Если ребенок болеет. Психологическая помощь тяжелобольным детям и их семьям - [35]
Мама позже объяснила, что ограничила общение дочери не по объективным показаниям врачей, а чтобы не травмировать девочку, чтобы ей было не завидно, что у других более активная жизнь. «Вы же понимаете, главное – здоровье и образование, а все остальное ерунда», – так обозначила мама свою позицию.
Этот пример показывает молчаливую борьбу Елены за отделение, ее амбивалентность в отношении к матери и себе и нежелание матери учитывать возрастные потребности подростка.
Если нет возможности справиться с внутренней дисгармонией в компании друзей, подростки обращаются к фантазиям, в которых они предстают великими людьми, решающими судьбу планеты. Для этого возраста также характерно увлечение философскими учениями, поиски смысла жизни, желание добиться мировой справедливости любым путем. В борьбу за справедливость дети с хроническими заболеваниями могут смещать мучающее их чувство несправедливости их болезни. Часто это чувство связано со злостью на болезнь и весь мир за допущенную несправедливость. Гнев и даже ярость – это те чувства, с которыми очень сложно справиться.
«Хочу, чтобы началась война. Потому что у меня нет других желаний, кроме желания убивать людей и воевать, я больше ничего не умею и не хочу. Мне настолько скучна и отвратительна моя жизнь, что я каждый день сижу и мечтаю о другой. Причем там я не главный герой. И вообще меня там нет. Потому что представить себя в другой жизни мне невозможно. Я – заложница реальности, в которой живу…»
Даша (17 лет)
Подростковый возраст – время формирования идентичности, то есть осознания себя. Подросток пытается выработать свое собственное отношение к происходящему вокруг, определить базовые ценности, на основании которых он действует. Формирование идентичности не является простым копированием установок родителей, идентичность создается, как мозаика, из маленьких «переваренных» исходя из личностного опыта кусочков всего того, что видит, слышит и наблюдает подросток. Именно в подростковом возрасте у хронически больных подростков формируется субъективное восприятие болезни, или внутренняя картина болезни. Исходя из нее подросток, а вскоре взрослый будет строить свою жизнь, поэтому очень важно помочь ему адаптивно встроить болезнь в общую картину жизни.
Сложное сплетение эмоций, переживаний в связи с болезнью, замысловатый узор из знаний и мистических верований, необъятный спектр телесных ощущений, смысл и бессмысленность происходящего, объективные данные анализов уникальны для каждого подростка и формируют внутреннюю картину болезни.
Впервые этот термин ввел врач-терапевт Р. А. Лурия. Он указывал, что хорошее знание жалоб, переживаний и изменений характера больного так же важно для постановки диагноза, как и результат объективного исследования его болезни. Он отмечал, что успехи медицинской техники не заменяют исследования личности больного. Под внутренней картиной болезни Р. А. Лурия понимал «все то, что испытывает и переживает больной, вся масса его ощущений <…> его общее самочувствие, самонаблюдение, его представления о своей болезни, о ее причинах <…> – весь тот огромный мир больного, который состоит из весьма сложных сочетаний и ощущений, эмоций, аффектов, конфликтов, психических переживаний и травм» (Лурия Р. А., 1977).
Во внутренней картине болезни выделяют четыре уровня: сенситивный, интеллектуальный, эмоциональный, мотивационный.
Сенситивный уровень – совокупность ощущений, вызванных патологическим процессом.
Над ним надстраивается интеллектуальный уровень как результат интерпретации полученных ощущений с помощью знаний и размышлений о болезни и ее возможных последствиях.
Эмоциональный уровень включает в себя эмоциональные реакции на болезнь в целом, болезненные ощущения, изменения в себе и жизни, связанные с болезнью.
Мотивационный уровень – это отношение больного к своему заболеванию, включение его в мотивационную структуру и, как следствие, перестройка поведения и образа жизни в условиях болезни.
Существует большое количество классификаций внутренней картины болезни, одна из наиболее разработанных – предложенная А. Е. Личко и Н. Я. Ивановым в 80-е годы. В ней выделено 12 типов реакции на болезнь:
1. Гармоничный (реалистичный, взвешенный). Больной оценивает свое состояние без склонности преувеличивать или преуменьшать его тяжесть, содействует успеху лечения, стремится облегчить тяготы ухода за собой. В случае неблагоприятного прогноза больной старается переключить интересы на те области жизни, которые остаются доступны, сосредотачивается на своих делах, заботе о близких.
2. Эргопатический (стенический) характеризуется «уходом в работу, учебу». Больной одержимо относится к учебе, иногда работает даже больше, чем другие. Принимает лишь то лечение, которое не мешает ему работать. Пытается приобрести профессиональный статус и возможность активной трудовой деятельности.
3. Анозогнозический (эйфорический). Больной отбрасывает мысли о болезни, возможных ее последствиях вплоть до полного отрицания. Может отказываться от лечения, принимать заболевание как несерьезное. При эйфорическом варианте у больного повышенный фон настроения, легкомысленное отношение к болезни. Он хочет продолжать получать от жизни удовольствие, несмотря на болезнь, легко нарушает режим, врачебные рекомендации.
Как часто мы не обращаем внимания на мелочи, которые замечаем краем глаза, да так и оставляем забытыми, где-то в самом дальнем уголке памяти… Но что будет, если научиться рационально использовать наше восприятие и обращать внимание на эти мелочи, чтобы, при желании, в любой момент извлечь их из памяти? Создатель поразительной программы «Искусство восприятия» Эми Герман объясняет, как максимально развить и натренировать свое внимание к мелочам – внимание, которое может порой принести миллионы, спасти человеческие жизни или совершить научное открытие.
Эта книга адресована тем, для кого творчество — работа и смысл жизни. Но как творить в мире, где суета поглощает не только рабочие будни, но и часы досуга? Автор подскажет, как сделать жизнь творческого человека еще одним его прекрасным творением.
Ричард Грегори, известный исследователь зрительной системы, в своей книге делает попытку дать анализ мозговых механизмов зрительного восприятия человека, последовательно останавливаясь на той роли, которую играют в организации зрительного восприятия периферический аппарат глаза и центральные аппараты мозгового анализа и синтеза зрительной информации. Предисловие и общая редакция А.Р.Лурия и В.П.Зинченко.
Каждое явления мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом. Контент Православия — Священное Писание и Священное Предание. Формат — то, как оно проявляется применительно к реалиям сегодняшнего дня. Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».
Материал данной книги необычен тем, что впервые массовому читателю даются подробнейшие сведения по внушению без погружения в сон с детальным разбором этого метода внушения, известного пока ограниченному числу гипнотизеров, выступающих с эстрады. В книге приводятся восемнадцать способов обычного гипнотизирования, рассматриваются возможности мысленного внушения. Книга снабжена упражнениями, при помощи которых можно самостоятельно в кратчайшие сроки овладеть методами гипнотизирования.
Дэнни Грегори на личном примере и примере других людей рассказывает, как работает внутренний критик, как его распознать и как с ним справиться, а также предлагает техники преодоления этих ступоров, мешающих полностью себя реализовать. Эта книга для тех, кто хочет победить в себе маленького критика и обрести свободу.