Энеида - [28]

Шрифт
Интервал

485 Следом вызвал Эней всех, кто хочет в стрельбе состязаться, Меткость свою показать, и, стрелкам назначив награды, Мощной рукой он воздвиг с корабля Сергестова мачту, Сверху к ней привязал на бечевке тонкой голубку, Чтобы в крылатую цель направляли соперники стрелы. 490 Вот стрелки собрались, и опущены жребии были В медный шлем; поднялся в толпе одобрительный ропот: Первый выпал черед Гиртакиду Гиппокоонту. Следом Мнесфей, в состязанье судов победитель недавний, Вытащил жребий,- Мнесфей, увенчанный свежей оливой. 495 Третий достался черед Эвритиону, Пандара брату, Что по веленью богов перемирье нарушил под Троен, Первым бросив стрелу в ряды ахейского войска. В шлеме осталось на дне последнее имя - Акеста: Сам средь юношей он попытать свои силы решился. 500 Каждый стрелок свой лук изогнул могучей рукою, Каждый сейчас же стрелу достает себе из колчана. Первой слетела стрела с тетивы Гиртакида запевшей, В быстром полете она, оперенная, воздух пронзает И глубоко впивается в ствол воздвигнутой мачты. 505 Вздрогнул ствол, встрепенулась на нем в испуге голубка, Громким плесканием рук толпа огласила долину. Следом выходит Мнесфей и встает, тетиву натянувши, Целится вверх, и взгляд и стрелу на мишень направляя. Птицу, однако, не мог поразить он острым железом, 510 Только стрелой разорвал узлы и путы льняные, За ногу ими была голубка привязана к мачте. Тотчас же взмыла она, к облакам улетая знакомым. Но Эвритион меж тем уж стоял с натянутым луком; К брату с мольбою воззвав, он стрелу, что держал наготове, 515 В небо пустое метнул, где, ликуя, голубка летела, И среди туч поразил трепетавшую крыльями птицу. Пала она с высоты, в поднебесье с жизнью расставшись, С гибельной меткой стрелой возвратилась снова на землю. Только родитель Акест лишен был пальмы победной. 520 Все же стрелу в вышину наудачу метнул он, являя Всем искусство свое в обращенье с луком звенящим. Тут внезапно очам предстало чудо, в грядущем Многие беды суля: доказали это событья, Ибо пророческий смысл толкователи поздно постигли. 525 Между прозрачных летя облаков, загорелась тростинка, Пламенем след за собой прочертив, растаяла легким Дымом в воздухе; так, с небосвода сорваны, звезды Часто проносятся вниз и влекут хвосты огневые. Тут словно гром поразил тринакрийских мужей и троянцев: 530 Молятся в страхе богам... Отвратить примету не просит Только Эней: Акеста герой обнимает, ликуя, Щедро дарами его осыпает с такими словами: "Дар мой прими, отец: повелитель великий Олимпа Знаменье это послал, чтоб тебя всех прежде почтил я. 535 Старца Анхиза кратер, самоцветами ярко горящий, Будет наградой тебе; фракийцем когда-то Киссеем Был драгоценный сосуд отцу Анхизу в подарок Отдан на память о нем и в залог любви нерушимой". Молвив, старца чело увенчал он лавром зеленым 540 И объявил среди всех победителей первым Акеста. Но Эвритион ничуть не завидовал почести этой, Хоть удалось лишь ему подстрелить в поднебесье голубку. Тот, кто путы порвал, получил вторую награду, Третью - тот, кто попал стрелой летучею в мачту.

545 Не завершилось еще состязанье, когда Эпитида, Что опекал и берёг безотлучно отрока Юла, Вызвал родитель Эней и шепнул ему на ухо тихо: "К сыну ступай и ему возвести: копь построить успел он Свой малолетний отряд и готов к ристаниям конным, 550 Пусть выводит его и себя покажет с оружьем Деду в честь". И толпе, что рассеялась в цирке огромном, Он повелел отойти и очистить просторное поле. Юный блистающий строй на виду у отцов выезжает, Взнузданных гонит коней,- и дивится, на мальчиков глядя, 555 Весь тринакрийский народ, и шумит с троянцами вместе. Коротко стрижены все, по обычаю все увенчали Кудри, и каждый по два кизиловых дротика держит. Легкий колчан у иных за плечом, и цепь золотая, Гибко спускаясь на грудь, обвивает стройную шею. 560 На три турмы разбит отряд, перед каждою турмой Юный вождь, и за ним двенадцать отроков скачут, Строй соблюдая тройной, блистая равным уменьем. Всадники в первом строю за Приамом едут, ликуя, Славный твой отпрыск, Полит, нареченный именем деда, 565 Вскоре возвысит твой род на земле италийцев; а ныне Мальчика мчит фракийский скакун - весь в яблоках белых, С белой звездою на лбу, с перетяжкой белой у бабок, Атис - ведут от него латиняне Атии род свой Атис, Аскания друг, пред вторым красуется строем. 570 Юл - прекраснее всех - перед третьим строем гарцует; Конь сидонский под ним был подарен прекрасной Дидоной Мальчику в память о ней и в залог любви нерушимой. Отроков мчат остальных тринакрийские кони, которых Дал им Акест. 575 Трепетный юный отряд дарданцы плеском ладоней Встретили, с радостью в нем черты отцов узнавая. После того как они мимо зрителей всех проскакали, Близким радуя взор, Эпитид им голосом громким Подал издали знак и бичом оглушительно щелкнул. 580 По трое в каждом ряду разделился строй, и немедля Два полухория врозь разъехались; после, по знаку, Вспять повернули они, друг на друга копья наставив, Встретились, вновь разошлись и опять сошлись на широком Поле; всадников круг с другим сплетается кругом, 585 Строй против строя идет, являя битвы подобье. Вот одна сторона убегает, а вот, повернувшись, С копьями мчится вперед; вот обе смыкаются мирно, Рядом летят... - На критских холмах, повествуют, когда-то Был Лабиринт, где сотни путей меж глухими стенами 590 В хитрый сплетались узор и где все путеводные знаки Людям помочь не могли, безысходно блуждавшим вслепую. Так же теперь следы перепутались юных троянцев, То убегавших стремглав, то сходившихся в битве потешной, Словно дельфины, когда в многоводном море Ливийском 595 Или Карпафском они затевают резвые игры. Эти ристания ввел, состязанья устроил такие Первым Асканий, стеной опоясав Долгую Альбу; Древним латинянам он искусство передал это, Отроком сам обучившись ему с молодежью троянской. 600 Внукам своим завещали его альбанцы, от них же Рим воспринял его и хранит, как наследие предков. Отроков строй "троянским" зовут и "троянскими" - игры, Что и доныне у нас в честь святого прадеда правят.


