у человека судьба? - [17]

Приведем яркий пример того, каким извилистым и сложным оказывается жизненный путь человека под влиянием общественных событий, личных убеждений и всяких совпадений.

В замечательном рассказе Михаила Шолохова «Судьба человека» описывается жизненный путь простого русского труженика Андрея Соколова. В гражданскую войну он боролся с белогвардейцами в дивизии Киквидзе, затем батрачил на Кубани. Его родители и сестры умерли от голода. Соколов продал хату и переехал в Воронеж, где работал плотником, слесарем, а затем стал шофером. Удачно женился, родились дети. Семья построила свой домик около завода. Но вот грянула Отечественная война. На фронте Андрей Соколов возил снаряды. Раненный, он попал в плен, бежал, увез с собой немецкого инженера, строившего укрепления. Жена и дети Андрея погибли от прямого попадания в дом авиабомбы. Внезапные повороты, смена радости и печали в жизни Андрея обусловлены вполне естественными причинами, водоворотом общественных событий. Писатель показывает, что многочисленные испытания, выпавшие на его долю до войны, на фронте и после бегства из фашистского плена, явились следствием сложившихся обстоятельств. Огромную роль в жизненных переменах Андрея сыграли его ненависть к фашистским захватчикам, глубокая вера в победу над врагом, а также его самоотверженность и смекалка, уверенность в будущем, воспитанные Коммунистической партией. Хотя рассказ и кинофильм М. Шолохова названы «Судьбой человека» (здесь слово «судьба» употребляется в смысле жизненного пути), по существу, они замечательно опровергают суеверные представления о наличии неведомой судьбы, якобы «играющей человеком» и фатально обрекающей его на различные перемены.

Сотни тысяч юношей и девушек нашей страны в последние годы уехали на освоение целинных земель, на строительство доменных печей, электростанций, шахт и новых городов. Советские люди хорошо знают, что не судьба забросила их в отдаленные районы, а экономические потребности народа, патриотическое понимание своего долга перед Родиной, благородные стремления активно участвовать в строительстве коммунизма.

3. О «везении» и «невезении»

Распространена среди некоторых людей и вера в «везение» и «невезение». Они говорят: «Посмотрите, как одному чертовски везет во всем: и по службе, и в семейной жизни, и в состоянии здоровья, и в тиражах денежновещевой лотереи. Все ему как-то легко дается. Другому же никак не везет: квартира плохая, здоровье слабое, на работе одна неприятность следует за другой, да к тому же жена не любит. Что же это такое, как не судьба? А все это потому, что одному Фортуна улыбается, а от другого она отворачивается». «Беда не приходит одна» — гласит пословица. Про счастливчиков же говорят: «В рубашке родился».

Подобное объяснение личной жизни человека «везением» и «невезением» кажется смешным и диким в современную эпоху великих научных открытий, но оно все же имеет хождение среди суеверных людей. Например, Клава К. пишет подруге про своего жениха; «Неважно, что мы знаем друг друга всего неделю. Главное, чтобы повезло. Выигрывают же люди по лотерейным билетам». А когда она узнала, что у мужа имеется сожительница и он вскоре возвратился к ней, то Клава заявила: «Мне просто не повезло». (См. статью «Брачная лотерея» в газете «Московский комсомолец» от 5 июня 1958 г.) Значит, девушка допустила безрассудный риск в своих поступках, действовала на авось и смотрела на человека как на лотерейный билет, и вот печальный результат ее легкомысленного взгляда на семейную жизнь не заставил себя долго ждать.

Наступление счастливых или несчастных случаев иногда связывается у суеверных людей с каким-либо «везучим» предметом, обладающим как бы чудодейственной силой. Известно, например, что отдельные владельцы автомашин «на счастье» подвешивают к ветровому стеклу куклу. Одна ученица седьмого класса говорила подругам: «Когда я на этой скамейке готовлюсь к экзаменам, то мне всегда везет». На самом же деле это просто случайное совпадение, которое может повториться несколько раз. Экзаменационные оценки определяются не «везучей» скамейкой, а уровнем знаний.

Нельзя, конечно, отрицать того, что в жизни человека может быть неоднократное повторение счастливых или нежелательных случаев. Поэтому не приходится удивляться тому, что многие пользуются привычными словами: «Везет» и «Не повезло». Ничего зазорного в таком словоупотреблении нет, если в него не вкладывается таинственного смысла. Но совсем иначе рассуждает верящий в судьбу. Про тех, которым «везет», он скажет: «Им Фортуна улыбнулась», а про неудачников он подумает: «Значит, им не суждено было». Из повторения счастливых или несчастных случаев верящие в судьбу делают ложный вывод, будто эти удачи или неудачи фатально предустановлены неведомой силой.

Неправильность суеверных рассуждений о «везении» и «невезении» состоит в том, что они уводят от объяснения реальных причин счастливых или несчастных совпадений. Но если установить причины того, почему же одному «судьба улыбается», а другому личное счастье «не суждено», то от всех суеверных взглядов о «везении» и «невезении» ничего не остается. Да и нельзя делить людей на «счастливчиков» и «неудачников». Все зависит от роли самого человека и от конкретных условий: человек, которому сегодня в чем-либо «не повезло», выяснив причины своей неудачи, постарается принять соответствующие меры к тому, чтобы добиться в дальнейшем благоприятного результата.