Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - [13]
— богиня темноты в Литве, известна и у западных славян.
БУДДА — божество заграничное, однако статуэтки Будды находят и в курганах на Руси. Приведённый нами Будда найден у села Стежек Козловского уезда Тамбовской губернии.
Некоторые историки уверены, что буддизм является восточным вариантом христианства
Рисунок из книги Морозова «Христос»
БУДЗИШ — божество бдительности и осмотрительности. Символом его считался гусь.
БУДИНТАЙ (или БУДИНТАЙЯ) — божество, которое будит заспавшихся.
БУЗНИЧИЙ — противный дух, живущий только в кустах бузины.
БУКА — страшилище в облике животного, которое своим появлением вызывает страх у маленьких детей. Днём Бука прячется в заброшенных строениях и по мрачным местам, откуда он нападает на жертву, уносит и пожирает. Им пугали на Руси маленьких детей. Бука или БАУК известен и у сербов. Баук или Бука — табуированное имя МЕДВЕДЯ.
БУЯК — имеется изображение сидящего в храме Буяка, похожего на Дьявола. К сожалению, кто такой Буяк, мне неизвестно, но в «Слове св. Григория» в Чудовском списке есть такие слова: «Килоу вельми почитають рекуще боуякини». Стало быть, был не только Буяк, но и женские персонажи — БУЯКИНИ, которые назывались и КИЛЫ. Но кто такие Килы, не знаю. Может быть, «буякини» означает «буйные»?
БУЯН-ОСТРОВ — волшебный остров русских сказок, образ славянской прародины (остров РУЯН — Рюген).
БЫДОГОЩА — богиня уважения и почтения ко всему живому. Мать МЛАДЫ, ЯРИЦЫ и ЮНИЦЫ. Под их покровительством находились юность и молодость, увлечение и влюблённость, а также любовь не только к противоположному полу, но и ко всему живому. В Восточной Пруссии был город БЫДОГОЩ возле Бромберга.
«Как вырастешь, то возьмёт тебя Юница за руку, да поведёт к сёстрам Ярице и Младе, да и будет мать Быдогоща благословлять и скажет: «Иди, сынку (либо дочка), по Свету да люби всякое дерево, траву, птицу, животных, люби детей, жену (либо мужа) да работай на них, чтобы им лучше было».
МЛАДА — пляшет, ЮНИЦА — песни поёт, а ЯРИЦА — цветы сеет. Им девицы тайком на заре несли чашку молока на перекрёсток дорог. Там это молоко выливали, говоря: «Пейте, сестрицы, дайте мне Грица (то есть мужа)».
БЫК — весьма почитаемое животное. Смотри «ТУР». РАССКАЗ О ТОМ, КАК ПОЯВИЛСЯ ПЕРВЫЙ БЫК. Однажды, когда ещё не было скота на земле, взял БОГ в руки МЕСЯЦ, подивился на него и приказал, чтобы кругом мясо наросло. Месяц остался Рогами на голове вновь наросшего тела. И БОГ сам себе принёс быка в жертву. С тех пор на земле и появились быки, которые считаются самой достойной жертвой БОГУ.
БЫСТРИЦА — зловредная и проказливая богиня вспыльчивости. Она бросает грешникам в глаза угли и золу, как вредный шаловливый, ребёнок, в образе которого её и представляли.
В
ВАВЕЛЬСКИЙ ЦМОК — жил в Кракове под горой Вавель и поедал овец и телят, которых ловил около своего логовища. Мог съесть и неосторожного путника, если тот окажется слишком близко. Цмоку ежедневно приносили в жертву трёх телят или овец. Князь Крак, основатель города Кракова, приказал набить шкуру телёнка серой и отдать Цмоку. Цмок проглотил, но переварить серу не смог, отравился и умер. И лишь яма Цмока, существующая до сих пор у горы Вавель, свидетельствует о том, что здесь когда-то жило это чудовище.
ВАВИЛОНЫ — повсеместно встречающиеся лабиринты, процарапанные на камнях. Есть они и на русских монетах.
ВАЗИЛА — домашнее божество, живущее в конюшне. Покровитель лошадей. Изображался в виде человека с лошадиными ногами и лошадиными ушами. В конюшне ему отводилось стойло в дальнем углу и ставились ясли. Сено или овёс из этих ясель считались лекарством для лошадей.
Домашнее божество Возила
ВАЙГАЧ — священный остров, на котором до середины XIX века существовало знаменитое капище с 400 статуями идолов из камня и дерева. Святилище было уничтожено православным попом, который разбил кувалдой каменные изваяния и бросил их обломки в море. Деревянные идолы были сожжены. Согласно сохранившимся запискам, сей вандал, чьё имя я умышленно не называю, самые красивые статуи зарисовал и рисунки послал в Петербург, в Академию наук. Знал ведь, святотатец, что Венеру Милосскую бить кувалдой — преступление против культуры, в данном случае хоть рисунки сделал, и то хорошо. Жаль только, что мне эти рисунки были недоступны.
