Энциклопедия заблуждений. Третий рейх - [17]
После окончания войны была сделана повторная попытка установить точное место захоронения, с тем чтобы окончательно выяснить, кто похоронен вместе с доктором Штумпфеггером. Однако найти могилу не удалось, поскольку местность к тому времени сильно изменилась. В 1971 году в ходе строительных работ на Инвалиденштрассе были выкопаны два скелета, облаченные в сгнившие остатки униформы Третьего рейха. Сюда привезли почтмейстера, который руководил похоронами двух найденных в 1945 году тел. Альберт Крумнов подтвердил, что это то самое место. Эксперты решили идентифицировать останки. Для этого они занялись изучением зубных формул погибших. С доктором Штумпфеггером все оказалось очень просто: во Франкфурте-на-Майне осталась его медицинская карточка, и ее данные полностью совпали с отпечатками зубов скелета «высокого человека». А вот аналогичный документ Бормана по непонятным причинам исчез. Сохранился только слепок его зубов, сделанный стоматологом Гуго Блашке в 1945 году в лагере для военнопленных. Мосты и коронки на челюстях скелета «маленького человека» с ним совпали.
Так что свидетельств смерти Мартина Бормана достаточно. И доказательства гибели одного из «душеприказчиков» Гитлера хоть и не бесспорны, но все же более убедительны, чем голословные утверждения о его чудесном спасении. Но поскольку опознание тела не было задокументировано, вокруг имени Мартина Бормана возникло множество домыслов, слухов и заблуждений. Как итог — нацистского преступника продолжали искать, рассматривая даже самые невероятные предположения. В течение многих лет после окончания Второй мировой войны федеральное правительство Германии, а также еврейские организации обещали значительное вознаграждение за информацию, которая могла бы оказаться полезной для поимки и привлечения к суду Мартина Бормана. Но шли десятилетия, а достоверных сведений о нем никто не предоставлял. Постепенно официальные органы начали терять интерес к одному из бонз Третьего рейха. В апреле 1973 года суд ФРГ объявил Бормана мертвым на основании исследования останков тела, найденного в 1971 году на Инвалиденштрассе. Такое решение может считаться оправданным.
Следовательно, все предположения о чудесном спасении Мартина Бормана и его долгой жизни под чужим именем, появляющиеся вновь и вновь, следует признать заблуждениями. Во всяком случае, доказательства и свидетельства говорят о том, что он умер в мае 1945 года.
В
Вагнер. Насколько Третий рейх любил его музыку?
В театре идет постановка оперы Вагнера «Кольцо Нибелунгов». Вдруг раздается крик: «Есть в зале врач?» Музыканты сбиваются с такта, опера кое-как продолжается. Через несколько минут вновь раздается крик: «Есть в зале врач?» Из третьего ряда поднимается мужчина: «Да, я врач. Что случилось?» Возмутитель тишины радостно восклицает: «Не правда ли, божественная музыка, коллега?..»
Из жизни любителей музыки
В общественном сознании фамилия Вагнер ассоциируется с Третьим рейхом и его основателем. Действительно, Адольф Гитлер с молодости увлекался произведениями этого композитора, а став фюрером, решил сделать его музыкальным символом фашистского режима, мотивируя свой выбор тем, что творчество знаменитого композитора способствует «развитию немецкого человека». Еще одной «заслугой» Рихарда Вагнера перед Третьим рейхом считалась его приверженность к антисемитизму. Дело в том, что из-под пера композитора вышли не только оперы и увертюры, но и критическая юдофобская статья «Еврейство в музыке».
Но все же не стоит заблуждаться и преувеличивать степень культовости Вагнера в фашистской державе. Во-первых, у нацистов возникли сомнения в его арийском происхождении. Во-вторых, внешность любимца фюрера никак не вязалась с насаждаемым в Рейхе идеалом нордической красоты. Низкорослый (его рост составлял 152 см), сутулый, с крючковатым носом, «самый немецкий композитор» больше походил на представителя столь презираемой им еврейской нации. В 1942 году в связи с этим даже произошел небольшой конфуз. По приказу министра пропаганды Геббельса из здания Венской оперы следовало выбросить бюсты неарийских композиторов. «Под раздачу» неожиданно попал и любимец фюрера. Руководивший «чисткой» эсэсовец, взглянув на профиль бронзового Вагнера, принял его за… Мендельсона и велел отправить на свалку. Вскоре за нанесенную главному композитору Рейха обиду этот офицер попал на Восточный фронт. Но если в такой мелочи справедливость была восстановлена, то главные расовые идеологи нацизма так никогда и не простили Вагнеру его «сомнительную» родословную.
Возможно, именно по этой причине в гитлеровской Германии была запрещена постановка главного детища композитора — тетралогии. Кроме того, данное эпическое произведение о приключениях «истинного арийца» Зигфрида, по мнению Министерства пропаганды, не соответствовало насаждаемой ими идеологии — «слишком много любви!»
Противники же Третьего рейха с удовольствием использовали «Кольцо Нибелунгов» в антифашистских целях. Начиная с середины войны все трансляции Би-би-си на немецком языке начинались с музыкальной заставки, в которой звучал фрагмент из последней части тетралогии — «Сумерки богов». Таким образом любимый композитор Адольфа Гитлера посредством «вражьего голоса» недвусмысленно намекал своим соотечественникам на неминуемый крах нацистской империи.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Все мы знаем, что в современном мире война не является чем-то из ряда вон выходящим. Более того, как показывают цифры, войны шли на протяжении последних 5–6 тысяч лет бесконечной чередой краткосрочных и довольно длительных конфликтов между государствами, объединениями государств, социальными и политическими группировками внутри отдельно взятой страны. Если попытаться осмыслить даже эту, по всей видимости, несколько приблизительную статистику, несложно увидеть, что на каждый год, прожитый человечеством за последние 60 веков, в среднем «выпадает» по 2,8 войны.