Ереси - [51]
Твердая кора Земли (поз.5) представляет собой полое, бывшее ранее целым и монолитным образование, имеющее крупный пролом, образовавшийся приблизительно 13 тысяч лет тому назад при захвате Земли крупной группировкой Сил Империи и изгнании с планеты сверхсильной космической цивилизации 3–4 метровых серокожих гуманоидов, которые главенствовали над третьей земной человеческой цивилизацией (Атлантидой). При этом сверхмощным лучом из Космоса была потоплена часть крупного континента со столицей цивилизации серокожих гуманоидов, их промышленной базой и главным космодромом!!! В результате пролома твердой коры планеты (поз.5) также ушел под воду крупный остров Атлантида — колыбель третьей земной человеческой цивилизации, — расположенный в Индийском океане ближе к нынешней Африке! Во втором десятилетии XXI века человечество должно будет добраться до покоящихся на дне городов и промышленных центров третьей земной человеческой цивилизации и особенно до подобных объектов цивилизации серокожих гуманоидов и произвести там демонтаж наиболее ценного оборудования, имущества и некоторых строительных конструкций!!!
Указанный выше пролом твердой коры (поз.5) в течение нескольких месяцев «самозаварился» наполняющим внутреннюю полость коры вторичным эфиром (поз.4). Однако после этого энергетического «удара», нанесенного по Земле из Космоса, твердая кора уже не является такой прочной и надежной, как ранее, конструкцией!!! Внутри твердой коры (поз.5) расположено ядро планеты, состоящее из высшего, а также крупных массивов компактивизирующего (несущего тепло) глубинного первичного черного эфира и относительно небольших массивов рекомпактивизирующего (несущего холод) глубинного первичного белого эфира (поз. 1, 2, 3). За эфирные массивы ядра (поз. 2, 3) через эфирные структуры Дэвов (поз. 7, 8) закрепляются опорные эфирные струны Земли (поз.9). Опорные эфирные струны (поз.9), расположенные в Антарктиде (антарктическая эфирная струна Земли) и в Гренландии (арктическая эфирная струна Земли), являются ценнейшим общепланетным и общечеловеческим достоянием. Поскольку люди смогут в этих струнах, состоящих из глубинного околокаркасного пространственного эфира, производить отбор эфира в больших количествах (особенно в антарктической струне!!!) для использования его в новых эфирных технологиях и технике, что приведет к пересмотру многих нынешних ложных научных представлений и к эпохальной для человечества, колоссальной по масштабам и значимости научно-технической революции!!!!!!!!! Когда человечеством будут найдены эфирные струны (поз.17), то в них тоже в небольших количествах (возможно, и в больших — все будет зависеть от Дэвов, владеющих этими струнами!!!) можно будет набирать глубинный каркасный эфир (эти струны в большинстве своем состоят из более сильного эфира, чем опорные струны Земли (поз.9)!!!). Я со стопроцентной гарантией утверждаю, что в районе Тунгусской аномалии — в радиусе приблизительно 30–50 километров от эпицентра действия Тунгусского феномена (который явился не следствием падения на Землю крупного метеорита, а произошел в результате прихода на Землю 30 июня 1908 года новой крупной группировки небольших по размерам, 20—30-сантиметровых, но чрезвычайно энергетически сильных Дэвов негуманоидной формы — типа водоплавающих рептилий!!!) — находится одна из эфирных струн (поз.17), принадлежащая указанной группировке Дэвов!!!!!!!!!
Правительство России должно внимательно отнестись к этому моему сообщению и не слушать почивающих на лаврах своих лжетеорий твердолобых и догматичных академиков РАН, не признающих эфир, — для них обнаружение тунгусской эфирной струны и начало экспериментов с ее эфиром будет означать полный крах концептуально ложной теоретической базы их нынешней ядерной физики, а также многих других разделов современной физики и химии!!!!!!!!!
Имеющиеся на Земле эфирные струны (поз. 9, 17) — это как бы «двери» для перехода человечества в век новых эфирных технологий, которые следует лишь обнаружить и широко распахнуть, разобрав и освоив технологию отбора эфира со струн (это будет непросто осуществить, особенно если тунгусская струна окажется из каркасного эфира — при этом можно будет попробовать отстреливать специальными стальными пулями небольшие кусочки эфира от струны и применить индукционную откачку вторичного эфира этой струны!!!), а также начать эксперименты с набранным со струны эфиром. И кто из академиков РАН не понимает этого — те просто глупцы и уроды современной официальной науки!!!!!!!!!
Глупо иметь «под боком» на территории России тунгусскую эфирную струну и не попытаться воспользоваться возможностями ее эфира — тем более что антарктическая струна поз.9 уже захвачена США. (Они просто так навряд ли допустят к этой струне российских исследователей и не дадут производить им там набор эфира в большом количестве, поскольку эфир можно использовать не только в мирных целях, но и для создания новых, неизвестных пока человечеству видов эфирного оружия!!!) Кроме того, расположение тунгусской эфирной струны должно быть известно некоторым ведомствам России, так как она представляет потенциальную опасность для любой пролетающей в этом районе авиационной и космической техники!!! Кроме тунгусской эфирной струны поз.17, используемой Дэвами для своих нужд, струны поз.17 имеются — одна в горной местности в районе Украины, четыре в Западной Европе, одна в Канаде, остальные струны поз.17 также находятся в Америке!!!
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».