Идолы острова Вайгач из книги де ла Мартиньера
ВАЙЗГАНТОС (ВАЙСГАУТИС) — бог плодородия и плодовитости у хлебопашцев, коему поклоняются преимущественно в Литве. Вера в это божество сменило поклонение Потримпу.
ВАЙЯН — бог кузнецов, известен также под именами: КУЙ, КИИ и БАЛДА. Как относился сей бог к попам, можно узнать из «Сказки о попе и работнике его Балде» А.С.Пушкина.
ВАКХ — бог пьянства, коему справлял «всепьянейшие литургии» сам царь Пётр, крестивший народ табачными трубками, связанными в виде креста. Но сей лефортовский храм большим почётом не пользовался, хотя всепьянейшие литургии нашему народу не были чужды.
ВАЛГИНО — (ВАЛХИНА) — покровительница домашних животных в Польше (Силезия). Аналог Велеса.
ВАЛХИЛА — см. ВАЛГИНО.
ВАМПИР — см. УПЫРЬ.
ВАМПИРИЧ — душа злодея или колдуна. По сербским поверьям, в вампире находится бабочка-вампирич. Этот ВАМПИРИЧ выходит через рот и имеет те же свойства, что и сам вампир. При уничтожении Вампира надо позаботиться и об уничтожении ВАМПИРИЧА, ибо уничтожив тело, но не уничтожив вампирича, мы добьёмся того, что Вампирич будет жить самостоятельно и продолжать своё чёрное дело — высасывать кровь из спящих.
В своей новой книге историк и археолог Алексей Бычков вновь возвращается к вопросу «А были ли на Руси русские?». Опираясь на летописи, документы, архивные записи, свидетельства археологов и исследователей автор приходит к нетрадиционным выводам, позволяет читателю по-новому взглянуть на всем известные факты и научные исследования о происхождении славян.Специально для этой книги автор подготовил и перевел работы Карола Кадпеца, чешского правоведа, специалиста по истории славянского права и Яна Потоцкого, первого ученого славяноведа.
Новый взгляд на историю государства, которое мы привыкли называть Киевской Русью, предлагает нам эта книга. Опираясь на ныне утерянную «Моравскую хронику» (датированную примерно XIV веком), скандинавские сага, иранские сказания, свидетельства немецких историков, а также книга греческих и латинских авторов. Алексей Бычков делает поразительный вывод: никакой Руси не было! А заученная нами из школьных учебников «истина» — это не более чем легенды и сказки…
Вы уверены, что знаете историю России? И можете точно сказать, сколько лет этому государству? Алексей Бычков утверждает, что многое, принятое в официальной исторической науке за истину, не является таковой. Автор, опираясь на летописи, документы, архивные записи и свидетельства современников, делает попытку разобраться в том, что же в действительности происходило на территории России с древнейших времен до XVII века.Как появилась Россия? Как складывалась русская нация? Когда возникло православие на Руси? Ответы на все эти вопросы вы найдете в «Московии»…
Мы считаем себя самыми умными, красивыми, культурными. Поэтому столетиями старались навязать нашу веру и нашу культуру племенам и народам, населявшим восточные земли нынешней России, искренне веря в то, что несем им счастье и цивилизацию. Правда, они почему-то плохо понимали свое счастье и старались обойтись без нас…На основе уникальных документов, свидетельств первых переселенцев, путешественников, первых исследователей Сибири автор рассказывает о народах, которые населяли эти земли в то время, когда они еще не были «исконно русскими».
Величие нашего народа — в легендах! В России до XVI века почти все общество оставалось безграмотным. Летописи появились лишь в конце XIV века, да и то слабо отражающие историческую деятельность. Это национальная традиция: нас мало заботит, как все было на самом деле. Гораздо более ценно романтическое видение нашей (обязательно древней и обязательно великой) истории.И хотя автор этой книги приводит реальные документы и факты, подтверждающие, что никакого нашествия Золотой Орды не было, Ледовое побоище — всего лишь миф, Иван Сусанин никогда не встречался с поляками, а Фанни Каплан и пальцем не тронула Ленина, многие все равно воскликнут: «Не верю!».
Новая книга хорошо известной серии «Великие тайны» — о загадках Древней Руси, которых более чем достаточно: кто такие славяне, где в древние времена проходила граница Руси и «откуда есть пошла Русская земля», кто были первые русские князья, как устанавливалось христианство на Руси и, наконец, какие неразгаданные тайны хранит всем известная Куликовская битва?
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.