Эпоха диктатур - [3]

Шрифт
Интервал

Режим, базирующийся на столь шатком основании, крайне неустойчив, так как поддержки одних рабочих явно недостаточно. То, что к большевикам примкнули крестьяне, — чистое недоразумение: они ждали, что им в собственность отдадут конфискованную землю, а большевистские вожди намеревались закрепить ее за государством. Чувствуя необходимость как можно скорее сосредоточить в своих руках всю власть в стране, которую им еще предстояло покорить, большевистские вожди решили любой ценой добиться мира с Германией и ее союзниками. Видимо, именно этим объясняется их согласие на гибельные условия Брест-Литовского мирного договора, подписанного 3 марта 1918 года и лишавшего Россию Финляндии, стран Балтии, части Белоруссии, Польши и Украины: он давал Ленину и его соратникам возможность употребить всю свою энергию на защиту революции, которой угрожали англо-франко-японская интервенция и внутренняя контрреволюция белых армий, направлявшихся к Петрограду и Москве.

& Интернационализация революции и ее провал

Однако большевистские вожди были убеждены что они не смогут закрепить победу своей революции, если немедленно не распространят ее за пределы России, воззвав к солидарности пролетарских масс, которым якобы угрожает союз контрреволюционных сил.

Политический контекст европейского кризиса, казалось, благоприятствовал осуществлению планов Ленина, и он, вопреки воле большинства европейских социалистов, безотлагательно приступил к созданию организации, способной использовать эту ситуацию, — III Интернационала, названного Коммунистическим (или Коминтерном) в противовес II Интернационалу, где были представлены (и до сих пор в него входят) социалистические партии традиционного толка (конгресс Коминтерна состоялся в Москве 2—б марта 1919 года). Перед этой организацией, теоретически независимой от советского правительства, а в действительности руководимой теми же людьми, ставилась единственная цель: скорейшее свержение капиталистических режимов. Ведь еще 24 января 1919 года Лениным и Троцким было заявлено, что главная задача пролетариата в современных условиях — незамедлительный захват политической власти.

События, во всяком случае ближайшие, подтвердили правильность ленинского решения. Впрочем, спасти немецкую революцию, начавшуюся в ноябре 1918 года, было уже невозможно. Накануне заключения перемирия восстание моряков на флоте и образование солдатских комитетов внезапно обнажили всю глубину морального хаоса, в который оказалась ввергнутой побежденная Германия. По стране прокатилась волна забастовок, росло неповиновение. Союз Спартака Розы Люксембург и Карла Либкнехта принял решение направить неорганизованные силы восставших в революционное русло.

Однако они столкнулись с двойным сопротивлением — со стороны армии и со стороны немецких социал-демократов, руководимых председателем Совета народных уполномоченных Эбертом. Уже 10 ноября обе силы тайно объединились, чтобы разгромить большевистскую революцию. С б по 11 января 1919 года, в течение так называемой «красной недели», были убиты многие спартаковцы, а 15 января расправились с вождями союза — Розой Люксембург и Карлом Либкнехтом.

Откат революционной волны в Пруссии не помешал ей обрушиться на Венгрию (март), Баварию (апрель) и даже на Китай, где возникло так называемое Националистическое движение 4 мая, выступавшее против мирных соглашений и иностранной интервенции. По призыву I конгресса III Интернационала стали создаваться первые зарубежные коммунистические партии.

Однако попытки революционных выступлений оказались преждевременными: вождь баварских коммунистов Курт Эйснер был убит 21 февраля, а Баварская советская республика, провозглашенная 7 апреля, разгромлена армией, занявшей Мюнхен, — 3 мая.

Венгерская советская республика, созданная Бела Куном на волне национального протеста против территориальных притязаний соседних стран и желания крестьян отнять землю у крупных собственников, оказалась детищем меньшинства в стране с традиционно консервативным темпераментом. Республика пала в июле 1919 года под ударами румынской армии, не желавшей терпеть существования в Будапеште «красного атеистического режима». Румынское вмешательство позволило консерваторам вернуть власть и превратить страну в королевство без короля, назначив 1 марта 1920 года регентом адмирала Хорти.

4 Революционные волнения на Западе и реакция демократических правительств

В победивших и нейтральных странах тоже имели место революционные волнения, связанные с ростом цен (на 142% в 1919 году по сравнению с 1913 годом в Великобритании и на 256% — во Франции) и подъемом профсоюзного движения. Однако победа в войне, укрепившая авторитет правительств, страх перед большевиками, которых изображали с ножом в зубах, и реакция на события общественного мнения привели в Англии к победе правительственной коалиции на выборах 14 декабря 1918 года, а во Франции — к избранию так называемой Палаты голубого горизонта, или Правового национального блока, получившего 16 ноября 1919 года 433 мандата. Все это позволило властям прибегать к помощи армии в борьбе с забастовками, прокатившимися по Европе в период с 1 мая 1919 до лета 1920 года. Так была разгромлена стачка английских железнодорожников в сентябре 1919 года и общенациональная забастовка во Франции, организованная Всеобщей конфедерацией труда. 13 января 1921 года уголовный суд департамента Сена вынес решение о ее запрете. Кроме того, восстановлению порядка способствовало небольшое, но реальное снижение стоимости жизни в связи с начавшимся ростом производства и расколом рабочего движения. Этот раскол привел к тому, что в декабре 1920 года на конгрессе в Туре была создана коммунистическая партия — французская секция III Интернационала, а в период с июня 1921 по июнь 1922 года раскололись и профсоюзные силы: образовалась ВКТ (Всеобщая конфедерация труда), ориентировавшаяся на социалистическую партию, и УВКТ (Унитарная всеобщая конфедерация труда), попавшая под контроль коммунистов.


Рекомендуем почитать
Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Развитие системы принципата при императоре Тиберии (14–37 гг. н. э.)

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.