Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - [8]
Поклонение змею
АНИКА-ВОИН — «Во многих губерниях России встречаются места, мимо которых не проходит ни один из местных жителей, чтобы не сломить ветку или не сорвать клок травы и не бросить на это место, которое считается могилой могучего витязя» (Зеленин. Очерки русской мифологии).
«Верстах в семи от Вологды, по старому Архангельскому тракту, существует могила Аники-воина, на которую каждый прохожий, по обычаю, кидает ветку или прут, отчего накапливается в течение времени большой ворох, который в один летний день и сжигается. На этом сходбище едят блины и гуляют»(Забылин).
Всё говорит о том, что Аника-воин — солнечное божество.
АНТИРИУС — Вестфален Радегаста и Антириуса относит к богам вандальским. Радегаст — вендский (западнославянский) бог солнца и плодородия. Антириус — бог войны, но вендский или всё же вандальский (германский) — неизвестно. Внешне он ничем не отличается от Ладона.
АНТИХСТ — Имеется изображение зверя незнаемого Антихста, но вероятнее всего — это неправильное написание имени АНТИХРИСТ. Если это так, то сей зверь пред концом света будет править миром.
Антихст
После этой надписи, которой заканчивается рукопись, идут рисунки зверей, одним из которых и является Антихст. Не думаю, что эта надпись относится к нашему персонажу. Но пусть будет!
АНЧУТКА — так называют бесёнка, похожего на чёртика, но с крыльями, живущего на болотах.
Им обычно пугают маленьких детей; чумазых и непослушных сравнивают именно с ним. Имя его — балтского происхождения, и означает оно «уточка».
АПИДОМА — домашнее божество, защитница дома.
АПОЛЛО — бог солнца у западных славян, проживавших в Гамбурге. Гамбургский Аполло имел усы и бороду. В руках держал лиру. К сожалению, самих мифов о славянском Аполло мне найти не удалось. Судя по лире в его руках, это бог солнца и искусств, божественный певец.
Античный Аполлон, родной брат нашего Аполло
АПРЕЛЬ — второй месяц славянского календаря. Люди верили, что 1 апреля просыпается домовой, потому нужно всячески обманывать друг друга, чтобы сбить его с толку. Отсюда и пословица: «Первое апреля — никому не верю!»
АРВОН — западнославянское имя РОДА, он же — РОДАВОН.
АРТЕМИД — одно из имён Рода. «Слово некоего христолюбца» сообщает: «…откуда извыкоша елени класти требы Артемиду и Артемиде, рекше РОДУ и РОЖАНИЦЕ».
АРТЕМИДА — богиня Луны. О ней упоминается в древнерусском списке Иоанна Златоуста: «Инии в Сварожитца веруют и в Артемиду, им же невегласи молятся и куры им режут». Артемида — это и есть рожаница, как о том сообщает «Слово некоего христолюбца». Вероятнее всего, Артемида — то же самое божество, что и Божуня.
Если меня будут уверять, что А.Дюрер нарисовал здесь первую в мире иудейскую космонавтку, то я не поверю. А вы?
Здесь вы можете увидеть и семиголового дракона, и Солнце, и Луну, и Бога-отца, и Духа-Руах, и Исуса-Солнце с лунной Девой-Артемидой
АРХАНГЕЛЫ — то есть «Старшие Ангелы». Призваны укреплять в людях святую веру, просвещая их светом познания. Заодно передают приказы высших инстанций простым ангелам, приставленным к каждому из нас для присмотра.
Архангел Михаил
АРЫСЬ-ПОЛЕ — сказочное, быстрое, как ветер, существо, предводительница звериной стаи. В Арысь-поле превращаются заколдованные женщины, если их не удаётся расколдовать вовремя.
АСИЛКИ — то же самое, что и ВОЛОТЫ.
АСМОДЕЙ — в старинных книгах пишется АШМОДЕЙ (древне-персидский Aesma-div — «дух гнева»). Мудрый царь злых духов. Соломон, первый в истории повелитель демонов, заставляет Асмодея помогать ему строить храм.
Асмодей даёт царю ШАМУР — червя, прикосновение которого раскалывает камни и тем самым помогает строителям обойтись без запрещённых железных инструментов. На какой-то момент Асмодею удалось лишить Соломона власти и занять его место на троне, но он делает это лишь для того, чтобы раскрыть царю глаза на тщету земной славы и богатства. Асмодей образован и не лишён сочувствия к людям.