Еще от автора Вергилий
Буколики. Георгики. Энеида

В книгу великого римского поэта Публия Вергилия Марона (70–19 гг. до н. э.) вошли его известные произведения: сборник пастушеских стихов «Буколики», дидактическая поэма «Георгики», эпос «Энеида».В настоящем томе «Библиотеки всемирной литературы» «Буколики» и «Георгики» публикуются в переводе С. Шервинского, коренным образом переработанном для этого издания; перевод «Энеиды», выполненный С. Ошеровым в 1954–1969 годах, публикуется впервые.Вступительная статья С. ШервинскогоПримечания Н. СтаростинойИллюстрации Д.


Рекомендуем почитать
Аттические ночи. Книги XI - XX

Сочинение римского писателя Авла Геллия (II в.) «Аттические ночи» — одно из самых крупных известных нам произведений древней римской литературы — представляет собой собрание небольших разнородных по тематике очерков, отличающееся поистине энциклопедическим охватом сведений о различных сторонах жизни и науки своего времени. Автор затрагивает вопросы литературы и грамматики, риторики и философии, юриспруденции и истории, физики и математики, естествознания и медицины. Умело используя широко распространенный в его время принцип сочетания поучения с развлечением, Авл Геллий — весьма взыскательный стилист — может одинаково интересно и изящно преподносить читателю как рассказы о различных диковинных вещах, так и весьма специфические вещи — такие, как проблемы греческой и римской фонетики или тонкости толкования римского права.Труд Авла Геллия — не только увлекательное и полезное чтение, погружающее современного читателя в самые разнообразные сферы античной культуры, но и ценнейший исторический источник: «Аттические ночи» содержат извлечения более чем из 250 древних авторов, в том числе огромное количество цитат из недошедших до нас памятников античной литературы более раннего периода.Данное издание — первый полный современный русский перевод сочинения Авла Геллия — снабжено обширными комментариями и рассчитано как на специалистов, так и на широкий круг читателей, испытывающих интерес к античной истории и культуре.


Гиппий меньший

Диалог между Сократом и ритором Гиппием Элийским представляет собой софистический спор о лживости героев «Илиады» и «Одиссеи».


Любовные письма

Годы жизни византийского эпистолографа — автора фиктивных любовных писем — Аристенета предположительно относят к VI в. Дело в том, что реальность автора вызывает сомнения: не исключено, что «Любовные письма» — сборник произведений разных авторов, за которым просто закрепилось имя героя первого письма.Перевод с греческого С. Поляковой.


Лирика (фрагменты)

Мимнерм (конец VII в.) происходил из Колофона или Смирны в М. Азии. Его предки переселились сюда, вероятно, из Пелопоннеса (см. фр. 6), и среди них, по-видимому, сохранились свидетели войны, которую жителям Смирны пришлось вести против царя Гигеса (ср. фр. 7, 8, может быть, из поэмы «Смирнеида»). Однако главной заслугой Мимнерма считается создание сборника любовных элегий (в одной или двух книгах), посвященных его возлюбленной флейтистке Нанно (фр. 1–5). Носили ли эти элегии эротический или мифологически-повествовательный характер, решить трудно.


Евангелие Иуды (Искариота)

Евангелие Иуды – гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Найденный текст, возможно, является переводом утраченного греческого оригинала. Книга с таким же названием упоминается в антиеретических сочинениях Иринея Лионского и Епифания Кипрского. В отличие от канонических Евангелий, в этом евангелии Иуда Искариот показан как единственный подлинный ученик, совершивший предательство по воле Самого Иисуса Христа.


Метаморфозы

АНТОНИН ЛИБЕРАЛ; Antoninus Liberalis, вероятно, II в. н. э., греческий мифограф. Был, возможно, римлянином, пишущим по-гречески. Его произведение «Метаморфозы» представляет собой собрание 41 более или менее фантастических историй, изложенных в прозе и взятых большей частью из произведений эллинистических поэтов, среди прочих из Никандра. Язык Антония изобилует поэтическими словами и выражениями, которые он, очевидно, заимствовал из своих источников.