Ереси - [62]

Шрифт
Интервал


Так вот говорит инженер Ковалевский.

Энергия и война (мое заключение)

Это была лишь часть видений Ковалевского, которые я выбрал, руководствуясь лишь своей волей. Ясно, что инженер Ковалевский не ученый, он визионер, то есть провидец, ясновидящий. И Эдуард Лимонов не ученый, не философ, но мыслитель и помимо этого человек, непонятным образом чувствующий будущее и тайное. (Лишь один, многим известный пример: в 1969 году я написал стихотворение «Саратов», ни разу не побывав в этом городе, «увидевшее» за 33 года до того, как это действительно случилось, что я буду судим в Саратове.)

Я не знаю, прав ли Ковалевский в своем видении Бездны Космоса, человека как машины, Дэвов — исчадий живого Космоса — и самого себя как реинкарнанта, бормочущего человечеству свое тайное знание.

Я лишь верю в видения инженера Ковалевского. Ну и что, что они фантастичнее любого science-fiction-романа? А что, видение мира современной наукой менее фантастично и более достоверно? Нисколько. В теориях относительности (и частной, и общей) Эйнштейна убедительно сомневался еще Циолковский, на сегодня они фактически разгромлены учеными. А ведь общая теория относительности вместе с квантовой механикой были (и для части научного мира остались) двумя базовыми теориями, объясняющими Вселенную. (Причем известно, что они противоречат друг другу и, таким образом, не могут быть верными.) А христианская религия, утверждающая наличие ангелов и архангелов, Бога-Отца, Бога-Сына, Бога-Святого Духа, а также Сатаны-Люцифера, Ада и Рая и прочих чудес, что, менее фантастична, чем видения Ковалевского? Фантастичность не мешает сотням миллионов христиан верить в свое христианство.

Конечная цель науки — представить единственную теорию, которая объяснит всю Вселенную. В этом смысле Ковалевский, предложивший свой живой, вечно воюющий Космос, предложил действительно универсальную теорию. Бездна Космоса полна энергетических существ различного вида и размера, беспрестанно воюющих друг с другом. Следовательно, принцип устройства всех миров — борьба энергетик, энергий, сил. Этого вывода не сделал сам Ковалевский, но вот делаю я. Вселенная, Вселенные, тьмы миров, состоящие из бесчисленных живых Вселенных, задуманы как война всех со всеми. Постоянный конфликт. То есть принцип войны господствует во Вселенной. Ключевые слова к Познанию Высшего Закона: Энергия и Война.

Предназначение вида человеческого — воевать. Мы не исключение в войне всех против всех. Пусть мы созданы, пусть мы машины, но у нас есть шанс стать главными во тьме миров, победителями. Виду человеческому следует воевать в бесконечных войнах, в том числе и со Сверхсуществами (и с теми, что встретились советским полярникам в Антарктиде в 1959 году). Человеческий вид должен обрести могущество в воинском соревновании с другими видами Бездны Космоса, даже с теми, кто создал нас. Особая будет гордость победить своих создателей.

Конечно, человеческому виду тяжело. Против нас воюют и звезды, и бактерии. Хотелось бы настоять на принципиальной разнице между человеком-индивидуумом и видом человеческим. Индивидуум смертен, но вид воюет за то, чтобы остаться бессмертным. В истории этой борьбы важны особые индивидуумы, которые сумели найти и передать всему виду новые знания, новую энергию вдохновения. Мы называем их гениями и святыми. Вид существует и успешно воюет дальше благодаря добытым особыми индивидуумами новым знаниям, новым умениям, новым вдохновениям. Для человечества миллиарды людей не важны, важны несколько сотен гениев, внесших в успешную войну свою контрибуцию. Философы, военные, изобретатели, ученые, врачи и пророки, мы стоим редкой цепью, нас немного.

По-видимому, мы, человечество, не можем узнать все сразу. По-видимому, мы вырываем тайны кусками. Ковалевский, даже если он окажется не во всем прав, сделал огромной важности рывок — он имел наглость увидеть живую Вселенную, полную различных энергетических гадов. До Ковалевского тьма миров рационально, как пресный часовой механизм, вертела планетами, зияла черными дырами и скучно молчала. Ковалевский отказался верить в пресную размеренную Вселенную. Он увидел разнузданную Вселенную, где все энергетически борются со всеми. Ведь разве в животном мире планеты всё рационально-холодно? Да нет, напротив, все жарко пожирают всех. Но если часть Тьмы Миров — животный мир Земли — воюет, пожирая друг друга, от бактерий до кашалотов, то почему целое — сама Тьма Миров — представлялась ученым холодной и поведение ее объяснялось формулами? Какой формулой можно обозначить степень агрессии голодной волчьей стаи? Невозможна такая формула. А стаи энергетических существ? Еще Циолковский восстал против математического понимания астрономии. Теперь Ковалевский увидел живую Вселенную. Даже если окажутся неточными какие-то детали.


Еще от автора Эдуард Лимонов
Это я — Эдичка

Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.


Палач

«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.


Дневник неудачника, или Секретная тетрадь

Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Веселый и могучий русский секс

«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!


Рассказы

• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Старик путешествует

«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.