Царь Соломон протыкает копьём дьявола (Асмодея). Со средневекового амулета
Он знает будущее людей, и ожидающие их неприятности не вызывают у него злорадства. Некоторые считали Асмодея мужем Лилит после того, как она покинула Адама и стала демоном. Лилит — первая в мире женщина, созданная вместе с Адамом из глины, почему и возомнила себя равной мужу. Эмансипация ни к чему хорошему не привела, «жена не прилепилась к мужу», а стала женщиной самостоятельной, связалась с дурной компанией и нарожала бесов. Отсюда ясно: «Домострой направлен на благо жёнам».
АСПЕЛЕНИЯ — домашнее божество женского рода, жила в углу хаты и охраняла семью.
АСПИД — которого народная фантазия поселила на мрачном, суровом, лесистом севере. Крылатый Змей с птичьим носом и двумя хоботами. Этот змей жил, по народному мнению, в печёрских горах, она не садилась на землю, но только на камень. Куда полетит, там может опустошить всю землю. Но есть знахари ОБАЯННИКИ, которые умеют её заговаривать. Аспид не любит звука труб. Обаянники копают ямы и садятся в эти ямы с трубами, и покрываются дном железным, и замазываются суглинком, и ставят у себя уголие горящее, да накаляют клещи, и, когда вострубят, тогда Аспид засвищет «ако горы потрястися», и прилетит к яме. Ухо своё приложит к земле, а другое заткнёт хоботом и, найдя небольшую дыру, начнёт биться. Человек же, ухватив его клещами горящими, держит крепко. От ярости сокрушаются не одни клещи и даже не двое или трое, но так, сожжённая, умирает. А видом он пёстр разными цветами.
В своей новой книге историк и археолог Алексей Бычков вновь возвращается к вопросу «А были ли на Руси русские?». Опираясь на летописи, документы, архивные записи, свидетельства археологов и исследователей автор приходит к нетрадиционным выводам, позволяет читателю по-новому взглянуть на всем известные факты и научные исследования о происхождении славян.Специально для этой книги автор подготовил и перевел работы Карола Кадпеца, чешского правоведа, специалиста по истории славянского права и Яна Потоцкого, первого ученого славяноведа.
Новый взгляд на историю государства, которое мы привыкли называть Киевской Русью, предлагает нам эта книга. Опираясь на ныне утерянную «Моравскую хронику» (датированную примерно XIV веком), скандинавские сага, иранские сказания, свидетельства немецких историков, а также книга греческих и латинских авторов. Алексей Бычков делает поразительный вывод: никакой Руси не было! А заученная нами из школьных учебников «истина» — это не более чем легенды и сказки…
Вы уверены, что знаете историю России? И можете точно сказать, сколько лет этому государству? Алексей Бычков утверждает, что многое, принятое в официальной исторической науке за истину, не является таковой. Автор, опираясь на летописи, документы, архивные записи и свидетельства современников, делает попытку разобраться в том, что же в действительности происходило на территории России с древнейших времен до XVII века.Как появилась Россия? Как складывалась русская нация? Когда возникло православие на Руси? Ответы на все эти вопросы вы найдете в «Московии»…
Мы считаем себя самыми умными, красивыми, культурными. Поэтому столетиями старались навязать нашу веру и нашу культуру племенам и народам, населявшим восточные земли нынешней России, искренне веря в то, что несем им счастье и цивилизацию. Правда, они почему-то плохо понимали свое счастье и старались обойтись без нас…На основе уникальных документов, свидетельств первых переселенцев, путешественников, первых исследователей Сибири автор рассказывает о народах, которые населяли эти земли в то время, когда они еще не были «исконно русскими».
Величие нашего народа — в легендах! В России до XVI века почти все общество оставалось безграмотным. Летописи появились лишь в конце XIV века, да и то слабо отражающие историческую деятельность. Это национальная традиция: нас мало заботит, как все было на самом деле. Гораздо более ценно романтическое видение нашей (обязательно древней и обязательно великой) истории.И хотя автор этой книги приводит реальные документы и факты, подтверждающие, что никакого нашествия Золотой Орды не было, Ледовое побоище — всего лишь миф, Иван Сусанин никогда не встречался с поляками, а Фанни Каплан и пальцем не тронула Ленина, многие все равно воскликнут: «Не верю!».
Новая книга хорошо известной серии «Великие тайны» — о загадках Древней Руси, которых более чем достаточно: кто такие славяне, где в древние времена проходила граница Руси и «откуда есть пошла Русская земля», кто были первые русские князья, как устанавливалось христианство на Руси и, наконец, какие неразгаданные тайны хранит всем известная Куликовская битва?
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.