Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - [22]

ДЕВОЙТОС — о нём сообщают А. Тканы, Шеппинг, Фолльмер. DEWOITSCH — одно из божеств низшего ранга в Польше, покровитель города Пойурск. Каждая деревня и каждый город имел своего собственного духа-покровителя (Vollmer).

ДЕД-ВСЕВЕД — сказочный вариант бога Дида.

ДЕД МОРОЗ — см. ЗЮЗЯ. Дедов Морозов было 3 брата: у одного белый нос, у другого синий, а самый добрый — Красный Нос — бог лёгкого морозца.

ДЕМОН (Демоны) — духи опасные, наподобие чертей, но только умеющие летать, причём они предпочитают воздушную стихию. Но живут и в морях, и в реках, и в горах, и оврагах. Демонов можно изгнать. Вот что рассказывает Титмар об очищении моря от живущих в нём демонов: «Море можно очистить посредством погружения в него камней, политых освящённым маслом, и вливания в него Святой Воды». Демоны ранее были ангелами, но в наказание за грехи свои низринуты из Рая. Как и ангелы, демоны имеют свою иерархию.

Глава всех демонов — ЛЮЦИФЕР, бог зла;

ПСЕВДОБОГИ (их князь — Вельзевул);

ДУХИ ЛЖИ;

СОСУД БЕЗЗАКОНИЯ (Велиал);

КАРАТЕЛИ ЗЛОДЕЯНИЙ (Асмодей);

ОБМАНЩИКИ (их князь Сатана);

ВОЗДУШНЫЕ ВЛАСТИ (Мерезин);

ФУРИИ (князь их Аваддон);

ОБВИНИТЕЛ И СОГЛЯДАТЕЛИ;

ИСКУСИТЕЛИ (их князь — Маммона).

ДЕННИЦА — сестра Солнца, богиня зари (ЗАРЯ-ЗАРЯНИЦА). ДНИЦА.

ДЕРЕВЬЯ — многие деревья обожествлялись славянами, особенно старые и кряжестые Дубы. Иногда выкапывались кряжистые деревья с корнями, ствол обрубался, и это обрубленное дерево закапывалось комелем вверх. После этого святыню украшают лентами или: шкурами, оползают его кругом и молятся, прося помощи в своих делах. В конце концов праздник кончается пиром, как и положено у славян. Известен случай со Стефаном Пермьским и ПРОКУДЛИВОЙ БЕРЁЗОЙ. Стефан пытался срубить священную Прокудливую Берёзу, о чём повествует архимандрит Макарий. Но не смог срубить дерево за один день, а наутро нашёл ствол вновь нетронутым. Пока Стефан рубил дерево, он слышал голоса: «Оставь нас, се есть древнее наше пребывание». Лишь на третий день дерево было сокрушено, несмотря на просьбы древесных духов и их сопротивление.

ДЕРСИНТОС — бог дружбы и примирения, хранитель семейного счастья.

ДЖИНН — образ не славянский, но каждый ребёнок в России знает Старика Хоттабыча — джинна, нигде, кроме России, не живущего. Обычно джинн сидит в бутылке или кувшине, откуда выходит лишь по желанию хозяина. Всемогущ.

ДЗЕВАНА — жена Святобора, богиня добрая и ласковая. Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасностей, переживать снежную зиму. Она была богиней охоты, и охотники у неё просили помощи. Дзевана — дочь Летницы и Перуна.

ДИАНА — богиня гамбургского пантеона. Славянские мифы о ней мне неизвестны. На рисунке она изображена вместе с богом ПАЛЛАСОМ. В одной руке у Дианы копьё, в другой — охотничий рог. Можно предположить, что Диана и Дзевана — одна и та же богиня.

ДИБЛИК (или ДЫБЛИК) — он хватает на небе искорки жизни и передаёт их Живе, которая вкладывает искры жизни в беременных. Ему жгли вечный огонь. Он был божеством Жизни и Знания. Славянский Прометей.

ДИВ — одна из ипостасей ДЫЯ. Див отвращал людей от опасных дел, появляясь в виде невидали. Увидав его и удивившись, люди забывали о том неправедном деле, которое хотели совершить. У поляков его называли ЕСИЗНИК («Есть и зник», есть и пропал), то есть бог-видение. О Диве упоминает «Слово о полку Игореве». Увы, ему не удалось отвратить Игоря от опасного дела, хоть он и «кыхал» на верху дерева.

ДИВЕРИКС — бог ЗАЯЦ. Заяц считался животным опасным, наподобие чёрной кошки. Встреча с ним — к несчастью. Если люди отправлялись по своим делам и встречали зайца — возвращались назад («пути не будет»). Имя его — литовское.

Бог Заяц

ДИВЬИ ЛЮДИ — изображения людей удивительного вида. В старину такие люди населяли всю планету.

ДИД — первый помощник Ругевита, почтенный и разумный, не столько карающий, сколько предостерегающий, часто появляется в виде рыжего кота или пса, чтобы обратить на себя внимание. Про Дида ходила поговорка: «Мазур умнее дьявола, а Дид умнее мазура». Имя его происходит от балтского «didis» — «великий».

Дид

ДИДИЛИЯ (у литовцев Didis Teiwos — Великая Богиня) — богиня Чистой Любви, обнимавшей всё человечество. Она изображалась на золотой двухколёсной повозке, запряжённой парой голубей и парой лебедей. Дева высокого роста с выражением доброты и миролюбия на лице. Голова её увенчана миртом, перевитым с красными розами, талия опоясана семицветной радугой. Левый бок открыт, чтобы все могли видеть чистоту её сердца. В левой руке она держит Шар Земной, а в правой золотое яблоко. Рядом с ней 3 грации: Очарование, Чувственность и Любовь, передающие одна другой яблоко. Второе имя — КРАСОПАНИ, то есть «Красивая Госпожа». Она не подвержена страсти и жажде людской. Она — олицетворение печали и жалости, поэтому ей посвящалась кукушка. При храмах Дидилии содержались школы для девочек.

ДИЗА — см. ЗЕМИНА.

ДИКИЙ — прозвище ЛЕШЕГО.

ДИО — вестник несчастия, славянская Гарпия, как утверждал В. Фолльмер. Смотри ДИВ.

Русалка и Боглаз — этот рисунок помещён у Фолльмера в статье, посвящённой ДИО, иллюстрирующий образы, принимаемые сим божеством. Как известно, Див своего облика не имеет.