Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья - [29]

Так возникли и затем прочно вошли в обиход многих народов выражения «смешение языков», «вавилонское столпотворение», а слово «Вавилон» стало синонимом огромного, беспорядочного, многоязычного, перенаселённого города.

Вавилонская башня — колоссальное сооружение, по свидетельству Библии построенное из обожжённого кирпича, — имела реальный прообраз. Несомненно, таким прообразом послужили месопотамские зиккураты, самый знаменитый из которых являлся главной святыней Вавилона. Сооружение вавилонского зиккурата восходит к глубокой древности, он неоднократно подвергался разрушениям и перестройкам. Башня, называемая Этеменанки, была воздвигнута в VII в. до н. э. зодчим Арадаххешу. По её лестницам поднимался Геродот, упоминавший устроенные на террасах скамейки, на которых он, вероятно, отдыхал.

После того как в Вавилон триумфально вступили войска Александра Македонского, великий полководец повелел восстановить храмы, разрушенные персидским царём Ксерксом, в том числе знаменитую башню, лежавшую в руинах. Замыслу Александра не удалось осуществиться из-за смерти полководца. Раскопки XX в. установили только место, где находился зиккурат.

Вавилонская башня постоянно привлекала к себе внимание исследователей, создававших варианты её реконструкции.

В отличие от древних, прямоугольных в плане зиккуратов эта башня имела квадратное основание со сторонами 91,5 м.

Внутри она была заполнена глиной, снаружи — выложена обожжёнными кирпичами, скреплёнными битумом.

Башня состояла из семи ярусов, окрашенных в разные цвета. Её высота достигала 90 м. Наверху находился небольшой храм бога Мардука, облицованный голубыми изразцами и увенчанный золочёными рогами быка — символом плодородия.

Внутри храма — места обитания бога — не было ни статуй, ни рельефов, только, по словам Геродота, «прекрасно убранное ложе и перед ним золотой стол».

Ахеменидский Иран

К востоку от Двуречья, на территории современного Ирана, в древности существовало несколько государств. На юго-западе в начале III тыс. до н. э. возникло государство Элам со столицей Сузы; в VII в. до н. э. оно было уничтожено ассирийцами. На северо-западе в VII–VI вв. до н. э. на короткое время возвысилось Мидийское царство. Земли южнее Мидии населяли персы. В середине VI в. до н. э. персидский царь Кир II (558–530 гг. до н. э.) из рода Ахеменидов завоевал Мидию, в 539 г. — взял Вавилон.

Царская гвардия. Рельеф дворца. Сузы. Около 525 г. до н. э.

Цари из династии Ахеменидов, основанной Киром II (прозванным Великим), создали могущественное государство.

Держава Ахеменидов владела обширными землями не только Древнего Ирана, но и всей Передней Азии и Египта. Религией персов был зороастризм (по имени её пророка и основателя Заратуштры, по-гречески — Зороастра).

Верховным божеством почитался Аху-рамазда, бог добра и справедливости, боровшийся с силами зла; его символом был огонь.

Первоначально зороастрийцы не имели храмов, но начиная с VII в. до н. э. для поклонения священному огню сооружались искусственные террасы из огромных каменных блоков.

Гвардеец. Фрагмент рельефа дворца. Сузы. Около 525 г. до н. э.

В искусстве Древнего Ирана тесно переплелись традиции Египта, Ассирии, Вавилона и греческого мира.

К строительству городов, дворцов, царских усыпальниц привлекались лучшие мастера из покорённых стран. Славу искусству эпохи Ахеменидов принесли великолепные дворцовые комплексы в городах Пасаргады, Сузы, Персеполь.

Капитель колонны. Персеполь. VIII–VII вв. до н. э.

Персеполь

Город-крепость Персеполь был общегосударственным культовым центром и резиденцией, в которой короновали царей. Этот величественный архитектурный ансамбль разрушили и сожгли в 330 г. до н. э. завоевавшие Иран войска Александра Македонского.

Руины Персеполя расположены в горной долине среди скал на безжизненной, опалённой зноем земле. В ансамбле, частично сооружённом из необожжённого кирпича, преобладает камень — светлый песчаник. Остатки крепостных стен, окружавших вырубленную в скале платформу, а также лестниц, колонн, скульптуры, рельефов и ныне производят впечатление гармонического единства и пленяют изысканной красотой.

Дарий II. Фрагмент рельефа. II в. до н. э.

На огромную, укреплённую каменными блоками платформу с двух сторон вели лестницы. На платформе находились парные 8-метровые статуи крылатых быков с человеческими головами. За обширной площадью располагался колоссальный квадратный парадный зал, называемой ападаной. С трёх сторон его окружали галереи с примыкавшими к ним лестницами.

Перекрытие из лёгких кедровых балок позволило строителям заполнить зал множеством очень высоких (18,6 м), стройных, изящных колонн, расположенных на большом расстоянии друг от друга (более 8 м). Капители (верхние части) колонн выполнены в виде двух полуфигур быков, соединённых спинами, с подогнутыми передними ногами. Пропорции колонн ападаны Персеполя не имеют аналогов во всём древнем зодчестве. В отличие от сумрачных, таинственных залов Древнего Египта, пространство ападаны — свободное, хорошо освещённое — пронизано воздухом и празднично. Предназначенная для придворных церемоний ападана вмещала тысячи людей: торжественные шествия направлялись к расположенному в центре зала царскому трону.